Fantastiske underjordiske strukturer - huler oprettet af naturen såvel som kunstige tunneler og hulrum, tilsyneladende beliggende under paladsboligen til Dalai Lama i Potala, der ligger i den tibetanske hovedstad Lhasa (Kina). Lama T. Lobsang Rampa fortalte om sit besøg i disse huler i sin selvbiografiske historie "Det tredje øje" (kapitlerne "Potala" og "Den sidste indvielse").
Han passerede gennem utallige underjordiske korridorer, haller og trapper og kom ud til en enorm niche. "I midten af nichen var et sort hus … Husets vægge var dækket med mærkelige symboler og diagrammer …" Inde inde var tre åbne sarkofager af sort sten, dekoreret med tegninger og mystiske inskriptioner. En af abboterne, der pegede på dem, der lå i sarkofagerne, sagde:”Se, min søn, de levede som guder i vores land, da der ikke var nogen bjerge her. De gik på vores land, da havet vaskede dens kyster og andre stjerner brændte i himlen. Se og husk, for kun de indviede har set dette."
Dette kunne kun have været i den sene eocen eller i begyndelsen af oligocenen (senest for 40-34 millioner år siden).
Rampa adlød og så: “tre nøgne kroppe dækket med guld…. To mænd og en kvinde. Hver af deres linjer blev præcist og tydeligt gengivet i guld. Ligene var enorme! Kvinden var mere end tre meter, og den højeste af mændene var mindst fem meter. De havde store hoveder, som let konvergerede ved kronen til en kegle, kantede kæber, lille mund og tynde læber, lang og tynd næse, dybe øjne. Det lykkedes ham at se låget på den ene sarkofag - et himmelsk kort blev indgraveret på det.
Rampa fortalte om de talrige figurer af mærkelige geometriske former og billeder af giganter, ukendte maskiner til ham og nogle helt uforståelige historier for ham, set på væggene i hulerne. Han talte også om sin rejse gennem en af de længste tunneler til en underjordisk sø over 60 km lang. Den store flod af Tibet, Tsang-Po, strømmer ind i den, hvis farvande gradvis bliver til en tyk, tyktflydende masse, sort i farve, når den nærmer sig søen.
I sin anden historie "De gamle huler" fortalte L. Rampa om to ekspeditioner af lamaer til fjerntliggende regioner i Tibet, hvor den ene var direkte involveret, og om deres udforskning af "antikkenes hul." Dens to rummelige haller, oplyst af et blødt sølvfarvet lys, der stammede fra mængden af kugler ophængt fra buerne, var fyldt med ukendte maskiner. Selv mærkelige apparater og mekanismer hængende fra loftet. Nogle af dem var dækket med, hvad der lignede glas. Rampen trådte op på en firkantet platform i den første hal med et gelænder, der var omkring tre meter bredt, og den pludselig klatrede op, stoppede ved lamperne, og så, lige så pludselig, sank den ned.
På gulvet i hallen var der mange billeder og "hieroglyfer". Et stort sort panel blev indbygget i væggen, som, da han prøvede at røre ved det, vendte sig for at afsløre en mørk passage. Gennem det kom lamaerne ind i den anden hal, også fyldt op til grænsen med biler. Der var statuer og malerier indgraveret på metal.
Både under det første og det andet besøg i hulen i den anden hal optrådte en kugle foran de forbløffede lamaer, som om vævet fra lys. I det, som på en skærm, så de billeder af livet, der var på Jorden før Tibets opkomst, fremkomsten af Middelhavet og kontinenterne fik deres moderne konturer, det vil sige mange millioner år siden.
Salgsfremmende video:
Ifølge L. Rampas mentor Mingyar Dontup er nøjagtigt de samme underjordiske værelser med biler placeret under pyramiderne i Egypten, Sydamerika og på et sted i Sibirien.
Underjordisk land Agharti
Et andet underjordisk land - Agartha, Agharti, ligger sandsynligvis under Gobi-ørkenen i Mongoliet og Kina, Tibet og Himalaya. Den franske esoteriske tænker Marquis Saint-Yves d'Alveidre fortalte verden om den i bogen "Mission to India" (1910) og et medlem af Ministerrådet i Kolchak-regeringen, rådgiver for Baron R. F. von Ungern-Sternberg, Pole F. Ossendowski i bogen "Både dyr, mænd og guder" (1922) om hans vandringer i Mongoliet under borgerkrigen.
D'Alveidre rapporterede, at al information om Agharti var blevet modtaget af ham "fra den afghanske prins Harji Sharif - udsendelsen fra" World Occult Government "- og at dette underjordiske land strækker sig fra Afghanistan til Burma. Det er et hulecenter med en befolkning på 20 millioner mennesker, der holder menneskets krøniker i tarmene i hele sin eksistens på Jorden, registreret på stentabletter. Agharti "samlet arven fra det gamle soldynasti, der engang boede i Aodhya, og sporer dets oprindelse til Vivasvat, denne cyklus's manu."
Ossendovsky hørte om Agharti fra gamle mennesker - hyrde og jægere, der boede nær floden. Amyl. De fortalte ham en gammel legende om, hvordan en bestemt mongolsk stamme, der flygtede fra Genghis Khan's åg, forsvandt ind i et underjordisk land. Derefter, ikke langt fra Nogan-Kul-søen, viste en Soyot ham de røgfyldte porte, der fører til Agharti. En gang i tiden trængte en bestemt jæger gennem dem ind i underverdenen, og da han vendte tilbage, begyndte han at fortælle alle de vidundere, han havde set. Og så skar lamaerne hans tunge af, så han ikke kunne fortælle nogen anden om hemmeligholdelsens hemmelighed.
Mere detaljeret information om Agharti blev givet til Ossendovsky af den mongolske Gelun Lama og Prince Chultun-Beili. Ifølge dem, for over 60 tusind år siden, skjulte en bestemt helgen sig med sin stamme under jorden. I løbet af de lange år af deres ophold der, nåede de underjordiske mennesker ekstraordinære højder af viden. Nu er det allerede et stort rige med en multimillion befolkning. Et system med huler og tunneler strækker sig under jorden over hele planeten. Lineal for alle underjordiske rum er kongen af verden.
Hovedstaden i Agharti minder lidt om Lhasa, Dalai Lamas palads, der står på et bjerg opbygget med klostre og templer. Kongens freds palads ligger i centrum af ringen af guru-paladser. I vogne, der er ukendt for os, skynder underjordiske indbyggere sig langs smalle spalter inde i planeten.
Mange forskellige folk og stammer bor i Agartha. I dybe huler er der en speciel glød, der endda giver dig mulighed for at dyrke grøntsager og korn, folk bor der i lang tid og kender ikke sygdomme. Og de oplyste panditter skriver på stentabletter al viden om vores planet og andre verdener.
Ifølge oplysninger, der blev videregivet til Ossendowski af en bestemt lama - indehaveren af den levende Buddhas bibliotek i Urga, besøgte en hel del mennesker Agharti, men alle af dem forblev tavse og fortalte ikke, hvad de så der. Da oleterne ødelagde Lhasa, trængte en af deres tropper, der opererede i det sydvestlige bjergområde ud i udkanten af Agharti. Der lærte oleterne det grundlæggende i hemmelig viden og bragte dem til jorden. Derfor er Olets og Kalmyks så dygtige troldmænd og forudsigere. Og fra de østlige regioner trængte en stamme mørkhudede mennesker ind i Agharti, som forblev der i mange århundreder. I sidste ende blev de imidlertid bortvist fra kongeriget, og stammen måtte vende tilbage til landet, hvor de bragte spådomskunsten med kort, urter og håndlinjer. Denne stamme kaldes sigøjnere …
I sin bog”På verdens tag. Tibet S. Volkov viste, at Nogan-Kul-søen og den hypotetiske indgang til Agartti ligger i de vestlige Sayan-bjerge, gennem hvilke Ossendovskys flugtveje passerede. Han sagde også, at Baron Ungern i 1921, efter at have frigjort Urga fra de kinesiske tropper, sendt loyale mennesker til Tibet på jagt efter det underjordiske land Agharti, hvor han troede, de tre meter store giganter og Prinsen af mørket sov. Den anden ekspedition kom ikke tilbage. Hvorfor Ungern sendte folk til Tibet og ikke de vestlige Sayan-bjerge, forblev et mysterium.
Bekræftelse af eksistensen af Agharti findes i gamle indiske, buddhistiske og middelalderlige skriftlige kilder. Således fortæller Ramayana om Rama, der var den syvende avatar af Vishnu, der ankom fra Agartha i en himmelvogn. "Hellig legende om mongolerne" (1141) taler om Genghis Khans kampagne mod Kun-Lun-bjergene og deres møde med mennesker, der bor i store hulesystemer. Og i værket af den italienske rejsende Plano Carpini 1247 "Mongolernes historie" skrev han følgende:
”Før de nåede bjergene marcherede Genghis Khan's tropper over en enorm ørken i mere end en måned. De gik hen over en stor steppe og nåede et bestemt land, hvor de, som vi blev fortalt for ganske pålidelige, så de slagne stier, men kunne ikke finde en eneste person; men de søgte så hårdt på jorden, at de fandt en mand med sin kone, som de præsenterede for Genghis Khan; og da han spurgte dem, hvor befolkningen i dette land var, svarede de, at de boede i landet, under bjergene.”
E. Blavatskaya skrev også om eksistensen af underjordiske tunneler under Gobi-ørkenen med en længde på over 100 km.
Underjordiske passager til Shambhala
Den tibeto-buddhistiske legende om Shambhala gentager tæt legenden om det underjordiske land Agartha. Det nævner også lange underjordiske passager, der slutter med stendøre "aldrig åbnet af nogen." Passagerne er beskyttet mod indtrængende ved at dræbe gasser og kraftfelter. Fra underjordiske hulrum flyver nogle mærkelige diske undertiden ud. En sådan disk blev observeret af N. Roerich i 1926 nær Karakoram-bjergene, en anden - af lokale beboere i 1967 i nærheden af Shilong (Assam-provinsen). I nogle buddhistiske legender betragtes Shambhala som hovedstaden i Agharti.
Ifølge den antikke græske historiker og forfatter Philostratus (170-250) modtog engang den gamle græske filosof fra den Pythagoreiske skole Apollonius af Tyana (1. århundrede e. Kr.) et hemmeligt kort fra den daphniske præst Apollo, som angav ruten til Guds by, som var langt væk i Østen. På trods af alle stiernes vanskeligheder og farerne, der ventede på ham, tog Apollonius straks af sted på jagt efter denne mystiske verden. Hans rejse fandt sted gennem Mesopotamia, Babylon og Indien. Her hyrede han en lokal guide, der skulle tage ham dybt ind i Himalaya bjergene. Efter den hårdeste femten-dages rejse ændrede landskabet omkring dem pludselig sig dramatisk, og stien, langs hvilken de kom, forsvandt. Hele området omkring dem så ud til at begynde at ændre sin orientering i rummet, og det syntes som om de var i en verden domineret af illusion.
En dreng kom op til dem og hilste dem på græsk. Han eskorterede dem til herskeren i dette fantastiske land, Hirshas. Derefter rejste de gennem det hellige rige. Apollonius blev vist forskellige mirakler, som ingen, der boede uden for dette land, kunne gætte på.
Lystglødende sten udsendte konstant lys, og majestætiske lyssøjler fyldte himlen. Philostratus rapporterede i biografien om Apollonius, at indbyggerne i dette land var flydende i levitation, og da de satte sig ned for at spise, forberedte perfekte maskiner mad og drikke til dem. I sådanne øjeblikke fortalte Hirshas stolt Apollonius, at indbyggerne i Godenes By vidste alt. Ifølge Philostat "lever de på jorden og er på samme tid ikke på den."
Hvad dette betyder er nogens gæt. Og selvom beskrivelsen af Apollonius 'besøg i Godenes By eller Shambhala ikke siger, hvor han var, på jorden eller under den, giver nogle detaljer, der er givet af Philostratus, såsom sten, der udsender lys, grund til at tro, at han var placeret under jorden.
På tibetanske bannere er Shambhala afbildet i midten af en oase, omgivet af høje bjerge med snedækkede toppe. Samtidig er der ganske mange rapporter om underjordiske passager, der forbinder denne dal med andre steder. Ifølge N. Roerich er der „på Himalaya-skråningerne mange grotter (huler), og de siger, at underjordiske passager strækker sig fra disse huler, der går langt under Kapchenjunga. Nogle så endda en stendør, der aldrig var åben … Bagved stendøren i hulen er skjulte hemmeligheder for fremtiden … Mongoliske guider taler meget om underjordiske passager. Kig efter indgangen til hemmelige fangehuller i de sandede bakker. Indgangen til dem er meget smal, men så udvides den og fører til en hel underjordisk by … "(N. Roerich," Altai-Himalaya ").
Ifølge G. Wilkins *** taler den gamle tradition for Brahmin Hindustan om en stor ø med "uforlignelig skønhed", som i gamle tider var beliggende midt i et enormt hav i Centralasien syd for det fremtidige Himalaya. Denne ø blev beboet af Nephilim-racet eller folk i "guldalderen". Mellem dem og fastlandet var der ingen anden forbindelse end gennem tunneler, der divergerede i alle retninger, hundreder af kilometer lange. Skjulte passager i dem findes angiveligt stadig i de gamle ødelagte byer i Indien, såsom Ellore, Elephanta eller i Ajunta-hulerne i bjergene i Sandor-kæden.
Undergrundsby Asgart
Undergrundsby Asgart
Helena Blavatskaya i "Letters from the Caves and Wilds of Hindustan" fortalte om sit besøg i 1879 til ruinerne af de to gamle byer Jajmou og Asgarta, der ligger 7 km fra byen Kanpur (Nordindien) på flodens stenede højre bred. Ganges:
”I en mørk og næsten tæt skov er der vidunderlige ruiner…. Disse er resterne af flere enorme eldgamle byer, den ene er bygget på ruinerne af en anden … Ruinerne strækker sig i mange miles … Jajmou står på stedet for sin søster og rival Asgarta - solens by. I henhold til den gamle kronik i Puranas blev Asgarta bygget af solens sønner to århundreder senere efter indfangningen af øen Lanka af kong Rama, det vil sige 5000 år f. Kr. ifølge kronologien for Brahmins …
… På sin højre bred (Ganges) kan man stadig se de gigantiske rester af marmortrapper, hvis bredde syntes at være beregnet til i disse tider med giganter. Hele sandkysten i mange miles, hele skoven er dækket med fragmenter af søjler dybt nedsænket i jorden, brudt af udskårne piedestaler, idoler og bas-relieffer. Udskæringerne, arkitektoniske rester, ruinernes størrelse repræsenterer noget storslået, uventet selv for dem, der har besøgt Palmyra og Egyptiske Memphis."
Den mest interessante og mystiske del af Blavatskys besøg i disse ruiner var med hendes egne ord penetration i den underjordiske by Asgart gennem hemmelige underjordiske passager med dygtigt låsende hemmelige stendøre i klippevægge. De var placeret omkring 50 m under jorden og var korridorer 5 eller 6 km lange med mange laterale åbninger, der førte til underjordiske kvadratiske beboelsesrum skåret ud i klippen. Midt i den underjordiske labyrint var”en enorm naturlig hule med en lille sø i midten og kunstige bænke udskåret af klipper rundt om poolen. I vandet, midt i søen, var der en høj granitstolpe med en pyramideformet top og en tyk rusten kæde pakket rundt om den."
Forfatter: A. V. Koltypin