Gennem psykoanalysens historie har eksperter aldrig forladt deres forsøg på at belyse d'mysteriet med d'ej`a vu - staten”allerede set”, når der på et ukendt sted pludselig opstår en levende, næsten mystisk følelse, som du allerede har været her før.
D'ej`a vu ledsages af depersonalisering: virkeligheden bliver vag og uklar. Ved hjælp af Freuds terminologi kan vi sige, at der er en "derealisering" af personligheden - som om den benægter virkeligheden. Samtidig kan der opstå en fornemmelse af historien omkring, hvad der sker - noget som en hukommelse fra et tidligere liv. Denne følelse er flygtig, men uforglemmelig. Det var dette, der antydede Jung ideen om, at "livet kun er et kort fragment af en tekst, hvorfra de foregående og efterfølgende afsnit er blevet slettet."
Carl Gustav Jung var overbevist om, at han levede et parallelt liv og delvist var i 1700-tallet. Denne følelse besøgte ham først i en alder af 12. Regelmæssige udflugter til hans egen fortid førte altid den store psykiater til fuldstændig forvirring. Han blev for eksempel ramt af en skitse, der skildrede Dr. Stackleberger, der levede i det 18. århundrede: Jung genkendte straks støvlerne med spænder på billedhelten … hans egne!”Jeg har en stærk overbevisning,” skriver han,”at jeg engang havde disse støvler på. Jeg følte dem bogstaveligt talt på mine fødder! Hver gang gjorde sådanne ting mig vildt ophidset. Ofte trykte min hånd mod min vilje tallet "1776" i stedet for "1876" - mens jeg følte en uforklarlig nostalgi."
Henri Bergson definerer d'ej`a vu som en "hukommelse af nutiden": han mener, at opfattelsen af virkeligheden i dette øjeblik pludselig bifurcates og til dels som den blev overført til fortiden.
I mellemtiden eksisterer dette fænomen ikke kun i visuelle indtryk. Det kan tage form d'ej'a entendu (allerede hørt), d'ej'a lu (allerede læst) og d'ej'a 'eprouv'e (allerede erfaren). Nogle betragter dette som et ekko af tidligere inkarnationer, mens andre taler om forfædres "hukommelse af forfædre", der vækker bevidsthed under påvirkning af stærke følelser. Spiritualister hævder, at d'ej`a vu er et "indtryk" erhvervet af en løsrevet del af psyken; så i fantasierne om Charles Fort fortolkes dette fænomen som et minde om en glemt teleportation. Og Dr. Wigan i sit medicinske essay "The Duties of the Mind" (1860) kaldte fænomenet en "defekt af apperception", idet han først havde gættet, at d'ej`a vu måske er en konsekvens af den uafhængige opfattelse af virkeligheden af to hjernelobber, hvoraf den ene ligger noget foran den anden,hvilket skaber illusionen om en fiasko af tiden.
Det, der imidlertid interesserer os mest, er selvfølgelig tanken om, at d'ej`a vu ikke er et minde om fortiden, men om fremtiden: en forudgift, der på grund af det menneskelige sinds særegenheder automatisk projiceres i fortiden - fra fremsyn bliver til en hukommelse. Og dette allerede - helt uanset om vi taler om en drøm eller fornemmelser i virkeligheden - trækker os ind i dybderne af det mest fantastiske af mysterierne, tidens mysterium.
En patient fortalte mig, hvordan han pludselig blev fanget under Anden verdenskrig, pludselig huskede, at han allerede fire år før havde drømt om arrestscenen. Drømmen blev glemt, og derefter … forvandlet til virkelighed. I The Unknown Guest (1914) kalder Maeterlink denne "jordiske realisering."
Min nevø i Budapest fortalte mig noget lignende:”Jeg læste din artikel“Forudindkomst og livskrise”og huskede en af mine drømme. Jeg så det første gang i 1909, og det blev gentaget hvert år, indtil krigens udbrud. Jeg drømte om, at jeg var en hærofficer, og at jeg var i Italien. Den ordnede bragte mig frokost, og så dukkede husets elskerinde, en meget smuk kvinde, op. Mens jeg spiste, havde hun en samtale med mig, og i den næste episode … optrådte hun foran mig i en sort natkjole, som meget lovende afslørede en smuk krop. Krigen begyndte. Da Italien annoncerede begyndelsen af fjendtligheder, blev min enhed først overført der. Vi gik videre med Piave, da jeg pludselig befandt mig i en meget velkendt situation - som om jeg var vendt hjem.
Salgsfremmende video:
Bordet blev lagt for os på terrassen på slottet. Da den ordnede bragte mig mad, tænkte jeg: kun den skønhed mangler. Og hun dukkede op! Jeg hilste hende som en gammel ven. Det mest overraskende er, at hun senere indrømmede, at jeg syntes hende var fortrolig. Jeg stopper her, for snart så jeg en natkjole. Hvordan kunne noget, jeg drømte i en drøm fem år før, ske i virkeligheden?"
Så en drøm for fem år siden er helt klart blevet et minde om fremtiden. Måske er han beslægtet med disse drømme, ikke ledige, men kreative, som besøges af forfattere, musikere, digtere i øjeblikke af inspiration?
Professor Halley vides at have opdaget Mars-månene i 1887. Og 150 år tidligere skrev Jonathan Swift i Gulliver's Travels om astronomerne i Laputa:”De opdagede to små stjerner, der kredsede om Mars. Den nærmeste er i en afstand af tre diametre fra planetens centrum, den fjerneste er fem diametre fra den. Den første satellit foretager en fuldstændig omdrejning på 10 timer, den anden - i 20,5 . Figurerne, der opfattes af hans samtidige som bevis på forfatterens komplette uvidenhed inden for astronomi, faldt på strejke med beregningerne af professor Halley.
Andrew Jackson Davis (Penetralia, 1856) "huskede" om skrivemaskinen længe før dens udseende: "Jeg havde trangen til at oprette en automatisk psykograf - lad os kalde ham en åndsforfatter. Instrumentet kunne konstrueres som et klaver: den ene række taster repræsenterer elementære lyde, den anden en kombination af dem, og den tredje en hurtig rekombination, så i stedet for et stykke musik kunne der spilles en prædiken eller et digt her.
Lad os ikke glemme, at science fiction i de seneste årtier er en uendelig "fremtidens hukommelse."
Jeg fandt et usædvanligt eksempel for nylig i en bog af Freiges Karinfi, der rejser langs kraniets grænser. Han beskriver sit første møde med Dr. Olivecron, en neurokirurg fra Stockholm, der henvendte sig til ham for fjernelse af en hjernesvulst, og minder om, at han blev ramt af følelsen af, at han kendte manden. Mange år efter denne vellykkede operation forsøgte han at beskrive doktorens udseende til en af hans kolleger i Budapest. "Men dette er nøjagtigt beskrivelsen …" - han afbrød ham og navngav helten i en populær ungarske teaterforestilling i disse år.
”Jeg skrev stykket, og det var for tyve år siden,” indrømmer Karinthi. - Dets hovedperson er en meget talentfuld, men for følelsesladet ung ingeniør, - led af overdreven beslutsomhed. Han opfandt noget som en automatisk ubemandet bombefly (denne idé blev senere virkelig gjort til virkelighed), men en skeptisk ven begyndte at overbevise ham om, at det sande motiv for opfindelsen var et ønske om at hævne sig over hele verden for at have forladt en anden smuk kone. For at bevise, at han var uinteresseret, meddelte ingeniøren, at han på demonstrationsdagen ville tage luften. Og så blev han pludselig grebet af frygt for død.
Hans alter ego - en kirurg fra Skandinavien - vises på scenen og tilbyder at operere på hjernen for at fjerne "centrum for frygt", der er placeret i lillehjernen. Ingeniøren accepterer operationen. Og den næste dag stiger den op i luften og forbliver i live. Min skuespiller ven var meget bekendt med denne rolle, fordi han spillede den mere end én gang.
Her er et uddrag fra et brev fra Dr. Leela Veji-Wagner, en psykiater fra London, næsten denne bog.
”Jeg var meget interesseret i, hvad du sagde om rejsen langs kraniets grænser,” skriver han. - Jeg kan huske både bogen og stykket, så jeg kan bekræfte alt, hvad skuespilleren vidner om. Den eneste forskel var, at prototypen var svensk, og den kunstneriske helt var finsk. Begge er skandinaver, men finnen er etnisk meget tættere på ungarerne."
Alexander Woolcott fortæller historien om en ung kvinde fra Catonville, Maryland, der på sin bryllupsrejse i Frankrig så et hus, der havde været i hendes drømme i mange år. Da hun opstod i ekstraordinær spænding, besluttede hun at gå ind i gården og … bange for døden præsten, gartneren og den gamle dame, der boede der: de anerkendte gæsten som et spøgelse, der havde boet her i de sidste ti år! Dette, forstår du, er allerede noget mere alvorligt end en almindelig d'ej`a vu!
Ifølge historien om Professor Augustus Geir, inkluderet i bogen Historien om mit liv, skete den samme ting med en bestemt fru E. Butler, der boede i Irland.
I mange nætter drømte hun om sig selv i et ekstraordinært smukt hus, udstyret med sådanne faciliteter, som man kun kunne drømme om. Et år senere flyttede fru Butler med sin mand til London og rejste til Hampshire for at lede efter et hjem. Ved portvagterens port udbrød en kvinde: "Ja, dette er porten til huset, der dukkede op for mig i en drøm!" Da hun nåede hoveddøren, genkendte hun de mindste detaljer den ene efter den anden - undtagen kun en "ekstra" dør. Sidstnævnte blev, som det viste sig, indbygget i muren for et halvt år siden - lige da den vidunderlige drøm om den irske kvinde stoppede. Huset solgte til en mistænksom lav pris, og agenten indrømmede senere, at grunden til rabatten var udseendet af et spøgelse inden for væggene i dette i alle henseender smukke hjem. Læseren har sandsynligvis allerede gættet, at "spøgelset" var … Fru Butler selv!
Så da hun så sig selv i en drøm som en indbygger i det fremtidige hus, "huskede" tydeligvis fremtiden. Betyder det, at tiden i nogle af dens dele kom ud af et hjørne, så de separate "patches" kunne overlappe hinanden?
Jung minder om en mærkelig oplevelse, der skete med ham på vej til Nairobi. På en skarp klippe, der tårnede sig over jernbanen, langs hvilken toget gik, så han en slank figur af en mand lænet på et spyd.”Dette billede fra en tilsyneladende helt fremmed verden fascinerede mig: Jeg oplevede staten d'ej`a vu. Når jeg var her, kendte jeg dette liv godt, adskilt fra mig med kun en periode. På et øjeblik syntes jeg pludselig at vende tilbage til min hemmelige, fast glemte ungdom: Ja, denne mørkhudede mand har ventet på mig her i de sidste to tusinde år. Jeg bar følelsen af historisk tilhørighed til dette land gennem hele min rejse gennem det vilde Afrika."
De såkaldte "fødselshukommelser" er et fænomen i samme klasse. Freud i sin bog "Uncanny" forbinder direkte erindringerne fra det "tidligere liv" med suget efter moders livmoder.
”Denne hemmelige, forbudte indgang er porten til det tidligere hus: hvor hver af os boede i nogen tid. Der er et vittigt udtryk: "Kærlighed er hjemlengsel." Nemlig. Hvis du drømmer om et sted eller et land og i en drøm, siger du til dig selv: "Alt kender mig her!" - dette betyder, at vi taler om et kunstnerisk billede, der symboliserer moderens kønsorganer eller hele hendes krop."
De fleste af os er ikke tilfredse med Freuds overdrevent naturalistiske teorier, men de forklarer ikke korrekt essensen af "fødselshukommelser" og den efterfølgende tiltrækning af barnet til moderen.
Og den sidste ting. Mellem den "prenatal" tilstand og det, vi kalder "tidligere liv", strækker en svag plet af pseudo-eksistens inden befrugtningen. Under alle omstændigheder er specialister, der betragter det ægte "generiske" eller "ikke-bemærkelsesværdige" indtryk, som patienter fra tid til anden deler, overbevist om virkeligheden i eksistensen af dette "grå område".
I Fantasies of Conception analyserede jeg drømme om patienter, hvor de svømte i”andre farvande”; drømme, der antydede om minder om en virkelighed langt fjernere end livet i mors liv.”Jeg svømmede under vand og passerede en efter en usædvanligt smukke steder,” fortalte en pige. - Mest af alt mindede det mig om at flyve i en stor højde. Da jeg nærmede mig huset, blev jeg mere sikker på, at jeg skulle svømme ind i det, jeg vidste med sikkerhed, at jeg ville gøre det. Alt var allerede forudbestemt."
"Huset", som pigen skulle "svømme" i, var mors liv. Denne drøm, et levende eksempel på fænomenet deja eprouve, fortæller symbolsk om sjælens nedstigning til denne verden langs en sti, der klart blev beregnet på forhånd. Den sovende kvinde vidste, at hun forlader staten "førmor" til en mission på jorden.
Desværre er officiel videnskab ikke i stand til at bevise virkeligheden af "fødselshukommelser" og heller ikke tilbagevise den. Mystikernes, helgenes og simpelthen begavede menneskers visioner har psykologisk og kunstnerisk værdi, intet mere.
Fra bogen: "Between Two Worlds" Forfatter: Fodor Nandor