En uafhængig undersøgelse af forholdene ved "klinisk død", der blev gennemført i flere årtier, førte den amerikanske onkolog Geoffrey Long til ganske klare konklusioner, som han skitserede i sin bog, der kaldes "Proof of Life After Death". Bogen beskriver, hvad der sker med mennesker, når pulsen stopper, og hjernen holder op med at arbejde. Baseret på tusinder af dokumentarudtalelser om mennesker, skriver han følgende i denne bog:
”Når jeg kiggede på bevisene fra forskningen, kom jeg med ni linjer bevis, som jeg mener understøtter livet efter døden. Disse bevislinjer følger, hver med en kort forklaring …
1. Fra et medicinsk synspunkt er det uforklarligt, hvordan det er muligt at have meget organiserede og tydelige indtryk, mens de er ubevidste eller klinisk døde. I vores FIPSP-undersøgelse er nær-død oplevelsen af en person, der er i en sådan fare, at hvis hans fysiske tilstand ikke forbedres, kan døden forekomme. De, der er i nærheden af døden, er normalt bevidstløse og kan dø af åndedrætsbesvær og hjertestop.
For at forstå, hvor fantastisk det er, at folk har en bevidst oplevelse under klinisk død, er det nyttigt at forstå, at når hjertet stopper, stopper blod straks med at strømme til hjernen. Cirka ti til tyve sekunder efter, at blodet stopper med at strømme til hjernen, stopper hjerneaktiviteten, der er nødvendig for bevidstheden. Hjerneaktivitet kan vurderes ved hjælp af et elektroencefalogram (EEG), som måler hjernens elektriske aktivitet. Når hjerneaktiviteten ophører, bliver EEG-aflæsningerne til en lige linje, hvilket indikerer, at der ikke er nogen målelig elektrisk aktivitet i hjernen.
Som læge kan jeg ikke forestille mig, at nogen betydelig oplevelse kan ske inden døden. Kan mennesker, der dør, være bevidste? Betyder ikke selve udtrykket”ubevidst”, at der ikke er nogen mulighed for organiseret bevidst opfattelse? Selv om denne periode skulle repræsentere en tom skifer for den eksisterende CAP, beskriver de meget klare, organiserede og reelle oplevelser. Faktisk siger dem med PSP normalt, at de oplevede en højere modtagelighed end i det almindelige liv på jorden. Det er ikke medicinsk klart, at PSP normalt forekommer under bevidsthedstab.
2. De, der havde PSP, kan se og høre i kroppen uden for kroppen, og hvad de opfatter er næsten altid reel. U-kropserfaring (OBE) er det første element i oplevelsen for mange mennesker med PSP. Under PSP sker der begivenheder for mange, som de ikke burde have set, hovedsageligt fordi disse begivenheder fandt sted et andet sted, langt fra deres krop. Disse begivenheder inkluderer ofte kontemplation over ens egen ubevidste krop samt rasende forsøg på at genudnytte den. Realiteten af disse observationer er blevet bekræftet af hundreder af rapporter.
3. PSP forekommer under generel anæstesi, når ingen form for bevidsthed er mulig. Og det til trods for, at der under generel anæstesi ikke kan være nogen tydelige oplevelser, hvad så en større bevidsthed end i hverdagen. FIPSP-undersøgelsen samlet mange PSP'er, der fandt sted under generel anæstesi …
4. PSP forekommer i blinde, og denne PSP inkluderer ofte visuelle indtryk. Mennesker, der er helt blinde fra fødslen i hverdagen, er helt ude af stand til at opfatte den synlige verden på samme måde som alle andre. For dem, der er blinde fra fødslen, er evnen til at se et abstrakt begreb. De forstår verden kun ved hjælp af hørelse, berøring, smag og lugt. I deres drømme ser de intet, selvom de kan høre og røre ved. Evnen til at se kan ikke forklares tilstrækkeligt for en født blind person ved at tegne analogier for de andre fire sanser, som han har. Selvom når en blind person har PSP, indebærer denne oplevelse ofte visuel opfattelse.
Salgsfremmende video:
5. En gennemgang af hele sit liv under PSP afspejler nøjagtigt de virkelige begivenheder i denne persons liv, også dem, som han har glemt. Life review inkluderer gennemgang af vigtige begivenheder i livet for den person, der havde en PSP. Man kan observere enten individuelle fragmenter af en persons jordiske liv, eller visningen kan være komplet med en omfattende oversigt over det meste af det tidligere liv …
6. Næsten alle mennesker mødtes i PSP, da PSP var død, og de fleste af dem er afdøde slægtninge. Når en person med en PSP møder mennesker, som han kendte i det jordiske liv, er disse mennesker næsten altid allerede døde på tidspunktet for PSP. Tværtimod lever mennesker ofte i drømme eller hallucinationer ofte stadig. Dette er en anden forskel mellem PSP og drømme og hallucinationer, der desuden bekræfter virkeligheden af PSP.
En person, der ofte har en PSP, møder en person, der synes velkendt, men ikke kan huske ham. Senere kan den person, der havde en PSP, genkende denne tilsyneladende velkendte person, for eksempel ved at kigge gennem gamle familiebilleder.
7. Den markante lighed af indholdet af PSP hos meget små børn og voksne beviser overbevisende, at indholdet af PSP ikke er betinget af etablerede overbevisninger. Børn - også dem, der er yngre end seks år - oplever stort set den samme oplevelse under næsten dødsoplevelsen som voksne. Dette er i sig selv et stærkt bevis på, at oplevelsen i nærheden af døden er en realitet, ikke en drøm eller fiktion. Hvorfor? Fordi meget små børn, i modsætning til voksne, næsten aldrig hørt om oplevelser i nærheden af døden. De ved sandsynligvis ikke noget om at se livshændelser, passere gennem en tunnel og andre elementer i PSP. Normalt lærer de først om sådanne ting, når det sker med dem.
Det faktum, at oplevelser i nærheden af døden er sammensat af de samme elementer som voksne, er en af de mest overbevisende beviser for, at PSP'er er reelle begivenheder og ikke et produkt af etablerede overbevisninger, kulturelle påvirkninger eller tidligere livserfaringer.
8. Den markante lighed mellem PSP i hele verden antyder, at PSP er en reel begivenhed. Her er en simpel analogi, som jeg gerne vil bruge til at illustrere denne erklæring. Hvis folk fra USA, Spanien og Mexico kommer til Paris, vil de da se det samme Eiffeltårn? Svaret er selvfølgelig ja. Den eneste forskel kan ligge i den måde, forskellige kulturer beskriver denne attraktion på. Det samme gælder for mennesker fra forskellige kulturer, der har oplevelser nær døden. Vores samling af PSP'er fra mennesker fra forskellige kulturer fra hele verden viser den fantastiske konsistens af alle deres PSP'er.
9. De, der har haft en PSP efter denne hændelse, ændrer sig på mange måder og ofte for livet. FIPSP-undersøgelser har fundet vedvarende og langsigtede ændringer hos mennesker efter PSP. De, der har haft oplevelser nær døden, er mindre bange for døden, og dette er tæt forbundet med den øgede tro på en postum eksistens. Derudover bliver dem, der har haft en PSP, mere kærlige og medfølende overfor andre mennesker. Vores forskning har fundet, at personer med næsten-død-oplevelser kan vælge erhverv, hvor de har brug for at hjælpe eller helbrede mennesker efter at have været i døden. Mange af de studerede af os, der havde PSP, ændrede sig så meget som et resultat af deres oplevelse, at de blev helt forskellige, bedre mennesker!
FIPSP-undersøgelsen fandt også, at 45 procent af de adspurgte sagde, at de havde”psykiske, paranormale eller andre usædvanlige evner, som de ikke havde før denne begivenhed … Det, der interesserede mig mest, var, at nogle rapporterede uventede helbredelser. Vi har set mange sådanne tilfælde i FIPSP-studier, herunder dem, hvor mennesker med meget alvorlige sygdomme, både fysiske og psykiske, er sikre på, at de har helbredet under eller efter deres PSP.
PSP's transformerende egenskab giver mig grund til at tro: uanset hvad en person oplever i den næste verden forbliver en del af denne oplevelse hos ham og ændrer hans liv i denne verden."
***
Sådanne konklusioner fra onkologen er baseret på analysen af mange spørgeskemabeskrivelser indsamlet fra mennesker, der har oplevet en tilstand af "klinisk død" og dyb koma. Og i modsætning til de ubegrundede udsagn fra "krigere mod pseudovidenskab" såvel som mennesker, der tror på dem med en uudviklet bevidsthed eller et snævert sind, er de baseret på dokumentation for eksistensen af bevidsthed i tilstande "uden for kroppen" og uanset hjernen.