Hypotese: Religiøse Ritualer Er Ikke Nødvendige Af Mennesker, Men Af Parasitter? - Alternativ Visning

Indholdsfortegnelse:

Hypotese: Religiøse Ritualer Er Ikke Nødvendige Af Mennesker, Men Af Parasitter? - Alternativ Visning
Hypotese: Religiøse Ritualer Er Ikke Nødvendige Af Mennesker, Men Af Parasitter? - Alternativ Visning

Video: Hypotese: Religiøse Ritualer Er Ikke Nødvendige Af Mennesker, Men Af Parasitter? - Alternativ Visning

Video: Hypotese: Religiøse Ritualer Er Ikke Nødvendige Af Mennesker, Men Af Parasitter? - Alternativ Visning
Video: The Dark Ages...How Dark Were They, Really?: Crash Course World History #14 2024, Marts
Anonim

Nogle af de religiøse ritualer lever i et par dage og går ikke ud over grænserne for en snæver cirkel af indviede. Andre findes i århundreder eller endda årtusinder og spredte sig blandt millioner af mennesker. Men hvad nu hvis succes med visse religiøse ritualer overhovedet ikke bestemmes af mennesker?

Den klassiske forklaring af udbredelsen af religion og religiøse ritualer leveres af memes teori. Konceptet og udtrykket "meme" blev foreslået af evolutionærbiologen Richard Dawkins i The Selfish Gene.

I analogi med gener er dette enheder med kulturel information, som ligesom gener er i stand til at mutere (ændre), formere sig og derfor udvikle sig. Succesrige memes, der let overføres og godt huskes, overlever, og resten forsvinder. Moderne antropologer betragter religion som et kulturelt meme, der spreder sig gennem kommunikation mellem mennesker.

Image
Image

Mere for nylig offentliggjorde imidlertid russiske videnskabsmænd Alexander Panchin, Alexander Tuzhikov og Yuri Panchin fra Institute for Information Transmission Problems (IITP) fra Det Russiske Videnskabelige Akademi en artikel i magasinet Biology Direct “Kan mikrober forårsage afhængighed til religiøse ritualer? Midichlorians: The Biomeme Hypothesis , hvor de fremsatte en interessant hypotese om, at nogle religiøse praksis er biomemer, det vil sige manifestationer af symbiose mellem informationsmemes og biologiske organismer (noget minder om begrebet midichlorians fra Star Wars-sagaen).

”Vores hypotese er selvfølgelig ret kontroversiel. Læsere af artiklen finder ideen interessant, selvom de mener, at den sandsynligvis er forkert. Men på den anden side, da Marshall og Warren fremførte deres hypotese om, at den mest almindelige årsag til mavesår er Helicobacter pylori-infektion, og ikke stress eller krydret mad, som det længe har været antaget, blev de simpelthen lo af. Og så viste det sig, at de havde ret - siger en af forfatterne af værket, en forsker i den molekylære udviklingssektor i IITP RAS, Alexander Panchin.

- I videnskabshistorien er der en række lignende eksempler, hvor årsagerne til visse betingelser netop var mikrober og ikke noget andet. Der er et voksende forskningsrum, der viser, at en persons tarmmikroflora (mikrobiom) kan påvirke adfærd. Det er blevet antydet, at visse mikroorganismer kan øge angst, depression og endda påvirke udviklingen af Alzheimers sygdom. Så måske er mikroorganismer også årsagen til nogle religiøse ritualer?"

Salgsfremmende video:

Frokost til katten

I naturen er der mange eksempler på parasitorganismer, der er i stand til at kontrollere deres værter og tvinge dem til at udføre meningsløse og endda skadelige (for værten) handlinger, der bidrager til spredning og reproduktion af parasitter. Larverne af fladormen Dicrocoelium dendriticum får inficerede myrer til at klatre op i høje græsstråer om natten og binde sig til toppen.

Dette gør myrerne (og parasitens larver indeni) let tilgængelige for kvæg, den ultimative vært for den parasit, hvor den reproduceres. Den parasitiske orm Spinochordodes tellinii (også kendt som "hestehår") leder sin vært, græshoppen Meconema thalassinum, i vandet, hvor den voksne parasit formerer sig og værten normalt dør.

Nogle svampe, vira, krebsdyr og protozoer kan også ændre værtenes opførsel. Tag for eksempel rabiesvirus, der trænger ind i centralnervesystemet og forårsager angreb på aggression: et rabiat dyr bider andre dyr og derved spreder virussen.

I 2013 blev der offentliggjort en artikel i tidsskriftet Ecology Letters, som viste, at krebsdyr af slægten Artemia, inficeret med flatworms og microsporidia, er meget mere tilbøjelige til at samles i skoler. Disse flokke bliver synlige for fugle (f.eks. Flamingoer), den ultimative vært for parasitten. I denne forbindelse opstår antagelsen om, at parasitter kan bidrage til socialisering af krebsdyr, så de bliver mere aktivt konsumeret.

Men det mest berømte eksempel af denne art er måske den enkeltcellede protozo Toxoplasma. Den ultimative vært for denne parasit er katte, og gnavere er mellemværten. Gnavere, der er inficeret med Toxoplasma, er mere tolerante overfor kattelugt og er mere tilbøjelige til at forblive i åbne områder, hvor de er let bytte for rovdyr, hvilket betyder, at Toxoplasma hjælper gnaverne med at blive et kattemåltid.

Toxoplasma påvirker også menneskelig adfærd, skønt ikke med sådanne fatale konsekvenser. Cirka en tredjedel af verdens befolkning er inficeret med Toxoplasma, sådanne mennesker er mere tilbøjelige til at komme i bilulykker, har en ændret opfattelse af lugten af katteurin og er mere tilbøjelige til at lide af skizofreni og depression.

Rituelle kys

Når man studerer effekten af parasitter på dyr, er den særlige interesse opførsel hos inficerede individer, der fremmer spredning af parasitter og ikke hjælper med at overleve eller reproducere værterne. Forskere fra IITP RAS var opmærksomme på nogle religiøse ritualer. I de fleste af de almindelige religioner er der ritualer, der potentielt letter overførslen af infektioner: omskæring, nattverd, det "rullende" ritual i hinduismen, rituelle ablusioner i islam og en rituel pilgrimsrejse til Mekka.

Image
Image

"Hellige kilder" og "hellig vand" er ofte mættet med mikroorganismer, inklusive patogene. Derudover bliver hellige relikvier, som mange mennesker kysser under religiøse ceremonier, et middel til transmission og spredning af mikroorganismer. Kristne kysser kryds, ikoner og bibelomslag, muslimer kysser Kaabas sorte sten, og jøder kysser den vestlige mur.

Nogle religiøse ritualer kan således fremme spredningen af bakterier og har ingen åbenbar fordel for de troende, der udfører dem. Det vil sige, disse ritualer er gode for mikrober, ikke mennesker.

”I 2012 udgav tidsskriftet Behavioral and Brain Sciences en artikel, der viste forholdet mellem religiøsitet og parasitisk stress i menneskelige populationer: jo flere parasitter, jo højere religiøsitet i gennemsnit,” siger Alexander Panchin.”Vi tilbyder en biologisk forklaring på dette sociale fænomen, der kan kaste lys over oprindelsen og årsagerne til nogle mærkelig religiøse praksis. Selvom vores hypotese naturligvis ikke prøver at forklare eksistensen af religion, men kun eksistensen af nogle religiøse ritualer, der bidrager til spredning af infektioner."

Ifølge forfatterne af værket er test af denne hypotese ikke alt for forskellig fra at teste nogen anden om rollen som en bestemt mikroorganisme i udseendet af en sygdom eller symptom. Den eneste forskel er, at du først skal registrere denne potentielle mikroorganisme. Du kan søge efter det ved hjælp af ny generation af DNA-læsemetoder ved at sammenligne mangfoldigheden af mikroorganismer hos mennesker, der frivilligt udfører og ikke udfører specifikke religiøse ritualer. Sådanne undersøgelser, kaldet metoder til sammenligning af metagenomik, bruges nu mere og mere.

Hvor lever bakterier på en person?

Image
Image

Når mennesker bor på Jorden, så er personen beboet af mikroorganismer, som er cirka ti gange mere end hans egne celler - 1014-1015. Hoveddelen lever i fordøjelseskanalen og nasopharynx (ca. 75%), i kønsorganet (2-3% hos mænd og op til 9-12% hos kvinder) og på huden.

Image
Image

Dan Graur, professor i bioinformatik og molekylær udvikling, Institut for Biologi og Biokemi, University of Houston:

”Tidligere forklaringer til nogle religiøse ritualer anvendte memer eller genetiske træk, der blev understøttet af naturlig selektion (min yndlingsforklaring er i 1973-artiklen“De evolutionsfordele ved at være dumme”i perspektiver i biologi og medicin). Hypotesen fremsat af forfatterne er ny, idet den giver en biologisk forklaring på et socialt fænomen og er baseret på allerede eksisterende fakta og analogier baseret på videnskabelig dokumentation."

Image
Image

Evgeny Kunin, Lead Research Fellow, National Center for Biotechnology Information, National Library of Medicine, US National Institute of Health:

”Forfatterne af artiklen præsenterede en slående hypotese om, at interaktion mellem mennesker og mikrobiomet bidrager væsentligt til religiøs opførsel. Denne idé er interessant, og meget af artiklen er fascinerende.

Ikke desto mindre var der betydelige svagheder i den originale version af artiklen, så efter min mening er denne idé ubegrundede spekulationer og ikke en legitim videnskabelig hypotese. Det ser bedre ud, når det blev finjusteret, men jeg tror stadig, at den specifikke forbindelse mellem det menneskelige mikrobiom og religiøs opførsel i bedste fald er ubetydelig.

Ikke desto mindre har forfatterne ret i, at oprindelsen og overlevelsen af denne slags told kræver en forklaring, som måske skulle gå ud over memes."

Dmitry Mamontov, magasinet Popular Mechanics