Pave Honorius III. Åndelig Eller Magisk Kraft? - Alternativ Visning

Pave Honorius III. Åndelig Eller Magisk Kraft? - Alternativ Visning
Pave Honorius III. Åndelig Eller Magisk Kraft? - Alternativ Visning

Video: Pave Honorius III. Åndelig Eller Magisk Kraft? - Alternativ Visning

Video: Pave Honorius III. Åndelig Eller Magisk Kraft? - Alternativ Visning
Video: Grimoire of Pope Honorius III 2024, April
Anonim

I 1216 steg Honorius III (Latin Honorius PP. III) den pavelige trone i verden - Cencio Savelli (1148 - 1227) - Pave fra 18. juli 1216 til 18. marts 1227

Image
Image

En repræsentant for en gammel og magtfuld romersk familie. Kardinal Cencio Savelli var en af de nærmeste medarbejdere til Innocent III. Paven betroede ham uddannelsen af den fremtidige kejser Frederik II. Derudover var Cenchio den pavelige kasserer og var ansvarlig for alle indtægterne fra Holy Holy. I denne position skrev han The Book of the Influence of the Roman Church, en kilde til viden om den økonomiske udvikling i det daværende pavedømme. Få dage efter døden af Innocent III samledes 19 kardinaler i Perugia for at vælge sin efterfølger til den apostoliske se. Den ikke helt rolige politiske situation i Italien, kætteriet, der ikke blev helt besejret og vage nyheder fra øst om begyndelsen af invasionen af nogle tatere, fik kollegiet til hurtigt at træffe en kompromisbeslutning. To kardinaler, Ugolino Conti og Guido Preneste, fik beføjelse til uafhængigt at udpege paven. De valgte Cencio Savelli, der tog navnet Honorius III. Den 24. juli blev han indviet i Perugia, den 31. august blev han kronet i Rom, og den 3. september trådte han ind i Lateran-paladset.

På trods af sin avancerede alder begyndte pave Honorius entusiastisk at arbejde. Han så sine vigtigste opgaver som frigørelsen af Det Hellige Land fra saracerne og den åndelige reform af hele kirken. Så snart han blev pave, sendte Honorius breve til de åndelige og sekulære herskere i Europa med opfordring til et nyt korstog, der var planlagt til 1217. For at finansiere kampagnen, måtte paven og kardinalerne give en tiendedel af deres indkomst i de næste tre år og alle andre præster - tyvende. … På trods af dette var der stadig ikke nok penge til at organisere turen. Som et resultat bestod en betydelig del af korsfarerhæren af krøbel, gamle mennesker, kvinder, forskellige eventyrere og kriminelle. De fleste af Europas herskere var optaget af interne krige og kunne ikke deltage i kampagnen. Honorius forstod, at den eneste personder kunne hjælpe med erobringen af Det Hellige Land var Frederik II. Han lovede at deltage i kampagnen, men mens hans rival Otto IV var i live, risikerede kejseren ikke at forlade Tyskland. Efter en konkurrents død insisterede paven på den øjeblikkelige opfyldelse af løftet, men Frederick forsinkede sejlingen under forskellige påskud. I håb om at fremskynde Frederiks afgang den 22. november 1220 kronede Honorius ham kejser, men sagen kom ikke af jorden.men sagen kom ikke af jorden.men sagen kom ikke af jorden.

Image
Image

På trods af det faktum, at den nye kampagne ikke fandt sted i løbet af Honorius 'levetid, blev paven berømt som en fredsmester, der forsøgte at afslutte krigen mellem europæiske herskerne. Som Innocent greb han ind i mange europæiske staters anliggender. I 1216 døde kong John Lackland af England, hvorefter han blev arvtager til Henry III. Og efter at kongens værge William Pembroke døde i 1219, styrede Honorius faktisk England gennem legaten om Pandulf.

Image
Image

Under hans formynderi fortsatte udviklingen af inkvisitionen i et hurtigt tempo. St. orden Dominic, som en del af hvilke yderligere tjenester blev arrangeret, hvis hovedfokus var bekæmpelse af kætteri og levering af støtte til inkvisitionen. Efter oprettelsen af den Dominikanske orden, der fandt sted som en organisation og modtog stærk støtte, begyndte inkvisitionen hurtigt at udvide det territoriale omfang af dens aktiviteter.

Salgsfremmende video:

Image
Image

Honorius III skrev mange værker. To store bind blev offentliggjort med pavenes værker. Det er interessant, at disse værker ikke indeholder noget antydning af tryllekunstnere og deres kunst, især goetik.

I historien blev han imidlertid mere berømt for, at Honorius III ifølge nogle af hans samtidige var en magtfuld troldmand. Derudover mente samtidige, at Honorius III indledte en aftale med inkvisitionen for at slippe af med konkurrenter. Indirekte bevis for, at Honorius III var en tilhænger af den magiske kunst, er det faktum, at paven protesterede tryllekunstneren og astrologen Michael Scott. Honorius III i 1224 inviterede Michael til at blive erkebiskop af Cashel i Irland. Paven anbefalede også den nyoprettede erkebiskop til kong Henry III af England (1216-1272). Det er også interessant, at Honorius III udstedte en særlig tyr, hvor det blev forbudt på grund af ekskommunikationssmerter at studere naturvidenskaber. Fysik, medicin og mange andre videnskaber faldt i skam. Fremskridt er stoppet. Honorius III forbød strengt alle præster at praktisere medicin. Dette blev et forbud mod kirurgi som erhverv for medlemmer af de uddannede lag i middelalderens samfund.

Den romersk-katolske kirke afviser selv sådanne påstande. At forbinde dem med et forsøg på at plette billedet af den katolske kirke i eftertiden. Honorius III, der blev grundlæggeren af inkvisitionen, blev kanoniseret af den katolske kirke efter hans død.

Det er han, der krediteres forfatterskabet af den magiske grimoire kendt som Grimoire of Honorius. Interessant nok sagde Nicholas Eymericus, der boede i det 14. århundrede, som var en Dominikansk munk og også en inkvisitor, at han personligt trak bogen "Skatten af den magiske magiske magi Honorius". Senere blev den konfiskerede bog offentligt brændt. Det er værd at sige, at ingen andre Grimoires har forårsaget så stærk forargelse over den katolske kirke som bøgerne tilskrevet Honorius III.

Manuskriptet af Honorius blev først trykt i Rom mellem 1628 og 1671.

Det skal også tilføjes, at praktiserende tryllekunstnere (herunder Crowley, der var meget glad for trylleformularer fra "Grimoire of Honorius") vidner om den høje effektivitet af ritualerne i "Grimoire of Honorius", og uanset hvad der var dens forfatter, antages det, at betydningen af denne Grimoire i magisk tradition kan kun sammenlignes med Lemegeton.