Jeg har elsket uhyggelige historier, spøgelseshistorier og anden mysticisme siden barndommen. Spis ikke brød, lad mig bare lytte til en anden horrorfilm. Heldigvis blev jeg sendt til sommeren til min tante og onkel i Ekhirit-Bulagatsky-distriktet i Irkutsk-regionen, hvor shamanisme er meget udviklet, hvilket betyder, at folk har en stærk tro på ånder. Her kunne jeg have hørt nok om overnaturlige fænomener. Da jeg voksede op, gik min interesse ikke, og som studerende valgte jeg engang emnet”shamanisme og ånderne i den nedre verden” som et kursusværk. Derefter mistænkte jeg ikke engang, hvad min nysgerrighed omkring, hvad der skete i den anden verden, skulle vise sig.
Silly basso
Måske var jeg alene virkelig lidenskabelig over mit arbejde i løbet af kurset. Jeg huskede alle de historier, jeg nogensinde havde hørt fra familie og venner, studerede et væld af bøger om et givet emne og fast på sider med relevant indhold. Men der manglede stadig noget, jeg følte det med hele mit væsen, og kun en tanke kom til at tænke: Jeg er nødt til at gå til min fødeby - for levende historier, virkelige indtryk.
Den 20. juli var jeg der. Familien hjem, hegnet, gården og endda hegnet - alt på en eller anden måde faldt i størrelse, stærkt overgroet med græs. Jeg har ikke været her i over fem år. Men duften forblev den samme: krydret, med antydninger af vild løg goohon og quinoa, aromaen ramte skarpt i næsen, så snart du træder på jorden og forlader det indelukkede indre af bilen.
I to dage gik jeg rundt i landsbyen, drak te fra gamle kvinder, jeg kendte, lyttede til fortællinger fra tidligere tider, fandt ud af, hvilke forbud der er, og hvad er bedre ikke at gøre for ikke at vrede forfædres ånd. Efter at have afsluttet deres historie instruerede hver bedstemødre mig at opgive den dumme satsning og ikke længere skrive om, hvad der overhovedet ikke er værd at nævne. Men den "dumme bassagashka" (pige), som mine kolleger landsbeboere kaldte mig, fortsatte med at grave i den ene retning. Jeg vandrede rundt på kirkegården om aftenen på jagt efter spændingen. Den gamle tante rystede lige på hovedet, og onkelen, der ikke troede på djævel eller på Gud, lo i hans bart og viftede med hånden, siger de, uanset hvad barnet morede sig med.
Under tordenvejr
Salgsfremmende video:
Om eftermiddagen den 24. juli bad min onkel om at gå ud for at græsse fåren til ham. Onkel Vova var syg, men den var stadig fugtig udenfor efter gårsdagens nedbør. Jeg var let enig, især da intet kom ind i mit hoved.
I vores landsby har næsten hver familie syv til ti eller flere rams. Derfor græsser vi flokken efter tur. Om morgenen samles vi over hele landsbyen, derefter går vi til engen, drikker, går rundt på kirkegården og bliver indtil aftenen i en rummelig lysning, der er omgivet på begge sider af en tæt skov. Som teenager elskede jeg virkelig denne begivenhed. For det første følte jeg mig som en meget vigtig person, fordi en sådan ansvarlig opgave blev overdraget. For det andet elskede hun at se på dyr, for nylig fødte lam, som let kunne plukkes.
Jeg kan huske den dag som i dag. Den lyse sol, fylde og buldre af torden, ophidset nu og da himlen. Tordenvejr gik et sted i nærheden, men kunne ikke åbne sig på nogen måde. Sauene cirkulerede uroligt rundt, jeg begyndte også at frygte, fordi de bange frygtelige dyr gik gale under regnen, og under tordenvejr kunne de let skynde sig spredt og ikke opmærksomme på råben fra manden og lederen af flokken.
Himmelen blev revet i halvdelen af lynet, og til sidst hældte en nedbør ned. Som forventet begyndte mine afgifter at haste rundt i clearingen kaotisk. På en eller anden måde formåede jeg med hundene hjælp at samle dem i en bunke og sende dem mod landsbyen. Jeg løb, snublede langs vejen, af og til at miste mine gummi-hjemmesko i mudderet. Vi gik i meget lang tid, men landsbyen dukkede ikke op. Indtil jeg på et øjeblik, grundigt gennemvædet og udmattet, ikke forstod: vi går i en cirkel. Der klikkede noget i min hjerne: selvfølgelig! Vi "ledes". Om dette fænomen, når Boholdserne forvirrer mennesker og dyr, der fører i en cirkel, har jeg hørt mere end én gang. Og så løb jeg personligt ind i det. Det ser ud til, at du har brug for at glæde dig - jeg fandt det, jeg ledte efter. Men i virkeligheden viste det sig at være meget mere forfærdeligt og mere ubehageligt, end det så ud til. De skræmte får blæste højt, regnen gled, hjælpehundene hylede. Og jeg var absolut magtløs til at gøre noget. Jeg sad lige i det våde græs og kaldte to gennemblødt hunde til mig. Hannerne sænkede ørerne, halerne og pressede mod mig. Jeg følte, hvordan deres magtfulde kroppe ryste, hvordan hundernes hjerter bankede, og jeg indså, at tingene var dårlige.
Indtil skumring, omgivet af får og hunde, sad jeg i en lysning. Var det skræmmende? Ikke det ord. Mine følelser kunne beskrives som rædsel, jeg var næsten lammet af min egen frygt. Jeg følte næsten fysisk, at der var en anden ved siden af mig og dyrene. Med jævne mellemrum begyndte mine hyrdehunde at bjælke på nogen, hvirvlede derefter og lagde sig på jorden. Fårene kramede sig sammen i en ujævn, våd kugle, der dækkede lammene med deres kroppe.
Stemmer, latter, nærliggende heste og kløende køer kunne tydeligt høres næsten ved øret. Det så ud til, at jeg sad lige midt i landsbygaden, skønt der ikke var en sjæl omkring. Jeg kunne næsten føle, at mit hår blev gråt og gåsehud, der dækkede min krop.
"Koaksede" forfædrene
Onkel fandt os i mørket. Han var på hesteryg. Jeg rejste lydløst og gik efter ham, lige så lydløst efterfulgt af hunde og får. Allerede derhjemme, da jeg, hulkende, fortalte om mine dårlige begivenheder, sagde min onkel, at når tordenvejr begyndte, løb en lokal shaman ind i deres hus. Han sagde, at han havde set forfædrene, de er vrede og kræver, at jeg tier for evigt. De ville tage mig. I en fart blev ceremonien udført, ånderne blev "anbragt" med kød, mælk, bue. Hele denne tid forsøgte min onkel uden succes at finde mig. Han viste sig, som det viste sig, mine råb og bjælkning af hunde og blæser af får, men han kunne ikke komme til os. Shamanen afsluttede ceremonien omkring kl. 21, på samme tid som min onkel fandt mig.
Skal jeg sige, at jeg har ændret emnet for semesteropgaven? Syv år er gået siden da, og jeg kan stadig ikke få modet til at gå til landsbyen for at besøge min onkel og tante. Minderne og rædselen fra den aften er for levende.
Gerelma Ts.