På trods af det faktum, at moderne videnskab benægter eksistensen af spøgelser og ånder, fortsætter legenderne om dem til at begejstre menneskers sind. Vi fortæller historierne om de fem mest berømte spøgelser, som i dag ifølge øjenvidner findes i forskellige dele af vores verden.
Blodige Mary, gamle Kusovnikov, Anku - i barndommen hørte mange af os skræmmende historier om sjæle, der af en eller anden grund ikke endte i efterlivet og fortsætter med at eksistere sammen med levende mennesker. Nogle af dem opfører sig fredeligt, mens andre tværtimod stræber med fuld kraft for at hævne sig over mennesker for fortidens synder og tage deres sjæle som betaling. Lad os finde ud af, hvordan de berømte sagn om spøgelser optrådte, og om spøgelser virkelig lever i vores verden.
Blodig Mary
En af de mest berømte spøgelseslegender er historien om Bloody Mary. Ifølge legenden, hvis du siger navnet på denne onde ånd tre gange foran spejlet, vil den straks vises foran dig. Derudover bruges billedet af den blodige Mary i Storbritannien under feriefortælling på Halloween - ifølge legenden er det hun, der vil være i stand til at vise fremtidens forlovede ansigt.
Dronning af England Mary I.
En præst, fire lægfolk og to kvinder blev brændt på bunken i Smithfield, London den 27. januar 1556 for at nægte at benægte deres protestantiske tro. Reign of Mary I (Bloody Mary).
Det er sandt, på trods af dette spøgelses popularitet, at få mennesker ved, hvor legenden om Bloody Mary kom fra. Den mest almindelige version er teorien om, at den rigtige Bloody Mary var dronning Mary I af Aglia I. Ifølge de overlevende data var Hendes Majestæt berømt for hendes vanvittige grusomhed og blodtørstige, og hendes ofre var ikke kun voksne mænd og kvinder, men også babyer, som hun bortførte fra nye forældre.
Salgsfremmende video:
Det er bemærkelsesværdigt, at dagen for Bloody Mary's død, som hun kaldes på en anden måde, blev fejret af briterne i lang tid som en national høytid, og erindringen om den grusomme hersker blev bevaret i form af en frygtelig legende.
Derudover er der en anden version af sagnets oprindelse, ifølge hvilken den rigtige Bloody Mary var beboer i en lille landsby i USA. Der var et dårligt omdømme om hende - faktumet var, at der i årenes løb ikke optrådte en eneste rynke på Marias ansigt, og de unge piger, der kom ind i hendes hus for at finde ud af hemmeligheden bag hendes evige skønhed og ungdom, kom aldrig tilbage. De lokale vidste om de underlige ting, der skete i den forbandede hytte, men de var bange for heksen.
Men en dag var offeret for Mary arvingen efter en indflydelsesrig person, der for enhver pris besluttede at finde sin datter og straffe heksen. Ifølge legenden, da en mand sammen med en mængde af vrede beboere brød ind i Marias hus, udførte hun en mystisk ceremoni foran et spejl med en ulykkelig pige. Forfærdet af repressalier forsøgte troldmanden at flygte, men blev fanget og brændt levende på bænken, efter at det tidligere har formået at forbanne alle landsbyboerne og deres efterkommere, og den tredobbelt gentagelse af hendes navn er en trylleformular, der vekker den onde og hævnefulde ånd fra Maria, der tørster efter nyt blod.
anku
Ifølge bretonsk mytologi er Anku selve billedet af døden, men ifølge andre versioner er han en demonisk styrke. Nogle nationer betragter ham endda som det første barn af Adam og Eva, der vendte sig mod de onde kræfter og begyndte at tjene Satan. En eller anden måde betyder at møde Anku under alle omstændigheder en hurtig død, som ikke på nogen måde kan undgås.
Ankos billede.
Der er også kontroverser om udseendet af den mytiske væsen - ifølge en version er Anku et skelet med langt hvidt hår, der vises på byens veje i en vogn tegnet af en afmagret hest. Ifølge den anden ligner han en ond gammel mand med lange, tynde arme og kløer, hvis besøg viser en frygtelig knirk fra den samme vogn. Nogle mennesker tror også, at Anku ligner en almindelig person, mens han kun adskiller sig fra andre ved hans høje statur og en bredbrun hat, på hvilke kanter du kan skære dig selv.
Imidlertid er udseende langt fra det værste i denne onde ånd. Ifølge legenden, hvis en person møder Anka på vej, vil han dø inden for to år, og hvis et spøgelse er på vej ved midnat, lever en person ikke en måned. Dette er grunden til, at mange mennesker i den nordvestlige del af Frankrig foretrækkede at blive hjemme om natten og undgå de øde veje, der fører til de kirkegårde, hvor Anchu oftest optrådte.
Ikke kun almindelige landsbyboere, men også digtere og forfattere, der troede på Ankos eksistens, talte om dødens vigtigste handlere. I et af hans værker med titlen”The Legend of Death” beskrev den bretoniske digter Anatole le Bras den onde ånd som følger: “Anku er selve dødenens tjener. Han våger over grave og beskytter kirkegårde. Normalt forbliver årets sidste døde mand, hvis sjæl Anka tog, med en ond ånd i hele det næste år og hjælper ham i hans mørke gerninger, og efter det forbliver hans sjæl for evigt som gidsel for onde kræfter."
For øvrig er Anku populær ikke kun i bretonsk mytologi, men også i andre lande i verden, og i Irland er der endda et trist og frygteligt ordsprog om den onde død i ånden:
Margaret Pole
Grevinde Margaret af Salisbury, datter af George Plantagenet, var en fremtrædende figur i hendes tid. Margaret bar titlen på peerage i England og blev en af de få repræsentanter for dynastiet, der formåede at overleve efter den blodige krig af Roses. Imidlertid ventede en dystre fremtid på den britiske aristokrat.
Margaret Pole.
Da Henry VIII steg op på tronen i 1501 begyndte Margaret Poles søn Reginald aktivt at opfordre undersåtter og medlemmer af europæiske kongefamilier til et kupp, da han var utilfreds med monarkens beslutning om at gifte sig med Anne Boleyn. Begivenhederne i disse år førte til, at grevinde Margaret og hendes sønner i 1538 blev taget i varetægt, og Reginald selv døde af en ukendt feber, der spredte sig i England.
Alle fanger blev anklaget for forræderi og forsøg på kupp - grevinde Henrys søn blev henrettet, før retssagen begyndte, og en anden arving, Geoffrey, modtog en benådning fra kongen for hans hjælp i efterforskningen. Margaret selv blev fængslet i Tower of London, hvor hun tilbragte mere end to og et halvt år. Det var sandt, at betingelserne for hendes tilbageholdelse var meget behagelige - på grund af sin position i samfundet fik fangen lov til at korrespondere, og hun havde flere tjenere til sin rådighed.
For at bevise grevindens skyld viste en af monarkens entourage Margarets tunika, der skildrede de fem sår af Kristus, som bekræftede hendes engagement i den romersk-katolske kirke. Det er sandt, at de fleste moderne historikere kalder dette bevis for en falsk.
En eller anden måde i 1541 blev grevinnen henrettet. Margaret Pole modsatte sig indtil hendes sidste åndedrag, forargede over, at hun ikke engang var blevet dømt. Hendes desperate forsøg på at flygte førte til forfærdelige konsekvenser - den uerfarne bøddel, der gennemførte henrettelsen, kunne ikke beregne slagene korrekt på grund af grevindens kast, og for første gang sårede han hende hårdt i skulderen. Ifølge de overlevende beviser slog han efter det mindst ti slag mere, idet hun gjorde ansigt, arme og hals vansmyg.
Ifølge legenden vandrer grevinde af Salisbury, som er ubesiddet, stadig over tårnet, skræmmende vagter og besøgende (se også: Haunted House: 6 af de mest mystiske slotte i Storbritannien).
Gamle mand Kusovnikov
Spøgelse af gamle Kusovnikov bor i hovedstaden i Rusland. Dens ånd findes i centrum af Moskva - ifølge legenden på Myasnitskaya Street, hvor den berømte Chai. Kaffe”, Kusovnikovs hus var placeret tidligere, og derfor er disse steder kære for ham.
Ægtefæller Kusovnikovs.
Dette spøgelse er ikke så farligt som Anku eller Bloody Mary, men næppe nogen ønsker at møde ham midt på natten - at møde en gammel mand lover økonomiske problemer og skildrer en hel flok små, men ekstremt ubehagelige problemer. Ifølge legenden, når ånden vises på gaderne i byen, begynder han at gentage den samme sætning, der introducerer en person i en rigtig stupor - hver gang Kusovnikov spørger forbipasserende: "Hvor er mine penge?"
Faktum er, at den gamle mand virkelig mistede sparepengene for flere hundrede år siden og fortsætter med at søge efter dem i dag. I det 19. århundrede boede Kusovnikov-parret på Myasnitskaya - ægtefællerne var fabelagtig rige, men deres formue bragte dem bogstaveligt. Det ældre par forlod praktisk talt ikke deres hus og skjulte rigdom i de afsides hjørner af værelserne, og da de alligevel kom ud af boet (normalt skete dette om natten), tog de penge med sig.
En gang fik parret en forkølelse og blev meget svag. Da de forstod, at ingen af dem ville være i stand til korrekt at holde styr på de akkumulerede midler, besluttede de at sætte formuen i pejsen i et stykke tid, idet de troede, at ideen om at komme ind i den ikke ville opstå for tyve. Vejret den nat viste sig imidlertid at være meget grimt, og tjenerne, der var bekymrede for mesternes helbred, besluttede at tænde en ild i stuen, som ødelagde al formuen skjult af Kusovnikovs.
Denne begivenhed kastede parret ind i det dybeste chok - Madame Kusovnikova, da hun lærte om tabet af penge, døde øjeblikkeligt, og hendes mand blev besat af ideen om refusion. Ifølge legenden troede den gamle mand ikke på, at hans formue blev brændt ned og begyndte at kræve, at repræsentanterne for loven returnerede den akkumulerede formue. I lang tid skrev han klager, gik til domstole og kæmpede på enhver mulig måde for sin mistede tilstand, og denne kamp kostede ham sit liv - Kusovnikov var så besat af sin idé, at han endelig mistede sit sind. Han glemte at spise, drikke og vaske, kendte ikke sine slægtninge og tjenere, kastede med tilskuere med knytnæve og krævede at give ham de eftertragtede penge.
Hans tilstand blev værre, og snart døde han uden at finde svar på sine spørgsmål - hans rastløse sjæl forblev i huset på Myasnitskaya, og i dag fortsætter han stadig med at lede efter sine penge.
Hvid kvinde
Den hvide kvindes spøgelse findes i den angelsaksiske, tyske, estiske og slaviske mytologi og har i begge tilfælde forskellige forklædninger og intentioner. I henhold til den angelsaksiske version optræder den hvide kvinde i ørkenområderne og leder efter unge mænd, der, efter at have mødt hende, pludselig dør - en hævnende ånd, forrådt af en elsket i løbet af livet, straffer de levende for deres smerte og ydmygelse.
Ifølge en anden version er den hvide kvinde familiens værge og optræder altid i hjemmet til ædle medlemmer af samfundet i form af en ædel dame for at advare dem om forestående problemer. Ifølge legenden mødtes kejserne Nicholas I, Alexander II og Nicholas II med dette spøgelse - den første hvide kvinde sagde ikke noget, fordi han var dødelig bange, den anden blev informeret om, at flere alvorlige retssager ventede på ham i fremtiden, herunder et forsøg på hans liv, og Nicholas IIs spøgelsesfulde dame advarede om, at han ville blive Ruslands sidste kejser.
Der er en anden legende om en hvid kvinde, der bor i byen Haapsalu i Estland - ifølge denne version, for flere århundreder siden, blev en munk, der havde aflagt ed om at føre et retfærdigt liv og give afkald på verdslige glæder, forelsket i en smuk pige. Han kunne ikke forlade klosteret, men han kunne ikke engang forlade sin elskede, og derefter besluttede han at sætte hende i sin celle under dekke af en ung mand.
I lang tid lykkedes det elskende at holde deres hemmelighed og være sammen, men snart blev de udsat - når pigen først besluttede at svømme på en varm augustdag og gik til søen nær klosteret. Da hun tog af sine mænds tøj, blev hun bemærket af andre munke, som straks rapporterede bedraget.
På trods af anmodninger om barmhjertighed blev kæresterne dømt til døden. Den skyldige munk blev kastet i en dyb grop med vilde dyr, som øjeblikkeligt blev revet i stykker ulykkeligt, og pigen blev konfronteret med en meget mere forfærdelig straf - de vrede bybeboere besluttede at umure hende i live i muren og efterlod et stykke brød og noget vand som hån. Ifølge legenden blev de hjerteskærende skrig fra den hvide dame, som de lokale kaldte hende, hørt i flere uger, hvorefter det var over. Hendes sjæl fandt dog aldrig fred, og i dag fortsætter den med at vandre korridorerne i det tidligere kloster, hvor hun engang var tilfreds med sin elskede.