I decembristernes historie er der desværre flere mysterier end gætter. Den sovjetiske regering, som opmuntrede til studiet af dette emne, forsøgte ikke så meget at forstå, hvad decembristerne virkelig var, men at forkynde, at de havde vakt Herzen, og så kom tingene gradvis til 1917. Alle nuancer, der ødelagde billedet af decembrists som forløber for bolsjevikkerne, blev omhyggeligt slettet og ødelagt, og seriøse forskere indrømmer, at der i dag er en masse hvide pletter i temaet for decembrists, som det ser ud til aldrig vil tage farve.
Nogle historikere mener for eksempel, at decembristerne kun blev brugt som kanonfoder af meget højere rangerede konspiranter, og dette forklarer ikke kun samfundets rolige eksistens, men også situationen, der udviklede sig på pladsen. Da toppen af sammensværgelsen indså, at oprøret ikke kunne vindes, sidede de med suverænen. Panikken, der skete efter dette i sammensvergerens rækker, forklares især af det latterlige skud mod Miloradovich, der angiveligt også deltog i sammensværgelsen.
Decembrists er medlemmer af forskellige hemmelige samfund i anden halvdel af 10'erne - første halvdel af 20'erne af XIX århundrede, der organiserede et anti-regeringsopstand i december 1825. Decembrists havde ikke et samlet program, og for eksempel var udkastet til forfatning af N. M. Muravyov, som blev forfremmet af "det nordlige samfund", meget forskelligt fra den "russiske sandhed" P. I. Pestel.
Decembrists drage fordel af den pludselige død af kejser Alexander I i Taganrog, og efter abdikationen af Tsarevich Constantine, da kejser Nicholas steg op tronen, forsøgte de at skabe en åben oprør.
Talen den 14. december 1825 på Senatpladsen blev alvorligt undertrykt. På samme tid døde 1271 mennesker, hvoraf: "39 - i halefrakker og storfrakker, 9 - kvinder, 19 - mindreårige og 903 - rabalder." Alle, der deltog i sammensværgelsen, blev straffet hårdt. Allerede i sidste øjeblik blødgjorde den nye kejser - Nicholas I - domstolens afgørelse, men fastholdt dødsdommen for fem decembrister: Pestel, Ryleev, Sergei Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin og Kakhovsky, men erstattede dog for dem, der blev hængende. Yderligere 32 decembrister - dømt til døden ved halshugning - blev erstattet af hårdt arbejde. I alt var 579 mennesker under efterforskning, og 121 sammensværgere blev anlagt til retssag.
Dommen fra Højeste Straffedomstol blev henrettet den 13. juli 1826 i Kronverk af Peter og Paul fæstningen. Tre - Muravyov-Apostol, Kakhovsky og Ryleev - faldt fra deres hængsler og blev i strid med alle traditioner og overtro hængt igen.
Lederen af Peter og Paul Kronwerk, V. I. Berkopf, besluttede, at rebene var brudt under vægten af fjederne. Der var ingen ekstra, og de besluttede at købe dem i nabobutikker. Men siden henrettelsen fandt sted tidligt om morgenen, var alle butikker lukket, og de lambrændte, der allerede var henrettet, måtte vente et par timer til at blive hængt op igen.
Mange af Decembrists, der rejser til Senatpladsen, havde imidlertid en fremragende idé om, hvordan deres eskapade sandsynligvis ville ende. Flere decembrists gik til Senatspladsen fra Ryleevs lejlighed, der ligger i bygningen til det russisk-amerikanske selskab (Moika River Embankment 72). Alexander Odoevsky, der var blandt dem, forlader lejligheden, sagde: "Lad os dø, brødre, åh, hvor herligt vi vil dø!"
Salgsfremmende video:
* * *
Decembrist Kondraty Ryleev blev født den 18. september (1. oktober), 1795 i landsbyen Batovo (nu territoriet i Gatchina-distriktet i Leningrad-regionen) i en lille adelsmand, der administrerer ejendomerne til prinsesse Varvara Golitsyna. Han studerede ved St. Petersburgs første kadetkorps, deltog i den russiske hærs udenlandske kampagner i 1814-1815 og trak sig tilbage i 1818. I 1820 giftede han sig med Natalya Mikhailovna Tevyasheva. Fra 1821 fungerede han som bedømmer ved St. Petersburg-kriminalkammeret og fra 1824 - herskeren for kontoret for det russisk-amerikanske selskab.
Som en af lederne af oprøret tog Ryleev under efterforskningen al skylden på sig selv og forsøgte at retfærdiggøre sine kammerater. De siger, at han i fængslet omvendte sig fra sin gerning og var indblandet af en "kristen ånd." I sit sidste brev til sin kone skrev han:”Gud og suverænen besluttede min skæbne: Jeg må dø og dø en skammelig død. Hans hellige vilje er gjort! Min kære ven, overgiv dig selv til den Almægtiges vilje, og han vil trøste dig … "Brevet ender således:" Farvel! De bliver bedt om at klæde sig. Hans hellige vilje gøres."
De sidste ord fra Ryleev om stilladset, adresseret til præsten, var: "Far, bed for vores syndige sjæle, glem ikke min kone og velsign min datter."
Efter at rebet brød var det Ryleev, ifølge nogle forskere, der sagde den legendariske sætning: "Damned land, hvor de ikke ved, hvordan man kan plotte, dømme eller hænge!"
Indtil sidste øjeblik håbede Ryleev på en benådning, men dette skete ikke. Men kongefamilien hjalp hans familie økonomisk: selv under efterforskningen sendte Nicholas I Ryleevs kone 2 tusinde rubler, og derefter sendte kejseren endnu et tusinde til hendes datters fødselsdag. Efter henrettelsen og indtil det andet ægteskab modtog Ryleev enke pension, og kejseren betalte en godtgørelse til sin datter, indtil hun blev gammel.
Senere, i slutningen af det 19. århundrede, blev der offentliggjort et brev til moren til Kondraty Ryleev, Anastasia Matveevna, nee Essen:
* * *
Ligene af de henrettede decembrister blev ikke overdraget til deres slægtninge, men blev begravet på et hemmeligt sted under dækning af natten. Mange forsøgte at afsløre mysteriet med denne begravelse, fra de henrettede slægtninge og kammerater til historikere og forfattere. Men et klart svar, hvor decembristernes kroppe er begravet, findes ikke i dag.
Der var forslag om, at de henrettede blev begravet lige i fæstningens grøft, ikke langt fra henrettelsesstedet. Andre mente, at de blev ført til havet og kastet i vandet med en belastning bundet til deres fødder.
Men som det mest sandsynlige sted for deres begravelse, kalder eksperter den tidligere Golodai-ø, der under sovjetisk styre erhvervede navnet Decembrists Island.
På to steder på denne ø, en kilometer fra hinanden, er der i dag obelisker, der angiver de oprørendes sandsynlige gravsteder.
Rygtet om, at de henrettede kroppe fandt fred i Golodai viste sig meget hurtigt. Allerede Alexander Pushkin fortalte sine venner om Golodai Island som et muligt gravsted. Snarere pegede poeten på en lille ø nær Golodai, Honoropulo (i begyndelsen af det 20. århundrede blev denne ø annekteret til Golodai). Der er også adskillige flere vidnesbyrd, der bekræfter, at gravene er placeret nøjagtigt på Golodai, "i slutningen af øen, på et øde sted bag den tyske kirkegård," det vil sige lige på Honoropulo. Denne version bekræftes også af det faktum, at Maria Kamenskaya, en ven af en datter af en præst, der tilkendte decembrists før henrettelsen og ifølge nogle vidnesbyrd sang dem, skrev i sin dagbog, at Ryleevs leg blev til enken efter ordre fra kejseren, under forudsætning af at hun ville begrave ham på Golodai og markerer ikke gravens sted på nogen måde. Måske,placeringen af denne bestemte grav blev malet af Pushkin i udkanten af hans manuskripter.
I 80'erne af XX århundrede på den tidligere Honoropulo, i stedet for den formodede grav - nu er der skibsbygningsanlægget "Almaz" - blev der taget jordprøver. De havde et forøget indhold af fosfor og kalk (og ifølge nogle beviser var decembristernes grav dækket med kalk). Der blev ikke foretaget yderligere udgravninger, og et monument til decembristerne blev opført på dette sted.
Og det allerførste monument "på decembristernes grav" blev opført i parken, nu kaldet til ære for Decembrists, ikke langt fra Nalichnaya Street. Det skete i 1926 til ære for hundredeårsopstanden for opstanden. I sommeren 1917, mens du graver en grøft til at lægge en vandforsyning, blev der fundet fem kister her, hvoraf den ene blev fundet dele af en militæruniform og en flaske alkohol. Det blev besluttet, at de havde fundet decembristernes "rigtige" grav, især da nogle samtidige af henrettelsen angav dette sted i deres memoirer og dagbøger. Men sandsynligvis har denne begravelse intet at gøre med decembrists: i disse fjerne tider var der en kirkegård til selvmord. Derudover blev decembristerne ifølge en række pålidelige vidnesbyrd begravet i kister, uden tøj og i en fælles grav.
En anden interessant nuance: der er en række vidnesbyrd fra samtidige om, at en vagt blev anbragt ved Decembrists grave, som skulle fjerne den nysgerrige fra dem. Dette er bestemt en god måde at skjule graven på. Men underligt nok allerede fire måneder efter henrettelsen blev vagten fjernet, og byfolkets interesse i den hemmelige grav forsvandt. Det er usandsynligt, at dette kunne forklares logisk, hvis arkiverne ikke fandt beskederne fra Ivan Vasilyevich Shervud-Verny (som modtog den anden del af navnet”Verny” ved dekret af Alexander I for beskeden om”det sydlige samfund”). Så Sherwood den trofaste rapporterede til den tredje sektion, at nogen "stjal ligene af de henrettede og begravede dem et andet sted og holder deres kranier derhjemme." Er det fordi det snart blev kendt om organernes forsvinden, og byfolkens interesse for gravstedet forsvandt også?
Der er en anden version. Nogle forskere, baseret på notater fra politichef Boris Knyazhnin, der udførte begravelsen, mener, at decembristernes grav ligger endnu længere nord - på Petrovsky Island. Generalen, der stod i båden, huskede landemærkerne efter søgningen efter graven, som han kaldte "gaffelen": en kirke på Krestovsky-øen, et klokketårn og et vagttårn på Petrovsky-øen samt en fiskerhytte på Golodai og ejendommen til brødrene Honoropulo. På samme sted, som i dag betegnes som decembristernes grav, ifølge tilhængere af denne version, er medlemmerne af begravelsesteamet, der tog hemmeligheden bag begravelsen af den henrettede til graven.
Hvilken af disse versioner er mere reel er vanskelig at sige. Men Petersborgere har troet i et par århundreder, at spøgelserne fra fem henrettede decembrister vandrer Kronverk af Peter og Paul fæstningen.
Den første nyhed herom går tilbage til midten af 1800-tallet.
Politimanden Karnaukhov, der udarbejdede en rapport om de "fem vage figurer", blev afskediget fra hans stilling, men dette forhindrede ikke spredningen af rygter.
Det blev sagt, at decembristernes spøgelser var særlig hyppige blandt byfolk i de tidlige 20'ere af XX århundrede. Medlemmerne af Unionen af militante ateister, der blev dannet i 1925, besluttede at undertrykke disse skadelige rygter. Unionens leder, kammerat Weinstock, mente, at kontrarevolutionære kunne optræde i form af spøgelser på Kronwerk. Efter at have siddet i bakhold i fire nætter, fangede ateisterne ingen, og de så ikke spøgelser.
Men almindelige Petersborgere møder dem stadig. Spøgelserne siges at fremstå som en række skygger, svarende til konturerne af flere mandlige figurer i storfrakker, der er dræbt over deres skuldre og med hængende hoveder. Overtro siger, at kun dem, der står over for alvorlige livsforsøg, kan se dem.