Overvej tilfælde af udseendet af afdøde menneskers spøgelser. Berømte forskere tager sådanne sager alvorligt. F.eks. Udtrykte William James det på denne måde: "Videnskaben kan gentage, at" sådanne ting er simpelthen umulige ", og alligevel, fordi antallet af sådanne historier kun øges i forskellige lande, og så få af dem er fuldt ud forklaret og ignorerer dem vil ikke være den bedste vej ud. De er nødt til at blive taget, hvis kun til yderligere undersøgelser … Lad os nu se på et par tilfælde. Jeg er enig med James i at "at ignorere dem ikke vil være den bedste måde."
Astronom Camille Flammarion genkender "muligheden for kommunikation mellem åndedrætsindhold og åbenhed." Han tilføjede, at hans personlige forskning havde ført til konklusioner, der understøtter "flerheden af beboede verdener … og sjælens såvel som atomer 'ufødelighed." Flammarions bedste værk er Døden og dets mysterium, en samling i tre bind med bevis på sjælens eksistens uden for kroppen og dens overlevelse efter den fysiske krops død. Bogen indeholder flere tilfælde af fænomenet med døde menneskers spøgelser.
Her er en beskrivelse af et spøgelses udseende to timer efter en persons død. Indrejsen blev foretaget af Charles Tweedale fra Royal Astronomical Society of London i The English Mechanic and World of Science (20. juli 1906).
Tweedale minder om en hændelse fra hans barndom. Om aftenen den 10. januar 1879 gik han tidligt i seng. Da han vågnede, så han en figur i måneskin foran sig, som gradvist fik klare konturer. Han bemærkede, at måneskin kom fra et vindue på den sydlige side af rummet.
Efterhånden fik figuren flere og mere klare konturer, indtil han kunne genkende hans bedstemors ansigt. Hun var iført en "gammeldags shell-lignende hætte." Efter et par sekunder delte figuren sig i to og forsvandt. Ved morgenmaden fortalte Tweedale sine forældre om hans vision. Hans far forlod lydløst bordet. Mor forklarede:”Om morgenen fortalte din far mig, at da han vågnede om natten, så han sin mor, der stod ved sin seng. Men så snart han var ved at tale med hende, forsvandt hun. " Et par timer senere modtog familien et telegram om Tweedales bedstemors død.
Senere fandt Tweedale ud af, at hans fars søster (Tweedales tante) også havde set spøgelset natten til kvindens død. Døden kom 15 minutter fra den første nat. Tweedales far bemærkede, at hans vision var kl. Tweedale selv havde ikke et ur, men baseret på månens placering beregnet han, at han så spøgelset også omkring kl.
Tante Tweedale havde også en vision meget senere end den angivne dødstidspunkt. Tweedale sagde:”Dette beviser, at vi ikke har at gøre med telepatiske eller subjektive manifestationer, der forekommer før eller i det øjeblik dødsmomentet, men med en reel objektiv vision om et spøgelse efter at livet forlader kroppen.
Derfor kan vi konkludere, at den afdøde kvinde, skønt uden åbenlyse tegn på liv, var så levende i flere timer efter døden, at hun viste sig for forskellige mennesker i en betydelig afstand. Oplysningerne i Tweedales rapport blev bekræftet af hans mor og tantes mand.
Baseret på de beviser, der er præsenteret i hans bøger, kom Flammarion til følgende fem konklusioner:”1) Sjælen er en reel krop, uafhængig af den fysiske krop; 2) hun har evner, som videnskaben ikke er kendt i dag; 3) hun er i stand til at handle på afstand, telepatisk, uden sansens medium; 4) der er et mentalt element i naturen, hvis essens stadig er skjult for os; 5) sjælen oplever den fysiske krop og kan vises efter dens død."
Salgsfremmende video:
Om forholdet mellem sjæl og krop sagde Flammarion:”kroppen er intet andet end et organisk åndedrætsbeklædning; den dør, den ændrer sig, den kollapser, men ånden forbliver … Sjælen kan ikke dræbes. " Dette minder meget om ordtaket fra Bhagavad-gita: "Ligesom en person tager nyt tøj på, at slippe af med gamle, så går sjælen ind i nye fysiske kroppe og slipper af med gamle og unødvendige kroppe."
April 1880 - Fru N. Crans gik i seng i New York fredag aften. Det var, hvad hun sagde i et brev til Richard Hodgson fra American Society for Psychical Research:”Jeg kan huske, at efter at jeg gik i seng, havde jeg følelsen af at flyve, som om jeg forlod min krop. Mine øjne var lukkede; og snart blev jeg klar over, eller så det ud til, at jeg flyver et sted hurtigt. Det var mørkt hele vejen rundt, men det blev klart for mig, at dette var et rum; så jeg Charlie sove i hans seng; så undersøgte jeg møblerne i rummet, og jeg så hver genstand meget tydeligt, endda stolen i hovedet af sengen, som havde en brudt ryg."
Charlie var fru Crans svigersøn, Charles A. Kernochan, der boede i Central City, South Dakota. Fru Crans fortsatte:”I det øjeblik åbnede døren, og min datter Ellies spøgelse kom ind i lokalet, stoppede ved sengen, bøjede sig ned og kysste Charlie. Han følte straks hendes nærvær og prøvede at begrænse hende, men hun fladder ud af rummet som en fjer i vinden. Ellie var datter af fru Crans og kona til Charlie Kernochan. Hun døde i december 1879, cirka 5 måneder før den beskrevne begivenhed.
Fru Crans fortalte flere mennesker om sin drøm og skrev derefter et brev til Charles søndag. Han skrev i mellemtiden selv et brev, som han sendte samtidig med hende. I brevet skrev Charles:”Åh, min kære mor Crans! Min Gud! Jeg drømte om, at jeg så Ellie fredag aften! Fru Crans siger, at Charlie beskrev Ellie “som jeg så hende; da hun kom ind i lokalet. Han græd og ville kramme hende, men hun fordampede.
Efter at Charlie sendte dette brev, modtog han et brev fra fru Crans og svarede hende. Fru Crans sagde, at Charles "skrev, at alt, hvad jeg så, var nøjagtigt sådan, selv alle tingene, møblerne i rummet og den drøm, han havde."
I dette tilfælde sov begge parcipienter, da Ellie viste sig for dem. Det kan antages, at der var en ubevidst telepatisk forbindelse mellem fru Crans og Charles, og sammen kunne de skabe et fælles udseende i en intersubjektiv drøm. Der er dog ikke mindre grund til at antyde tilstedeværelse af en tredjepart i dette intersubjektive møde, nemlig Ellie selv, som en subtil fysisk form.
Sir Arthur Bacher, den britiske hærs general, tjente i Indien, da han så manifestationen af en afdødes ånd. 1867, marts - rejste han til Kassouli-bjergstationen (Kussouri) for at besøge huset, hvor han og hans familie planlagde at bo i den varme sæson. Hans søn ledsagede ham på turen. Midt på natten vågnede generalen og så en indisk kvinde, der stod ved siden af sin seng.
Så snart han rejste sig, trak kvinden sig gennem døren, der førte fra soveværelset til badeværelset. Generalen fulgte efter hende, men kvinden var ikke der. Han fandt, at der ud over den dør, som han kom gennem, var der en anden dør fra badeværelset udenfor, og den var låst. Generalen gik i seng igen, og om morgenen efterlod han en blyantnotat på dørkarmen, at han havde set et spøgelse. Men han fortalte ikke nogen om hændelsen.
Få dage senere ankom generalen og hans familie, inklusive hans kone Lady Bacher, til huset. Lady Bacher besluttede at bruge det rum, hvor generalen sov ved sit første besøg som omklædningsrum. Den første aften i huset skiftede Lady Bacher til middag i det samme rum, da hun så den indiske kvinde i badeværelset. I tanken om, at denne kvinde var hendes nye aya (tjenestepige), spurgte Lady Bacher, hvad hun gjorde der. Der var intet svar. Da Lady Bacher trådte ind på badeværelset, var kvinden ikke der, og døren til gaden var låst.
Ved middagen nævnte Lady Bacher denne underlige begivenhed i en samtale med generalen, som som svar fortalte hende sin historie. Efter et stykke tid gik de i seng. Deres yngste søn, som var 8 år gammel, sov på en seng i det samme rum. Han vidste intet om spøgelset. Hans seng var tæt på døren til omklædningsrummet og badeværelset. Om natten vågnede barnet op, og forældrene hørte ham råbe på hindi:”Hvad vil du, ayah? Hvad vil du have? Det er helt klart, at han så figuren af den indiske kvinde. Men denne gang så hverken general eller hans kone hende. Efter denne hændelse optrådte hun ikke længere.
Generalen skrev om spøgelsens sidste udseende:”Dette bekræftede vores mistanke om, at den samme kvinde dukkede op for os tre, og efter at have spurgt indbyggerne, fandt vi ud af, at spøgelset ofte kommer ind i huset, når nye lejere først bosætter sig der. For et par år siden blev en lokal kvinde, en Kashmir-kvinde, meget smuk og flot hud, dræbt i en hytte få meter fra huset lige under døren, der førte til badeværelset og omklædningsrummet, gennem hvilket spøgelsen i alle tre tilfælde dukkede op og forsvandt. Jeg kan navngive andre tidligere indbyggere i huset, der fortalte os den samme historie."
Servicemand Charles Lett huskede sit møde med spøgelset, bemærkelsesværdigt for det faktum, at flere mennesker så spøgelset på samme tid. 1873, 5. april - Hans svigerfar, kaptajn Townes, dør derhjemme. Efter 6 uger var Lettes kone i et af soveværelserne i huset og så Captain Townes 'hoved og overkroppe i detaljer på den polerede overflade af klædeskabet. Med hende var en ung dame, Miss Burton, der også så billedet. Først troede de, at nogen havde hængt et portræt af kaptajnen. På dette tidspunkt kom fru Lett's søster, Miss Townes, ind i lokalet, og inden fru Lett eller Miss Burton kunne sige noget til hende, udbrød Miss Townes:”God Gud! Ser du far?"
Flere husstandsfolk blev tilkaldt på sin side, og hver af dem blev stumt for synet af spøgelset. Charles Lett huskede:”I sidste ende blev fru Townes opkaldt, og hun så spøgelset, gik hen til ham med hånden udstrakt, som om hun ville røre ved ham, og da hun løb hånden langs garderobedøren, fordampede figuren gradvist og dukkede aldrig op igen.
Var dette spøgelse virkelig sjælen fra kaptajn Townes, der afslørede sig i denne form? Tilhængere af teorien om superpsykiske evner (superpsi) ville svare negativt. Tilfælde af denne art, hvor flere mennesker så spøgelser, er imidlertid temmelig vanskelige at forklare ved hjælp af superpsi-teorien. Det ville være muligt at antage, at et billede af kaptajn Townes optrådte i hovedet på den største percipient, gengivet fra hukommelsen eller ved hjælp af en ekstrasensorisk opfattelse "fanget" fra en anden persons hukommelse. Den vigtigste percipient burde have set dette billede i rummet.
Ved telepatisk transmission af tanker, ville det samme billede derefter blive overført til andre menneskers hoveder. Men eksperimenter med telepatisk transmission af billeder beviser, at det slet ikke er let at overføre et billede helt fra en bevidsthed til en anden. Der kan være en anden forklaring - superpsykokinetiske (super-pc) evner, når hovedpersonen skaber en reel form i tredimensionelt rum. Men hvis vi taler om super-psi eller super-pc evner, skal der bemærkes en række vanskeligheder her.
I dette tilfælde så 7 personer billedet, og det lignede dem alle. Derudover stod percipienserne i forskellige dele af rummet, og billedet var i det rigtige perspektiv i forhold til hver af dem. Det er også vigtigt, at alle så billedet, så snart de kom ind i rummet, og derefter ophørte spøgelset med at eksistere for alle på samme tid. Denne diskussion er baseret på en analyse fra Griffin, der bemærkede, at spøgelsesudseende for flere mennesker ikke på én gang er isoleret, og konkluderede: "Den opfattelse, at i det mindste nogle af visionerne vises med deltagelse af sjæle, kan i det mindste give en vis forklaring."
For at forklare fænomener med spøgelser til flere percipienser med hensyn til super-psi og super-pc teorier, nævnes fantasien fra den største percipient som grunden. Det antages således, at han kendte den afdøde, og at han havde grunde til at ville se ham. I et andet tilfælde kommer motivationen for et spøgelses udseende fra den afdøde, som beviser sjælens eksistens efter kroppens død - det vil sige hvad der er udelukket i super-psi og super-pc teorierne. Der er dog tilfælde af kollektive visioner, hvor den største percipient ikke kendte den afdøde. Her er et sådant tilfælde fra Myers 'menneskelige personlighed.
Julaften i 1869 var en kvinde og hendes mand ved at gå i seng, da hun pludselig så en mand i skibsuniform ved foden af sengen. Hun rørte ved sin mand, der lå med ansigtet til den anden side og spurgte, "Willie, hvem er dette?" Hendes mand sagde højlydt, "hvad fanden laver du her her?" Figuren sagde irettesættende,”Willie, Willie!” Og flyttede derefter til soveværelsesvæggen. Kvinden husker: "Da hun gik forbi lampen, faldt en mørk skygge på rummet, som om en rigtig person blokerede lyset for os med sin krop og derefter forlod gennem muren."
Efter at spøgelset var forsvundet, fortalte Willie sin kone, at det var et billede af hans far, en skibsofficer, der døde for 14 år siden. Hun havde aldrig set ham. Hendes mand var meget bekymret for en aftale og tog sin fars vision som en advarsel om ikke at indgå en aftale. Og hvis vi betragter hustruen som den største percipient, og visionen som en hallucination, synes det underligt, at hendes mands afdøde far, som hun aldrig havde mødt før, blev hendes hallucination.
En forsker af paranormale fænomener kunne antage, at hustruen gennem sine superpsykiske (super-es) evner følte sin mands bekymring og hans underbevidste minder om sin far, og fra dette materiale, ved hjælp af super-pc-evner, materialiserede hun et billede, så hun ikke kun så sig selv, men og hendes mand.
Imidlertid ser hele forklaringen for langt frem til at undlade antagelsen om sjælens liv efter døden. I dette tilfælde er det meget lettere og lettere at antage, at Will's fars sjæl, der ønsker at redde sin søn fra økonomisk ødelæggelse, selv ønskede at vises for sin søn. Griffin bemærkede, at "i sådanne tilfælde" antog Frederick Myers, at den afdødes sjæl eller separate elementer deraf udførte nogle semifysiske handlinger i det rum, hvor de så spøgelset."
M. A. Kremo
