Alt, hvad vi berører bliver russisk. Så jeg svarer på spørgsmålene, hvad der er det særlige ved national psykologi, er der en russisk karakter og en særlig sti.
På et af talkshowsne, hvor jeg i henhold til den ordre, der blev sendt af Kremlens Beklemishevskaya-tårn, indtog en position af øget russiskhed, citerede Tyutchev (andre linjer, ikke om "arshin") og slå den liberale på vores måde på taiga måde for ikke at forkæle huden, et vægtigt argument kom fra den anden side.”Her er du her ved at gøre Berendey ud af dig selv, og du er selv iført Levays.”Det er ikke mig, der bliver en amerikaner, der bærer cowboybukser der,” svarede jeg.”Dette er bukser (forresten, kinesiske), der bliver russiske, omfavner vores bliver, altid på udkig efter eventyr og ser på fremtiden.” Jeg svarede refleksivt inden for rammerne af diskussionen - og først da indså jeg, at dømmekraft er yderst nyttig til dens metaforicitet og universalitet. Og jeg huskede det.
Det vil være meget nyttigt for os, kammerater. Rusland er virkelig ung efter babyloniske standarder, russerne "anstrenger deres styrke i kampe" stærkt efter de gamle grækere (som i øvrigt var de forskellige saksere og gallere). Vores kultur, hverdag, tro, livsstil er uden tvivl baseret på lån. Men! Vores "helte", nej til "bagaturer", slog de turkiske forfædre, kun ringetonen ringede. Kreml blev bygget af italienerne, men se på Moskva fra taget af Pashkovs hus, ligesom Woland: bestemt ikke Milan. Ikke Murano. Ikke apulia. Korolyov kendte meget godt A-4-enheden af Wernher von Braun. (Ifølge den apokryfe Beria tvang ham. Sergei Pavlovich ville ikke, han sagde, at P-1 var i hans hoved, og det var bedre end en tysk raket, men Beria overbeviste forsigtigt videnskabsmanden:”Sergei … Pavlovich, daragoy, vi kæmpede i fire år, vi satte millioner, så du tager til Nordhausen, inspicerer trofæerne. Det bliver ikke værre.og?" Og kiggede over sin fyr-nez). Korolyov syntes det var godt ikke at argumentere. Jeg gik og kiggede. Det blev ikke værre. 20 år er ikke gået - og Gagarin fløj. Russerne slog alle sammen.
Fortællende nok, folk af andre nationaliteter, gennemsyret af den generelle stemning i vores fantastiske moderland, smuldrer også uigenkaldeligt, "med grådige øjne griber de hvad der er godt i vesten" (og også i øst) og trækker dem ind i huset. Jeg lavede her for Rodina-magasinet en tekst om Klavdiya Shulzhenko og nævnte digteren Pavel German. Han er forfatter til mindst to sovjetiske hits: "Vi blev født til at få en eventyr til at gå i opfyldelse" og "Din note i et par linjer" (1931, tysk operetta aria). Den indenlandske version er dybere og lettere end originalen, det er hvad der er fantastisk! Det viser sig, at den jødiske sangskriver Herman forstod den russiske sjæl? Det viser sig sådan.
Og fænomenet russisk jugendstil? Gå til Abramtsevo, tag et kig på, hvad Shekhtel, Vasnetsov, Vrubel har gjort med den europæiske delikate twist af iris …
Og se, hvad gør den "store og mægtige"? I dag er han lige ved at falde i et fald af låntagning, da teknologisk fremgang og forbrugerentusiasme ikke var vores stærke punkter, og de blev det aldrig. På den ene side giver dette anledning til alle mulige "barbershops", hvor "Dream" -salonen krøllede sig før. På den anden side … Du kommer til det mest avancerede kontorparadis. "Klava", "mor", "ICQ" (forældet - ca. udg.), "Sæbe", "tryk på brødet" … Ren fredag aften i landsbyens badhus! For nylig læste jeg den fra en observant sprogforsker: en tante i en butik sorterer gennem æbler og klummer: "De er hacket!"
Lad os nu tale om mere alvorlige spørgsmål. Jeg er ikke sikker på, om jeg kan gøre det uden at fornærme mine sanser, men jeg vil prøve. Tag, sig, ortodoksi. Hvorfor valgte Rusland ham? "Havde vi et valg?" - Jeg vil stille spørgsmålet. Jødedommen er snåle og hermetisk, katolikkerne er gotiske og monokromatiske, Mohammedanerne er lette at forveksle med Basurmans … Og kun den gyldne, skinnende løg af ortodoksi, der strækker sig mod solen, havde en chance. Og det blev brugt fuldt ud! I det kan og bør du selvfølgelig se det bysantinske grundlag, og når du står foran St. Markus-katedralen i Venedig, er det let at forestille dig selv i Vladimir. Men alt godt og globalt, fra noterne fra Rosenbergs, lagt på Kurchatovs bord, til det indsamlede fra fragmenterne fra den bysantinske stenligatur i St. George-katedralen i Yuryev-Polsky, alt i Rusland bærer et stærkt aftryk af at overvinde, udvælge af bitter oplevelse, genopdage al lethed,en sejr opnået ved et dobbelt, mod andre, til en pris.
Nå, forresten, vil jeg fortælle dig mere om St. George's Cathedral. I begyndelsen af XIII århundrede blev det bygget af prins Svyatoslav. Han besluttede, at han ville være både en mester og en arkitekt, og rejste noget virkelig enestående på den uendelige russiske slette, omhyggeligt byzantinsk, blonder, tatoveret med hvidsten udskæringer fra top til tå. Som en fodboldspiller. Men lidt skrøbelige - templet stod indtil det 15. århundrede. Kollapsede. Derefter blev den omhyggeligt bygget på ny - fra sten, der ikke smuldrede i støv. Og tilføjelse af nye. Venstre, derfor blev bygningen skånet en smule, forholdene blev ændret, pladerne blev flyttet, men templet, på vores egen måde, på den russiske måde, er genfødt af sig selv og steg op.
Salgsfremmende video:
Og kun på fundamentet, på den eneste flise, blev et lille stykke gammel udskæring bevaret intakt. En bagatel som en vittighed med Svyatoslav: en spirer, der ligner en lilje af dalen bryder ud af permafrosten.
Jeg har alt om den russiske sjæl.
Vladimir MAMONTOV, publicist. Aviskultur nr. 16
