Sanskrit-teksterne, der er kommet ned til os, indeholder mange fantastiske mysterier, der først og fremmest er forbundet med de ariske hjem. Her vil jeg gerne gentage nogle af de karakteristiske træk ved dette forfædres hjem, bevaret af Mahabharata.
I det gamle indiske epos, den store visminde Narada (husk, at Urals højeste top kaldes Narada), der fortæller om det nordlige land "Suvarna", taler om byen Patala, der ligger her, som er beboet af Daityas og Danavas. Hvad er så forbløffende ved denne region? Her er en beskrivelse af Mahabharata:
Her om et halvt år står den gyldenhårede sol op.
Og fyldes med ord verden kaldet Suvarna.
(Her) de flydende farvande får smukke billeder, Derfor kaldes den fremragende by Patala.
…………………………………………………………………
(Her) Store rishier bor efter at have opgivet deres liv og taget himlen i besiddelse.
Salgsfremmende video:
I forbindelse med disse linjer bemærker BL Smirnov, at den del af teksten, hvor det siges, at”solen stiger på Suvarna hvert halve år er af ekstraordinær interesse. Dette er et meget vigtigt bevis på de gamle indianeres bekendtskab med de polære lande, som her kaldes "det gyldne land" eller "smukt farvet". Han mener, at det bekræfter rigtigheden af fortolkningen af "Suvarna" som et polært land er, at "vandet her, der falder," bliver et ornament ", dvs. fryser i smukke former, deraf navnet" Patala ".
Teksten til Mahabharata siger endvidere, at i nord er der "det glade land Rasatala", hvor strømmen af himmelsk mælk, der faldt til jorden, dannede "Mælkesøen", som er "universets renser". Og til sidst fortæller Mahabharata om det store nordlige land kaldet "Ascended", hvor vejen til "Golden Bucket" - Big Dipper passerer, hvor "udstråling vises".
BL Smirnov skriver, at vi tilsyneladende her taler om nordlyset, og "hvis dette er tilfældet, er dette sted endnu et bevis på, at de gamle arier er fortrolige med de polære lande." I det samme kapitel i Bhagavans Rejse (en af Mahabharata-bøgerne) siges det, at:
Der er syv rishier og gudinden Arunhati;
Her er stjernebilledet Swati, her husker de
om hans storhed;
Her faldende ned til ofringen, Pole Star
styrket af den store stamfar;
Her cirkler konstellationerne, månen og solen konstant;
Her er den bedste af to fødte, porten
Landets sangere er bevogtet;
……………………………………………………..
Her er bjerget, der kaldes Kailasa og Kuveras palads;
Ti apsara bor her ved navn
(Blistavitsy)
……………………………………………………..
Her er Zenith-Vishnupada, stien efterladt af den gående Vishnu;
Han vandrede gennem tre verdener og nåede det nordlige, opstigede land.
BL Smirnov understreger, at “trail af” Vishnu”er top. Ifølge legenden "trådte Vishnu over alle verdener i tre trin." Men det nordlige (Polaris) er kun på sin top ved polen, eller groft, i de polære lande. Dette er endnu et bevis på viden om den polære himmel fra arerne”. Det er her, i den polære region, at du kan se stjernen Arunhati og stjernebilledet Swati, her konstellationerne, månen og solen hele tiden går rundt om polstjernen, Blistavitsa fra nordlyset glitrer her, og til sidst er Kailash-floden kilden til Pinega, hvilket betyder, at platået også var i nærheden Kailasa Mahabharata, hvor arerne voksede byg.
Den asketiske Narada beskriver det "nordlige land" og rapporterer, at "store vismænd, der har erobret himlen", bor her og flyver på "smukke vogne."
En anden af de berømte ariske vismænd - Galava - beskriver en flyvning på den guddommelige fugl Garuda. Han siger, at denne fugls krop "i bevægelse ser ud til at være klædt i udstråling, ligesom en tusindstrålesol ved solopgang." Vismandens høring er "øredøvet af brøl fra den store virvelvind," han "føler ikke hans krop, ser ikke, hører ikke." Galava er chokeret over, at "hverken solen eller siderne eller rummet er synlig", han "ser kun mørke" og uden at skelne mellem sin egen krop og fuglens krop ser han flammen stamme fra denne fugls krop.
"Skov" -bogen fra Mahabharata fortæller om opstigningen af helten Arjuna til himlen af guden Indra. Her er en beskrivelse af den himmelske vogn - "vimana":
Sprede mørket på himlen, som om at skære gennem skyerne, Fylde verdens sider med en støj som brøl fra en enorm dysterhed;
Kraftfulde broadswords, skræmmende klubber, Af et vidunderligt produkt, dart, glødende blink, Tordenpile, diske, vægte, emner (var på den vogn);
(Hendes bevægelse blev ledsaget af) vindbyer, virvelvind, store tordenskyer.
Der er meget forfærdelige slanger med enorme kroppe og flammende mund;
Ædelstene blev høstet op som de overskyede bjerge.
Ti tusind skewbald heste som vinden
De blev tiltrukket af den vidunderlige, fortryllende og fortryllende vogn”.
Og da Arjuna steg op på denne stridsvogn, "vidunderlig, skinnende som solen, dygtigt arbejdet" og steg op til himlen, bevægede han sig "ad en vej, der var usynlig for dødelige." Og hvor "hverken ild, ikke måne eller sol ikke skinte," så han "tusinder af vogne, vidunderlig udsigt." Stjernerne her skinnede med "deres eget lys" og "disse stjerne-lignende, skinnende vogne var synlige." Da Arjuna så "enorme billeder skinnende fra lang afstand, fyrig og smuk" og stirrede forbavsende på de "selvlysende verdener", spurgte Arjuna vognlederen Matali, hvad det var. Og han modtog følgende svar:”Dette er de retfærdige, der skinner, hver på sin plads, Partha; hvis du ser på dem fra jorden, vises de i form af stjerner (bevægelsesfri). " Det er interessant, at det sted, hvorfra den himmelske vogn startede, hvor Arjuna blev taget til andre verdener,Det blev kaldt Guruskanda og var beliggende på den lysende nordlige ø Shvetadvipa. Det faktum, at det var mod nord, at de store asketikere Nara og Narayana fløj mod nord i tiden for folkets forfader Manu (Svarozhich) siges i en anden bog af Mahabharata - "Narayaniya". Her kaldes Mount Meru "fremragende, beboet af perfekte himmelske pilgrimme." Nara og Narayana stiger ned på deres gyldne flyvogn nøjagtigt til Mount Meru, da "basisen (dharma) udvikler sig herfra for hele verdens stof", og derefter flyver de til den skinnende ø Shvetadvipu, beboet af "lyse mennesker, der skinner som en måned."Nara og Narayana stiger ned på deres gyldne flyvogn nøjagtigt til Mount Meru, da "basisen (dharma) udvikler sig herfra for hele verdens stof", og derefter flyver de til den skinnende ø Shvetadvipu, beboet af "lyse mennesker, der skinner som en måned."Nara og Narayana stiger ned på deres gyldne flyvogn nøjagtigt til Mount Meru, da "basisen (dharma) udvikler sig herfra for hele verdens stof", og derefter flyver de til den skinnende ø Shvetadvipu, beboet af "lyse mennesker, der skinner som en måned."
Det skal bemærkes, at Viking-legenderne fortæller om flyvende ildskibe, som de så i de polære breddegrader. AA Gorbovsky skriver i forbindelse med dette, at sådanne enheder "kunne svæve, svæve i luften og bevæge sig over store afstande" med et øjeblik "," med tankehastighed. " Den sidste sammenligning hører til Homer, der nævnte de mennesker, der boede i nord og rejste på disse fantastiske skibe … Andre græske forfattere skrev også om de mennesker, der angiveligt vidste hemmeligheden ved at flyve i luften. Dette folk, Hyperboreanerne, boede i Norden, og solen steg kun over dem en gang om året. " A. A. Gorbovsky understreger, at arerne, der kom til Indien for 4 tusinde år siden, bragte fra deres forfædres hjem "information om flyvende køretøjer, som vi finder i kilder fra sanskrit." Han henviser til det gamle indiske epos Ramayana, der siger:at himmelvognen "skinte", "som en ild på en sommeraften", var "som en komet på himlen", "flammede som en rød ild", "var som et ledelys, der bevæger sig i rummet", at "det blev sat i gang af en vinget lyn "," hele himlen blev tændt, da hun fløj over den, "der kom to flamme strømme derfra." I Mahabharatas bog "Skov" beskrives flyvningen fra en sådan vogn som følger: "Den mousserende (vogn), drevet af Matali, oplyste pludselig himlen. Hun lignede en kæmpe meteor omgivet af skyer, som en røgfri flammetunge. "I Mahabharatas bog "Skov" beskrives flyvningen fra en sådan vogn som følger: "Den mousserende (vogn), drevet af Matali, oplyste pludselig himlen. Hun lignede en kæmpe meteor omgivet af skyer, som en røgfri flammetunge. "I Mahabharatas bog "Skov" beskrives flyvningen fra en sådan vogn som følger: "Den mousserende (vogn), drevet af Matali, oplyste pludselig himlen. Hun lignede en kæmpe meteor omgivet af skyer, som en røgfri flammetunge."
Den samme "Skov" -bog fortæller om hele den "flyvende by" Saubkha, som svævede over jorden i en højde af en krummer (dvs. 4 km.), Og derfra fløj "pile, der ligner en brændende ild" til jorden, og den jordiske krigerne var "i ærefrygt for Saubha nærmer sig jorden."
A. A. Gorbovsky giver i sin bog en beskrivelse af den interne struktur i disse fly, givet i forskellige sanskritkilder. Samarangana Sutradhara siger således:”Hans krop, lavet af let metal, ligesom en stor flyvende fugl, skal være stærk og holdbar. En anordning med kviksølv og en opvarmningsanordning nedenunder skal placeres inde. Gennem den kraft, der lurer i kviksølv, og som sætter den bærende virvel i gang, kan en person inden i denne vogn flyve lange afstande over himlen på den mest fantastiske måde. Når han er kommet ind i den, kan en person, som en tovinget fugl, rejse sig ind i den blå himmel. " Og endnu en kampscene fra Mahabharata.”Vi bemærkede noget på himlen, der lignede en flammende sky, som ildtunger. En enorm sort vimana (himmelsk vogn) kom ud af den,der bragte mange mousserende (lysende) skaller ned. Det brøl, de lavede, var som torden fra tusind trommer. Vimana nærmede jorden med ufattelig hastighed og frigav mange skaller, der gnistrede som guld, tusinder af lyn. Dette blev efterfulgt af voldelige eksplosioner og hundreder af fyrrige stormvinde … Hæren flygtede, og den forfærdelige vimaana forfulgte den, indtil den blev ødelagt."
I henhold til beskrivelserne i forskellige bøger om Mahabharata var himmelvogne af forskellige typer og blev skabt af forskellige materialer. Ovenfor var en beskrivelse af en "vimana" lavet af let sølvfarvet metal, og i den første bog af Mahabharata siges det, at Indra gav kongen af det chediske folk - Vasu - "en vidunderlig stor krystalkarri, der var i stand til at bevæge sig gennem luften - som guderne bruger i luften … Gandharvas og Apsaras nærmet sig den ædle konge Vasu, der red på Indras krystalvogn, " det kan konkluderes, at denne type fly var lavet af en slags gennemsigtig materiale. Ifølge Mahabharata regerede kong Vasu i gamle tider, men efter tusinder af år brugte hans fjerne efterkommer Arjuna også flyvemaskiner. Gud Agni gav Arjuna en vogn,som blev udnyttet vidunderlige himmelske heste, "sølvfarvede som en hvid sky" og "hurtige som vinden eller tanken."
Udstyret med alle værktøjer var det uovervindelig af guderne og Danavas, det gnistrede med glans, løftede et stort brøl og bar alle skabes hjerter væk. Det blev skabt af hans kunst Vishvakarman, verdens hersker. Stigende denne vogn, hvis syn ligesom solen var utilgængeligt for øjet, besejrede den mægtige Soma Danavs. Hun strålede med skønhed, ligesom reflektionen af en sky på et bjerg. På den smukke stridsvogn blev der installeret et ekstraordinært gylden flagstab, lyst glitrende og smukt, ligesom Shakra's pil … Der var forskellige enorme væsener på banneret, fra det brøl, som fjendens soldater besvimede.
Bemærk, at Vishvakarman "var skaberen af tusinder af kunsthåndværk, arkitekten af guderne, mesteren over alle dekorationer, den bedste af kunsthåndværkere, der lavede himmelske vogne."
Foruden militære formål blev flyvende vogne også brugt til så rent hverdagssager som kidnapning af bruden. Således fik Arjuna, der var i samspil med Krishna, en himmelvogn til at kidnappe sin søster.”Hun var … udstyret med alle slags våben og brølede som skyet; hun havde en glans, der svarede til en brændende ild, og fjernede fjendernes glæde … Og greb pigen med et klart smil, og tigeren blandt hendes mænd rejste derefter på en hurtig vogn til hans by , som han nåede i løbet af få timer, mens han ifølge Mahabharata foran ham der var flere måneders ridning.
Vender vi tilbage til kampscenerne ved Mahabharata, er det værd at bemærke, at ud over "mousserende skaller", buer og pile, er andre typer våben gentagne gange nævnt i den episke tekst. Ved at læse deres beskrivelser kan man ikke hjælpe med at tro, at disse linjer hører til vores tid. Så for eksempel beskrives våben "Anjalika": "seksvinget, tre alen lang, formidabelt-hurtigt, uundgåeligt … inspirerende frygt, katastrofalt for alle levende ting." Som et resultat af brugen af det:”vandløbene afbrød deres løb, den mørklagte sol bøjede mod vest, og planeten, Yama's hjernebarn, som ikke gav efter for solens flammer, steg højt op i himlen langs dens skæve bane … og brast i en lys flamme. Havene rørte og brølte, mange bjerge med lunde på dem tøvede,tvivl om levende væsener oplevede pludselig en hidtil uset pine … og Jupiter, undertrykkende Rohini (konstellationer), blev som solen og månen med dens udstråling … Det var umuligt at skelne retninger, hele himlen var dækket af mørke, jorden ryste, flammende røde kometer og "roaming om natten" faldt fra himlen blev fyldt med stor jubel!"
Andre våben blev også brugt. For eksempel "Javetas våben", som "brast i flammer". Han blev temmet med "Varunas våben", ved hjælp af hvilken alle sider af verden var indhyllet i skyer, og sådan mørke faldt, "som om det var en regnvejrsdag", men disse skyer blev fordrevet af "Vayus våben". Eller "det store formidable våben fra Pashchupatu, der er i stand til at knuse det tredobbelte univers", som ikke kan "kastes mod nogen person: hvis det rammer de svage, vil hele den forbigående verden omgås. Her, i de tre verdener, er alt bevægeligt eller bevægeligt sårbart for ham. Det kan sættes i gang med tanke, øje, ord og bue."
Fra brugen af ”naga” -våbenet blev benene på fjendens soldater begrænset af ubevægelighed, som blev fjernet ved brug af”sauparna” -våbenet, og fra brugen af ”aishik” -våbenet af Ashvatthaman blev embryonerne i mødres skader skadet.
Og her er to uddrag fra forskellige tekster.
Den første:
Når de hørte suset, flygtede rådgiverne! Og slået med stor sorg, så de en vidunderlig slange … skynde gennem luften og efterlod en lotusfarvet strimmel på himlen, som en afsked. Derefter forlod de i frygt paladset, indhyllet i ilden, født af slangens gift og flygtede i alle retninger. Atot kollapsede som om han blev ramt af lynet.
Og den anden:
Og et sådant billede spillede på himlen, som om to … en slange nærmet sig hinanden og sprede store sølvfarvede haler bag dem. Da slangerne knuste deres pande, fløj de hurtigere videre, og den andenhoved faldt af halen og begyndte at falde, slikket med flammetunger, falde i stykker i rygning og brændende stykker. Hvor det største stykke faldt, blinkede en brand, en eksplosion styrtede ned, og en beskidt brun sky skød op over jorden, hvorved man gradvis fik form af en enorm svamp, der voksede over steppen.
Det ser ud til, at disse tekster blev skrevet på samme tid og om det samme fænomen. Den første af dem er dog et uddrag fra det episke Mahabharata, der fortæller om en mislykket oplevelse med”slangen”, der opstod i sommeren 3005 f. Kr., og den anden er historien om den generelle designer for anti-missil-systemer, generalløjtnant, korresponderende medlem af det russiske videnskabsakademi G. V. Kisunko, om den første test af indenlandske missiler til at ødelægge bevægelige mål (i dette tilfælde Tu-4-bombefly) i april 1953.
I kampscener er spyd beskrevet, "fyrig, impetuøs, formidabel, der flammer som en stor komet." Buer svarende til Gandiva-bogen, som var udstyret med "stor magt … uimodståelig med ethvert våben og knust alle våben, hersker over alle våben og udryddede fjendens tropper. Han udvidede kongerigerne, og man kunne sammenligne det med hundrede tusinde. " Forskellige "pile" er beskrevet i Mahabharata. Så når man flyver alene, "så syntes det, at kæmperen, jorden og luftrummet flyver fra hinanden … hele himlen over dette sted flammede, som om den var dækket af røde skyer." Andre, kaldet "Raudras våben", sammenlignes med "brændende flammer og slangegift." Sådan beskriver Pandavas demonstrationen af kampeegenskaberne i denne "jernpil":
Derefter dukkede op … et trehovedet, niøjet, trebenet, seksarmet, mousserende væsen med hår, der brændes som solen. På hvert af hans hoveder er der enorme slanger med stikker, der stikker ud … Så snart han aktiverede himmelens våben, gav jorden sig under hans fødder og ryste sammen med træerne, floderne og den store vandvogter blev ophørt, klipperne splittede. Vinden blæste ikke længere, den lysende strømning af tusinder af stråler falmede, ilden gik ud … indbyggerne i jordens tarm i frygt kom ud … brændt af ilden af himmelske våben, ydmygt foldede deres palmer og dækkede deres ansigter, rysten, de bad om nåde …
Og yderligere:
Midt i fejringen nærmede sig o konge Narada, sendt af guderne, Partha og talte med så bemærkelsesværdige ord:”O Arjuna, Arjuna! Forlad det himmelske våben, åh Bharata! Det bør aldrig forbruges uden et formål. Og selv hvis der er et sådant mål, bør dette våben ikke bruges unødigt. Det er en stor ondskab at bruge det, o efterkommer af Kuru! Pas på det som før, O erobreren af rigdom, og det vil uden tvivl beholde sin magt og tjene til det gode. Og hvis du ikke passe på dette våben, kan tre verdener omgås af det. Gør aldrig det igen!
Ifølge Mahabharata blev advarslen imidlertid ikke hørt. Og som et resultat af krigen blev "en milliard seks hundrede og tres millioner og tyve tusinde mennesker dræbt i slaget, rajah, de resterende riddere er fireogtyve tusinde hundrede og tres."
Resten prøvede naturligvis at slippe af med et så farligt våben. "Slanger fyldt med gift som den destruktive ild i slutningen af yugaen" blev næsten fuldstændigt ødelagt under "slangofferet", der varede i tre år (da Mahabharata faktisk blev skabt), men aldrig blev afsluttet. Et mere magtfuldt "himmelsk våben", inklusive bogen "Gandiva", blev druknet endnu tidligere, disken af Krishna "med en diamantnavle, den, som Krishna gav Agni, blev opad til himlen foran Vrishnians," styrtede et sted i nord. Det var "en skive med en stålbjælke fastgjort til midten - et brandvåben." Gud Agni, der lavede en gave til Krishna, formanede ham:
Med dette vil du uden tvivl besejre selv umenneskelige væsener … når du kaster den mod fjender, når den slår dem ihjel, vil den vende tilbage til dine hænder igen og forblive uimodståelig i kampen.
Krishnas våben kunne flyve titusinder af kilometer og let ødelægge en række forskellige materialer.
I forbindelse med denne legende om "Krishnas disk" er det fornuftigt at henvise til rapporten om et interessant fund fundet af tre fiskere på bredden af floden. Vashki (i Komi ASSR) sommeren 1976. De fandt en usædvanlig sten på størrelse med en knytnæve, skinnende hvid og udsende gnistklæber ved anslag. Da fiskerne forsøgte at splitte det indbyrdes, fløj hvide jetstråler ud fra savtænderne. Stenen blev overført til Institute of Geology of Komi ASSR, derefter blev den undersøgt på All-Union Research Institute of Nuclear Physics and Geochemistry, Institute of Physical Problems opkaldt efter SI Vavilov, Institut for geokemi. VI Vernadsky, Moskva Institutet for Stål og Legeringer og en række andre videnskabelige afdelinger. Ifølge forskerne er den fundne prøve en legering af sjældne jordelementer. Indholdet af cerium i det er 67,2%, lanthan - 10,9%, neodym - 8,781%, der er en lille mængde jern og krom,urenheder inkluderer uran og molybdæn, hvis indhold ikke overstiger 0,04%.
Konklusionen af medarbejderne i Det russiske forskningsinstitut for nuklear fysik og geokemi V. Miller, S. Savostin, O. Gorbatyuk og V. Fomenko er denne legering af kunstig oprindelse. Cerium, lanthanum og neodym findes i terrestriske klipper i en meget spredt form, og i det studerede objekt var der et utroligt højt indhold af disse elementer i en lille mængde stof. I naturen, i en sådan kombination, forekommer de næsten aldrig. På samme tid er der ingen jernoxidformer i prøven, men i naturen findes de overalt. "Vashkinsky-sten" kunne ikke være et stykke meteorit, fordi indholdet af sjældne jordelementer i dem adskiller sig ikke fra jordens indhold, og meteoritter kan praktisk talt ikke bestå af rene sjældne jordartsmetaller. Legeringen kunne kun være fremstillet under jordiske forhold - dette fremgår af isotopanalyse, som visteat legeringens sammensætning falder sammen med jordforhold til inden for hundrededele af en procent.
Endnu mere uventet var resultaterne af undersøgelser af radioaktivitet. I den fundne prøve er uranindholdet 140 gange højere end det gennemsnitlige uranindhold i klipper (1 g / t). Men på den anden side indeholder det ikke uranforfaldsprodukter, dvs. der er kun dens egen radioaktivitet. Og dette er endnu et bevis på legeringens kunstige oprindelse.
Alderen på "sten" kunne ikke bestemmes. For uran er den mindst 100 tusind år gammel, og for thorium er den ikke mere end 30 år gammel.
Niveauet for fremstillingsteknologi bevises af det faktum, at der i enhver jordlig legering af sjældne jordartsmetaller kræves urenheder af calcium og natrium; de findes i spektralanalyse, selv i referenceprøver opnået under anvendelse af de mest avancerede oprensningsmetoder. Selv spor af calcium eller natrium blev ikke fundet i Vashkin-fundet. Eksperter siger, at det på det nuværende teknologiniveau er umuligt at få en legering uden disse urenheder. Renheden af bestanddelene var også slående. Lanthanum ledsages af andre metaller i sin gruppe; på grund af de lignende kemiske og fysiske egenskaber er det muligt at adskille dem med stor besvær. I den fundne prøve er lanthanum præsenteret i en perfekt ren form. Analysen afslørede, at prøven består af en blanding af pulvere, hvis fraktioner har en anden krystalstruktur;de mindste pulverpartikler er kun et par hundrede atomer. En sådan legering kan opnås ved koldpresning ved et tryk på titusinder af atmosfærer. Dette understøttes af legeringens ekstraordinære densitet, 10% lavere end teoretisk antaget af alle kendte love. Prøvenes magnetiske egenskaber er også ekstraordinære; i forskellige retninger adskiller de sig mere end 15 gange. Forskerne antyder, at en sådan legering kunne bruges til magnetisk afkøling til temperaturer, der er tusindedele af en grad, der er forskellig fra absolut nul. Når denne temperatur nås, omdannes gasserne til en fast form, egenskaberne for stoffet ændres, og der vises komplet superledningsevne. For at legeringen skal have lignende egenskaber, skal den fremstilles i meget stærke magnetfelter,som endnu ikke er tilgængelige for moderne teknologier. Forskere antyder, at fragmentet var en del af en ring, cylinder eller kugle med en diameter på 1,2 m.
Det kan antages, at det superledende medium, der opstod omkring en sådan disk, fuldstændigt ødelagde eventuelle materielle hindringer i dens vej.
Det skal understreges, at der i øjeblikket ikke er noget udstyr, der er i stand til at presse sådanne dele under tryk på titusinder af atmosfærer. Det er fristende at antage, at "Vashkin-sten" er en del af den brændende disk fra Krishna, der er herliggjort i Mahabharata, der styrtede ned et sted i nord.
Det er allerede blevet bemærket, at viden om de gamle indianere forbløffede Abureikhan Biruni i det XI århundrede. Han skrev, at ifølge indiske ideer er dagen for den "universelle sjæl" lig med 622 08 x 109 jordår, og Shiva's dag er 3726414712658945818755072 x 1030 jordår.
I sanskrittekster, som A. A. Gorbovsky bemærker, er der udtrykkene "rubti", lig med 0,3375 sekunder, og "kashta", svarende til 1/300 000 000 sekunder.”Vores civilisation er kommet til så korte perioder først for nylig, bogstaveligt talt i de senere år. Især viste det sig, at "kashta" var meget tæt på levetiden for nogle mesoner og hyperoner. En af to ting: enten opfandt de udtryk, der ikke stod for intet, og opfandt måleenheder, som de ikke kunne bruge, eller det er stadig at antage, at disse udtryk kom ind i sanskrittekster fra de tidspunkter, hvor der var et levende indhold bag dem, dvs. …”Gnidning” og”kashta” kunne måles, og der var behov for det,”skriver A. A. Gorbovsky. Vi har grund til at tro, at sådan viden såvel som ideer om muligheden for rumrejse,om strukturen og udseendet af fly, de ariske besiddelse selv i deres østeuropæiske eller rettere sagt det cirkumpolære forfædres hjem.
Det er her værd at bemærke, at en af Plutarchs helte, der besøgte Hyperboreanerne, hvor seks måneder om dagen og seks måneder om natten (dvs. tæt på Nordpolen), her fik "så meget viden inden for astronomi, som en person, der studerer geometri, kan nå." … Hvad angår placeringen af Hyperboreans land, udover alt det, der er sagt tidligere, er det fornuftigt at være opmærksom på konklusionen fra den amerikanske geofysiker A. O'Kelly, hvorefter Nordpolen som et resultat af den sidste glaciation lå 60 ° N, hvilket er så meget som 30 ° syd for den nuværende. … Forresten nøjagtigt ved 60 ° N. de nordlige uvalie eller hyperboriske bjerge af de gamle ligger også.
Fragment af S. V. Zharnikovas bog "Den gyldne tråd".