Stonehenge Og Lockyer - Alternativ Visning

Stonehenge Og Lockyer - Alternativ Visning
Stonehenge Og Lockyer - Alternativ Visning

Video: Stonehenge Og Lockyer - Alternativ Visning

Video: Stonehenge Og Lockyer - Alternativ Visning
Video: На Марсе обнаружено огромное количество подземных озер, которых не должно быть. 2024, Marts
Anonim

Norman Lockyer (1836 - 1920) begyndte at udforske orienteringerne i Stonehenge efter hans første meget succesrige astroarkæologiske ekspedition til Egypten i 1890'erne.

Lockyer var en strålende selvlært astronom og var en pioner inden for astrofysisk forskning på solen, men hans interesser var ikke begrænset til dette problem. I sit nu klassiske uddannelsesmæssige astroarkæologiske værk "Dawn of Astronomy" (1894) minder han om, hvordan han først blev interesseret i tidlig astronomisk orientering:”… Det skete så, at i marts 1890, under en kort ferie, gik jeg til Levanten. Jeg gik der sammen med en god ven af mig, der engang, da vi besøgte ruinerne af Parthenon, og igen, når vi var i Eleusis tempel, lånte mig sit lommekompas. Eleusis-stiftelsens nysgerrige orientering, opdaget under de franske udgravninger, var så slående og suggererende, at jeg syntes det var klogt at etablere sine koordinater for at bestemmeer der en mulig astronomisk oprindelse af retningen, som jeg fortalte om …"

Lockyer var på ingen måde den første, der interesserede sig for mulige astronomiske orienteringer i Grækenland og Mellemøsten. Men da han ikke var en specialiseret videnskabsmand, som de fleste franske og tyske arkæologer, eller en encyklopædiker, der tidligere havde behandlet dette spørgsmål, var han i stand til at sprede sit netværk meget bredere. I sin undersøgelse af orienteringerne i det græske tempel tiltrækkede han arkæologen F. K. Penrose, der ledede den britiske skole i Athen i 1880'erne. Penrose gennemførte en særlig undersøgelse af græske templer allerede før Lockyer vendte sig mod ham, og han overvejede selv problemet med deres mulige astronomiske orienteringer [9].

Lockyers succes med at undersøge egyptiske og græske templer fik ham til at fortsætte dette arbejde. Han gættede, at ved at finde mulige astronomiske orienteringer i Storbritannien på en breddegrad mere nordlig end Egypten, ville han være i stand til at beregne ændringer i ekliptikken (af Solen), da sådanne ændringer i denne periode er tydeligere spores i nordlige (eller sydlige) breddegrader.

Ved hjælp af Penrose og andre begyndte Lockyer sit arbejde i Stonehenge i 1901. De målte orienteringen til sommersolstigepunktet, og dette gjorde det muligt for dem at finde en fejl i de tidlige beregninger af Flinders Petrie. Datoen, beregnet af Lockyer og Penrose på grundlag af måling af ændringer i hældningen af ekliptikken, gjorde det muligt at tilskrive Stonehenges oprindelse til fjerne forhistoriske tider. Ifølge deres beregninger var datoen for dens konstruktion –1680 (± 200 år).

Da Edmond Halley besøgte monumentet i 1720, gættede han sagagtigt fra stenens generelle udseende, at strukturen skal være mindst 3000 år gammel. I sit arbejde Celtic Druids (1827) foreslog Godfrey Higgins, baseret på astronomiske data, en endnu tidligere dato - 4000, men inden Lockyer og Penrose troede ingen virkelig, at dette monument var meget ældre end keltisk-romersk tid. Lockyer og Penrose sendte en besked om deres opdagelse til Royal Society, og for at popularisere skrev Lockyer bogen "Stonehenge og andre britiske monumenter."

Når han målte orienteringen mod sommersolverv, stod Lockyer ligesom sine forgængere over for et problem: Hvilke dele af monumentet skulle vælges for at finde midtlinjen i avenuen - aksen defineret af stencirkler eller Hælsten? Midterlinjen i avenuen og aksen var placeret i omtrent den samme azimut, men på grund af monumentets generelle ødelæggelse (og delvis efterfølgende restaurering) var definitionen af den sande akse og det geometriske centrum meget vilkårlig, derudover havde enkelte dele af monumentet forskellige centrale punkter eller centrale linier.

Den såkaldte midtlinje betragtes som en linje, der passerer midtvejs mellem sten 55 - 56 (central trilith) gennem midtpunktet for sten 30 - 31 og 15 - 16 (ydre cirkel af Sarsen). Efter at have målt azimuthen i midtlinjen i avenuen og opnået en værdi på 49 ° 35'51 ”, besluttede Lockyer i stedet for at tage azimuth 49 ° 34'18 ”, som bestemte den gennemsnitlige akse for Stonehenge gennem benchmarket for den militære topografiske undersøgelse på Silbury Hill, der ligger 13 km (8 miles) nordøst og på den samme linje, der passerede gennem Grovely Castle 10 km (6 miles) sydvest. Lockyers valg af azimut for avenuen blev derefter kritiseret mange gange, og selv nu er det ikke universelt anerkendt.

Salgsfremmende video:

Ved at tage en azimuth fra avenuen ignorerede Lockyer Heel Stone, som var centreret 1,8 m (øst) for aveniens midterste linje. Skønt solen ser fra midtlinjen inden for stencirklerne, stiger den nu (ca.) over hælstenen. I gamle tider steg den nord for den på grund af ændringer i ekliptikens hældning (fig. 10). På trods af dette, uanset hvilken betydning Heel Stone har som et tvivlsomt gammelt solmarkeringspunkt, synes der ikke at være nogen tvivl om, at den faktisk blev brugt som en slags stjernemarkørpunkt.

Efter at have undersøgt, hvad han kaldte "orienteringsteori" ved hjælp af Heel Stone og Stonehenge Avenue, besluttede Lockyer, at der var andre overvejelser at tage hensyn til. Han spekulerede på, om der var en tidligere cirkel i denne konstruktion. Derefter bemærkede han, efter at have undersøgt "haugerne" og basesten, at linjen trukket fra sten 91 - 93 indikerede solnedgang omkring 6. maj og 8. august og i modsat retning - ved solopgang omkring 7. februar og 8. november. Efter hans mening repræsenterede disse datoer de kvartalsvise gennemsnitlige dage i året, eller cirka 45 dage før og efter solstices. Linie 91-93 løber næsten centralt afgrænset af den store sarsen-cirkel og ligger ca. 1 m (3 fod) nord for centrum defineret af Aubrey-cirklen. I sine reflektioner over grundsten tog han dog ikke højde for disse væsentlige opdagelsersom blev lavet af hans tilhængere. Hvis han var opmærksom på den mulige forbindelse af monumentet med Månen, som det allerede udgivne værk af Godfrey Higgins "Celtic Druids" og andre kilder, der blev antydet for ham, ville han bestemt kontrollere månens hypotese.

Hvad angår spørgsmålet om den mulige eksistens af en tidligere cirkel i Stonehenge selv eller et eller andet sted i nærheden, tog Lockyer hensyn til geologen J. V. Judda, der troede, at de blå sten blev taget fra en tidligere cirkel beliggende i et område nær Stonehenge, og leveret enten som krigsbytte eller som en hellig skat af en nomadisk stamme. Men da disse blå sten blev betragtet som fremmed for Salisbury-dalen, krævede deres tilstedeværelse der en forklaring, hvis ikke for at tage hensyn til den apokryfe historie af Gottfried fra Monmouth. Judd lænede sig mod isteorien. I midten og i slutningen af det 19. århundrede var alle godt opmærksomme på gletsjernes enorme transportkraft, da de så klippeaffaldet bragt ind i istiden og spredt i det britiske landskab. De blev der, efter at de sidste store gletschere trak sig tilbage nordpå. Alle var enige om, at gletsjeren kunne bringe enorme masser af klipper fra deres aflejringer i bjergene og derefter sprede dem i hundreder af miles. I overensstemmelse med den herskende opfattelse på det tidspunkt blev naturligvis tilstedeværelsen af disse fremmede sten tilskrevet glacierens handling. Judd opsummerede problemet på følgende måde:”Jeg kan antage, at da de tidlige indbyggere på denne ø begyndte at bygge Stonehenge, var Salisbury-sletten tæt dækket med enorme masser af hvide sarsensten (” grå rams”) og meget mindre tæt med mørkere blokke (den såkaldte” blå sten”), de sidste relikvier fra gletsjerdriften, som næsten smeltede. Det var fra disse to typer materialer, at stenene blev valgt, velegnede til konstruktionen af det tilsigtede tempel. Det er muligt, at det er overfloden af disse to materialer, derså skarpt kontrastfarvet i farve og udseende kunne på et bestemt tidspunkt ikke kun bestemme stedet, men også til en vis grad antyde de ædle træk ved Stonehenges arkitektur."

Figur: 10: a) Udsigt nordøst fra midten af Stonehenge sarsen cirkel ca. fire minutter efter at de første stråler fra den stigende sol dukkede op den 20. juni på to forskellige epoker. Bemærk, hvordan det tilfældige valg af forskellige dele af solen (stiplet linje b), det vil sige det første glimt af en halvopsteget og halvt opadstående sol, er mindst 2.000 år fra hinanden på det betydningsfulde punkt i horisonten azimuth. Bemærk, at det azimutpunkt, hvor solen i øjeblikket befinder sig i midten af sommeren, bevæger sig østover langs horisonten med ca. 1 ° ved 4300 år
Figur: 10: a) Udsigt nordøst fra midten af Stonehenge sarsen cirkel ca. fire minutter efter at de første stråler fra den stigende sol dukkede op den 20. juni på to forskellige epoker. Bemærk, hvordan det tilfældige valg af forskellige dele af solen (stiplet linje b), det vil sige det første glimt af en halvopsteget og halvt opadstående sol, er mindst 2.000 år fra hinanden på det betydningsfulde punkt i horisonten azimuth. Bemærk, at det azimutpunkt, hvor solen i øjeblikket befinder sig i midten af sommeren, bevæger sig østover langs horisonten med ca. 1 ° ved 4300 år

Figur: 10: a) Udsigt nordøst fra midten af Stonehenge sarsen cirkel cirka fire minutter efter at de første stråler fra den stigende sol dukkede op den 20. juni på to forskellige epoker. Bemærk, hvordan det tilfældige valg af forskellige dele af solen (stiplet linje b), det vil sige det første glimt af en halvt stigende og halvt stigende sol, er mindst 2.000 år fra hinanden på det betydningsfulde punkt i horisonten azimuth. Bemærk, at det azimuth-punkt, hvor solen i øjeblikket befinder sig i midten af sommeren, bevæger sig østover langs horisonten med ca. 1 ° ved 4.300 år. Moderne arkæologer er imidlertid uenige i Judds troværdige gletsversion, især med hensyn til oprindelse og tilstedeværelse af blå sten. Der er indikationer på, at et mere grundlæggende kriterium virkede, såsom breddegradsvalg,hvilket fik bygherrerne fra den neolitiske tid til at vælge netop dette sted til opførelsen af Stonehenge.

Lockyers udforskning af de forskellige orienteringer overbeviste ham om, at Stonehenge var tæt forbundet med den gamle kult i majperioden. Denne tese findes konstant i alle hans værker om megalitiske monumenter og er næsten blevet en besættelse. Efter hans mening var der rigelig bevis for, at majskulten i Stonehenge gik foran solskinnens kult. Han skyndte sig at foretage sammenligninger mellem Stonehenge og de megalitiske strukturer i Karnak i Bretagne. Ligesom i Stonehenge, viste det sig, at mange af Karnaks menhirs-orienteringer var forbundet med solstice. Til støtte for sine ideer citerede Lockyer værket af F. Gaillard, en af pionererne i udviklingen af det, der nu generelt kendes som Karnaks teori om orientering.

Et af de mere interessante sektioner i Lockyers bog om Stonehenge er de to kapitler om "Astronomiske spor for arkæologer", hvor han redegør for, hvad han mente var de modelprincipper, som forskere af megalitiske strukturer burde overholde. I dem forklarer han sine synspunkter på de mulige stjernelige orienteringer af gamle strukturer i det nordvestlige Europa, svarende til orienteringerne til stjernerne, som han troede, han beviste under sit tidligere arbejde med egyptiske monumenter, og Penrose efter hans mening beviste i Grækenland.

Han skrev:”I forlængelse af mit arbejde i Egypten i 1891 og arbejdet med Mr. Penrose i Grækenland i 1892, vil jeg nu forsøge at bevise tilstedeværelsen i Storbritannien af alle spor af stjernernes observatorier, inklusive dem, der er forbundet med solkulturen på bestemte tidspunkter af året. Vi fandt begge op, at stjerner langt fra solens bane blev overvåget ved daggry, især i Egypten, som forløbere for solen - "forudsigelse af stjerner", så præsterne havde tid til at forberede sig til ofring til solen. For at gøre alt korrekt måtte en sådan stjerne rejse på et tidspunkt, hvor solen stadig lå ca. 10 ° under horisonten. Der er også grund til at tro, at stjernerne, der stiger nær punktet mod nord, også tjente som stjerneklokke og gjorde det muligt at bestemme tidspunktet om natten på samme måde,som om dagen kan det bestemmes af solens position.

Siden da har Lockyer været domineret af besættelsen af at finde spor efter den Beltine kult. [10] De vigtigste og sidste dele af hans bog om Stonehenge er hovedsageligt viet til elementerne i folklore og dens teorier. Han mente, at Beltanes kult falmede efter genopbygningen af monumentet i 1680.

Lockyer troede, at hvis det var muligt at bevise, at Stonehenge og andre britiske stencirkler blev brugt som observatorier til at observere de bærende stjerner, så kunne datoen for oprettelsen af sådanne observatorier sandsynligvis bestemmes med en nøjagtighed på 200 år. Dette er muligt, fordi den relativt hurtige bevægelse af stjernerne i tilbøjelighed er forårsaget af ækvinoxernes præcession. Ændringer i solnedgangen forårsaget af en ændring i ekliptikens hældning er relativt langsomt. Lockyers spekulationer om de forestående stjerner var imidlertid for vidtgående, hvilket han senere indså. I forbindelse med dette problem er flere faktorer, der skaber usikkerhed og forvirring. For eksempel skal du først gætte dato for monumentet for derefter at bestemme den givne stjerne nøjagtigt. Det er meget muligt at demonstrereat flere lyse stjerner kan svare til en bestemt orientering ved forskellige epoker.

Lockyer var meget optimistisk med hensyn til, at metoden til datering af stjerner havde enorme fordele i forhold til metoden med at datere ved solen. På det tidspunkt forsøgte ingen at anvende denne metode som et strengt videnskabeligt instrument, skønt nogle anvendte lignende metoder som stjernerne på den sydlige halvkugle i et forsøg på at datere oprindelsen af konstellationskonfigurationer.

Lockyer beskrev, hvordan han i forskellige dele af Storbritannien opnå nøjagtige bevis for faciliteter, der blev brugt til natarbejde og faciliteter, der blev bygget i forbindelse med maj-perioden, som, som han gentagne gange understregede, var et hovedtema i hele Europa i gamle tider og stadig spores. ved bestemmelse af startdage for kvartaler i Skotland. I sin bog forsøgte han at demonstrere de metoder, der blev brugt af de gamle britiske "præst-astronomer" til at observere stjernerne.

Ifølge Lockyer er den nemmeste måde for astronompræsten at observere stjernerne fra stenkredsen at opføre en sten eller en haug, der peger mod stedet i horisonten, hvor stjernen vil stige, og den vil være synlig fra cirklens centrum. Hvis de stjerner, der observeres ved daggry er sommerens budbringere, kan en sådan sten eller en haug være synlig. Lockyer mente, at der er en god grund til, at de ikke skulle være for tæt, og ved denne lejlighed bemærker man med et smil: "… ved en højtidelig ceremoni, jo mindre synlig dens mekanisme, desto bedre."

I mørke vil sådanne sten og hauger blive oplyst af lys, der er placeret i nærheden af dem. Senere udtrykte Tom også denne idé. Lockyer bemærkede, at specielle skåle fyldt med fedt eller olie blev brugt til at belyse sådanne sten, men dette er kun muligt i godt vejr, i fravær af vind. Efter hans opfattelse blev der i blæsende vejr bygget en cromlech eller en lignende struktur for at beskytte præsten.

Lockyer understregede nødvendigheden og vigtigheden af nøjagtige planer og understregede: "og ikke de uforsigtigt udarbejdede planer, som Fergusson og mange andre forsynede os med." Han anbefalede anvendelse af gamle militære topografiske kort med en skala på 25 cm (1 mile), som efter hans mening (meget optimistisk) angav menhyrernes placering ganske præcist, og azimutherne kunne beregnes ud fra dem med en nøjagtighed på et minut.

Lockyer insisterede på en nøjagtig bestemmelse af stjernernes tilbøjelighed, da de gav konstant skiftende værdier på grund af de nødvendige skift. Nu er tabellen over sådanne præcessionsskift meget lettere at finde end i Lockyers tid, og for specifikke stjerner er de lette at beregne ved hjælp af enkle tabeller i standard astronomibøger. Lockyer anvendte metoder til både azimut og amplitude, vinkelafstand fra henholdsvis nord (eller syd) og vinkelafstand mellem henholdsvis øst- og vestpunkt. I dag bruger en landmåler i marken den enkle metode til at måle azimuth fra True North ved at dreje med uret fra 0 ° til 360 °. Denne brug af azimut er almindelig blandt landmænd, navigatører og ingeniører. I astronomi tages azimuthen normalt af værdien af vinklen til horisonten,når nulpunktet er observatørens ægte syd og vinklen stiger mod vest.

Lockyer efterlod nok praktiske råd til fremtidige astroarkæologer. Han kompilerede et helt sæt klare grafer for at bestemme stjernens tilbøjelighed (for breddegrader 49 ° til 59 °) fra en bestemt azimut (fig. 11). Han bemærkede med rette betydningen af horisontlinjen og hvordan brydning påvirker beregningerne. Efter hans mening kan horisontlinjen groft bestemmes af konturlinjer på 1-tommers militære topografiske kort eller deres ækvivalenter. Andre nyttige tal er deklineringsændringerne for de lyseste stjerner, der findes i beregningerne af de gamle astronompræster. De viser ændringer i stjernedeklinering (forbundet med præcession) beregnet i perioden fra –2150 til –150. Undersøgelsen af disse tal fremhæver et af de problemer, der allerede blev nævnt tidligere (ovenfor), det vil sige, du skal først kende den eller de omtrentlige datoer,hvornår blev nøjagtigt en stjerneobservation gjort. For eksempel, hvis stjerne # 26 (Spica, alpha Virgo) og stjerne # 25 (Betelgeuse, alpha Orion) var i en betydelig afstand fra hinanden i deres tilbøjelighed på –2000, var ca. –650 deres deklineringsværdier de samme.

Når han var meget optimistisk med hensyn til brugen af stjerner til bestemmelse af datoerne for konstruktionen af megaliten, indrømmede Lockyer senere, at der var et vist problem her, da han skrev: “… efter at have bestemt azimuthen i observationslinjerne og fundet ud af (ifølge tabeller) tilbøjeligheden, kan vi finde ud af, at ikke en, men flere stjerner var i en given nedgang på forskellige datoer. Hvilken af disse stjerner skal i så fald tages i betragtning?"

Ifølge Lockyer bør vi vælge den stjerne (eller stjerner), der er bedst placeret til at bestemme tidspunktet om natten, eller dem, der kan bruges som advarselsstjerner. Han lister datoer, der kan være kritiske for solskiftet, såsom maj (maj-perioden), august, november og februar. (Bemærk, at Lockyer navngiver forskellige stjerner for forskellige epoker og måneder. Se figur 12 for et kort over stjerner.)

Lockyer overvejer også spørgsmålet om at observere solen, og her støder vi straks på et af de mest uopløselige og kontroversielle problemer vedrørende orienteringer til både Solen og Månen (især ved Stonehenge): hvilken del af månen eller solskiven skal indikere azimuth i tidspunkt for stigning eller indstilling: øverste lem (første blitz) eller øvre tangens; midt (halv kugle) eller underekstremitet (nedre tangens eller fuld kugle)? Det ser ud til, at Lockyer selv ikke følte nogen tvivl om dette, da han skrev:”Det menes ofte, at vi for at bestemme det nøjagtige sted for solopgangen eller indstillingen i forbindelse med disse gamle monumenter må tage højde for Solens centrum, som vi gør, når solen er halvt op. Faktisk må vi tage højde for den del af solen, der vises først over horisonten. Det første glimt af solens øverste lem er taget i betragtning, når det synlige lem er i en højde af 2 ', og vi skal nøje overveje højden på bakkerne, som solen vises over.

Figur: 11. Lockyer-diagram til grafisk bestemmelse af stjernens tilbøjelighed for breddegrader fra 49 ° til 59 °
Figur: 11. Lockyer-diagram til grafisk bestemmelse af stjernens tilbøjelighed for breddegrader fra 49 ° til 59 °

Figur: 11. Lockyer-diagram til grafisk bestemmelse af stjernens tilbøjelighed for breddegrader fra 49 ° til 59 °

Lockyer efterlod os også et bekvemt nummer til at finde azimutten ved sommersolerne mellem 47 ° N og 59 ° N.

For at udvide og udvikle sit astroarkeologearbejde, der blev påbegyndt i Stonehenge, besøgte Lockyer mange af megalitterne spredt over hele Storbritannien. Nogle af disse arkæologiske steder blev efterfølgende undersøgt omhyggeligt af tilhængere af teorien om astroorienteringer, især af Alexander Tom.

Et af de mere interessante steder, som Lockyer har besøgt flere gange, er Herlers, der ligger 8 km nord for Liskeard i Cornwall. I sit arbejde om Egypten hævdede Lockyer at have sporet de forudgående ændringer i stigningen og indstillingen af en bestemt stjerne, som blev afspejlet i templets akser. Han antog nu, at lignende ændringer i observationslinjer kunne findes i de tre stencirkler i Herlers-komplekset. Disse steder er de almindeligt kendt som "ostepresser", og dette navn har slået rod i Sydvest Storbritannien i forbindelse med de megalitiske cirkler og lignende feltmonumenter.

På planen består Herlers af tre store cirkler af store granitsten, næsten orienteret i en lige linje på de nord-nordøstlige og syd-syd-vestlige linjer. Den midterste cirkel er den største med en diameter på 40,5 m (135 fod). Den nordligste cirkel er 33 m (110 fod) og den sydlige er 31,5 m (105 fod). Disse tre cirkler er nu blevet alvorligt beskadiget, og mindst halvdelen af stenene er forskudt fra deres oprindelige positioner. Tom, der senere foretog en topografisk undersøgelse af dette objekt, klassificerede dem inden for rammerne af sine egne teorier som ægformede cirkler af type II (fig. 22).

Tidlige studier hos Herlers overbeviste Lockyer om, at der kunne være observationslinjer for Arcturus (Bootes alfa) ved –2170, –2090 og –1900; bag Antares (alpha Scorpio) ved –1720; bag Betelgeuse (alpha Orion) kl –1730; bag Sirius (Big Dog alpha) kl –1690; til sommersolverv; til november solnedgang og november solopgang. Lockyer foreslog, at Arcturus blev brugt som en "urstjerne" og fungerede som en stjerne i august måned og måske, som han troede, "også Cornish Harvest Festival."

Efter tanken om, at folklore kunne give et bekræftende svar, blev Lockyer bekendt med alle lokale helliges liv, da "de gamle festligheder i gamle dage ofte var forbundet med lokale hellige." Når han kiggede på Institut de France-kalenderen, "da corniske helgener er fælles for både Cornwall og Bretagne", bemærkede han, at de dage, der blev dedikeret til hellige Justin og Claire, faldt den 9. og 12. august. Ifølge Lockyer var dette tvingende bevis, der tyder på, at Herlers-monumentet indeholdt mindst en stjerne, der skygger for augustferien.

Lockyer brugte også Herlers til at validere sin idé om betydningen af maj-perioden, denne gang ved hjælp af en klar retning mod Antares fra den nordligste cirkel til en bjerg omtrent sydvest for den. Han føjede sine konklusioner til de iagttagelser, som han og Penrose gjorde tidligere i Egypten og Grækenland, og bemærkede: "Så var vi i stand til at bekræfte det tredje tilfælde af astronomisk brug af stjernen til at forudsige solopgang om morgenen på Beltane."

Image
Image

Lockyers forsøg på at løse problemer med megalitter dækkede også megaliternes veje, især dem, der var placeret i Dartmoor. Disse megalitiske veje kunne markeres med en, to eller flere rækker af sten, nogle lige, andre buede. De kan følge i forskellige retninger af kompasset, og nogle gange kan deres antal nå flere inden for det samme monument. Tidligt fransk arbejde med orienteringer i Bretagne overbeviste ham om, at der var monumenter forbundet med tilbedelsen af Solen i maj. Ifølge Lockyer var dette det tidlige menneskes tidligste forsøg på at måle et kalenderår fra solen, efter at månen blev fundet uegnet til måling af tid. Ved at anvende sine ideer på Dartmoor og bruge den komparative metode (som blev ret populær i det 19. århundrede blandt antropologiske pionerer som Taylor og Fraser),konkluderede han:”Ækvivalenter af Bretagns orientering er ikke så almindelige i Storbritannien. De er meget mere almindelige i Dartmoor, hvor jeg for nylig rejste for at undersøge dem. Betingelserne for Upper Dartmoor er meget specifikke. Disse områder er kendetegnet ved tæt, indhyllende tåger, som ofte kommer ned uden varsel. I sin struktur er alt dette land skåret af vandløb. Der er mange sten overalt. Derefter opdagede jeg, som allerede var gjort før mig, at på grund af de forhold, som jeg har opregnet, tjente retningerne markeret med rækkerne med sten meget forskellige ceremonielle formål. Derfor var deres oprindelse sandsynligvis anderledes. Det var meget vigtigt at omhyggeligt skelne mellem disse typer orienteringer og prøve at sortere dem. Min vigtigste opgave var naturligvis at bestemmehvor ens de er med deres bretagneækvivalenter, og om de måske er af astronomisk oprindelse. Først og fremmest var det nødvendigt at bestemme, hvilken af dem der blev bygget til tilbedelse, og hvilke til praktiske formål."

Figur: 12. Kort over stjerner og konstellationer. Bemærk, at de ekstreme cirkumpolare grupper af stjerner ikke er angivet her. Månedsnavne øverst viser, hvilke stjerner der er på 20:00-meridianen på forskellige tidspunkter af året i en given æra
Figur: 12. Kort over stjerner og konstellationer. Bemærk, at de ekstreme cirkumpolare grupper af stjerner ikke er angivet her. Månedsnavne øverst viser, hvilke stjerner der er på 20:00-meridianen på forskellige tidspunkter af året i en given æra

Figur: 12. Kort over stjerner og konstellationer. Bemærk, at de ekstreme cirkumpolare grupper af stjerner ikke er angivet her. Månedsnavne øverst viser, hvilke stjerner der er på 20:00-meridianen på forskellige tidspunkter af året i en given æra.

Lockyer lukkede derefter ud som ikke-astronomiske de rækker af sten og veje, der var for lange, snoede og fulgte i flere retninger. Han foreslog, at de ved nogle lejligheder var nyttige vejledende vartegn natten, i tåge, i vanskeligt terræn krydset af mange vandløb. Han foreslog imidlertid forsigtigt, at deres potentielle anvendelse ikke kun kunne vurderes ud fra den nuværende jordstruktur eller de nuværende vandløb. Siden den neolitiske periode har grundforholdene ændret sig markant på grund af det klimatiske optimale, der opstod i landsbyen. -4000.

På spørgsmålet om formen på veje troede Lockyer, at de, der var astronomisk orienterede, ikke behøver at være udelukkende lige. Efter hans mening kan rethed kun opnås på en plan overflade, men hvis avenuen passerer gennem bakker og kløfter, er det nødvendigt at tage højden på horisonten i betragtning, når man bestemmer azimuthen.

Lockyer tabte (som vi er nu) om det faktiske praktiske formål med nogle af disse forgrenede veje, selvom han skrev overalt: "Vi ved, hvordan sådanne veje blev brugt i Bretagne til at tilbede Solen." Lockyer var også ret forundret over, hvorfor veje og cirkler blev fundet i nærheden af hauger og gravsteder.

Det var i dette øjeblik, at Lockyer udsendte en advarsel om stenorienteringer til fremtidige feltudforskere og derudover en skarp kritik mod myndighederne, som ikke har mistet deres relevans i dag. Han skrev:”Vi skulle ikke antage, at disse rækker af sten nu har det samme udseende, som deres skabere forlod dem. Som jeg var overbevist på stedet, blev regeringens rystende ignorering af regeringen for vores nationale antikviteter levende demonstreret både af myndighederne i Devonshire og af andre, mindre vigtige myndigheder, og faktisk af alle, der har brug for at bane en vej eller bygge en mur. Herfra kan vi konkludere, at en af disse rækker af sten engang kunne have været meget længere og have et klart praktisk formål, og de sten, der nu mangler i disse cirkler, kunne engang have været brugt til ceremonielle processioner i nærheden af templerne.forsvandt nu”.

Blandt de forskellige avenuestrukturer, som Lockyer har udforsket, og som illustrerer hans arbejdsmetode, er de to berømte dobbelt lodrette stenveje ved Merrivale (nær Wokhampton, Devonshire). Disse dobbelt rækker af sten løber parallelt fra vest til øst (azimuth 82 ° eller 262 °). Den nordlige række var 181,8 m (600 ft) lang, og den sydlige række var 263,8 m (870 ft). Begge blev lukket med trekantede sten i den østlige ende (fig. 13). Næsten midt i den sydlige række var en afrundet haug omgivet af en cirkel af sten. Fra det sydvestlige hjørne af denne haug i sydvestlig retning førte endnu en enkelt række sten med en afstand på 42,7 m (140 fod). Syd for den sidste række af sten var en 91 m (300 ft) cirkel af sten og en enkelt sten i nærheden. Der var flere andre hauger i nærheden. Størrelserne på stenene, der udgjorde avenue varierede fra 0,5 til 1 m (2 til 3 fod), i hver række var stenene fordelt 1 m (3 fod) fra hinanden, og afstanden mellem rækkerne var 24 m (80 fod).

Det skal huskes, at ifølge Lockyer, en lang vej, der er rettet mod stigningen af stjernen og passerer på ujævn grund, ikke behøver at være helt lige. Og hvis to veje med forskellige tidsepoker rettes mod stigningen for den samme stjerne, kan de ikke være parallelle. Lockyer brugte disse to faktorer til at tilbagevise det, han kaldte "de nysgerrige argumenter fra kritikere af astronomisk teori." Disse kritikere insisterede på, at manglen på parallelisme klart modsatte det faktum, at disse veje engang blev brugt til astronomiske formål. Ved Merrivale er begge veje tydeligvis ikke parallelle, og der er en klar kurve i retning af den sydligste.

Ifølge Lockyer blev Pleiades (syv søstre) i Merrivale engang brugt som stjerner, der forhindrede majssolens opkomst ved en azimuth på 75 - 82 °. Azimuth-variationer kan være forårsaget af en anden horisonthøjde for observatøren, som hans observations linjer er rettet mod. Ved Merrivale bestemte Lockyer, at horisonthøjden var 3 ° 18 '. Derefter antog han, at Pleiaderne var de foregående stjerner (det der skygger maj solopgang) og bevæbnet med militære topografiske kort fra 25 tommer til 1 mil (og yderligere topografiske data leveret af Worth), opnåede han de resultater, der gav ham grund til at tro, at ideen med Pleiaderne er bevist. Derudover blev dette bekræftet af det faktum, at i henhold til forskellige græske stjerneangivelser bestemt af Penrose,Hecatompedon i Athen var også orienteret mod Pleiaderne i –1495. Lockyer bemærkede, at cursus ved Stonehenge næsten var parallel med Merryvale Avenue, og besluttede derfor, at ligesom Merryvale Avenue, blev cursus brugt som en vej til processioner, der overvejede stigningen af Pleiaderne. Stenen i den østlige ende af Merrivale er blevet kaldt "den blokerende sten", og Lockyer foreslog, at den blev brugt som en målrettet sten. Han bemærkede, at stenene i slutningen af avenuerne var længere end de andre, og følte, at dette ville hjælpe med at finde en anelse om den rigtige retning af andre veje.at det blev brugt som en målrettet sten. Han bemærkede, at stenene i slutningen af avenuerne var længere end de andre, og følte, at dette ville hjælpe med at finde en ledetråd til den rette retning for andre veje.at det blev brugt som en målrettet sten. Han bemærkede, at stenene i slutningen af avenuerne var længere end de andre, og følte, at dette ville hjælpe med at finde en ledetråd til den rette retning for andre veje.

Figur: 13. Avenue, cirkler og sten på Merrivale nær Wokhampton, Devonshire, der viser Lockyers antagne astronomiske orientering (ifølge Lockyer)
Figur: 13. Avenue, cirkler og sten på Merrivale nær Wokhampton, Devonshire, der viser Lockyers antagne astronomiske orientering (ifølge Lockyer)

Figur: 13. Avenue, cirkler og sten på Merrivale nær Wokhampton, Devonshire, der viser Lockyers antagne astronomiske orientering (ifølge Lockyer).

Som opsummering af resultaterne af hans forskning på Cornish- og Dartmoor-monumentene rejste Lockyer flere spørgsmål og udtrykte håb om, at de i fremtiden vil blive studeret detaljeret af orienteringsspecialister. For eksempel spekulerede han på, om de to-rækker med sten var en afspejling af Sphinx Avenue i Egypten. Var der dobbelt tilbedelse i avenue og kredsløb på samme tid? Er alle bunker af sten og cyster på avenue senere tilføjelser? Han kommenterede det på denne måde:”Jeg har altid troet, at disse gamle templer og endda de lange og kammerede hauger, der komplementerer dem, var mere beregnet til de levende end for de døde … Efter et sted, der fik status som hellig, var det ganske rimeligt at udføre begravelser der, og siden da kunne det ske der regelmæssigt. Den mest sandsynlige periode kan være fra 1000 f. Kr. e.op til meget nyere tid, som arkæologer vil overveje mulige."

Lockyer afviste ikke indvendinger mod sin astronomiske teori fra nutidige kritikere, der stærkt modsatte sig ideen om orienterede veje, fordi der var for mange af dem. En kritiker tællede endda halvtreds. Til denne svarede Lockyer, at efter hans mening på forskellige tidspunkter af året var disse veje beregnet til forskellige formål, "nogle til praktiske, andre til religiøse." Han skrev til støtte for sin astronomiske teori:”… resultaterne opnået i Devon og Cornwall er overraskende ens … Af al den himmelske sort, hvor mine modstandere tilbyder mig at vælge en stjerne, for tiden er det kun seks stjerner, der fortjener opmærksomhed, hvoraf to bestemt er blev brugt både i Egypten til timing, da de var skjult bag den nordlige horisont og i Athen. Disse seks stjernersom den planetariske præcessionsklode antyder, er de nøjagtigt de stjerner, "morgenstjernerne", som astronompræsterne havde brug for for at forberede sig på solopgangens øjeblik på kritiske punkter i maj eller solstice."

Lockyers ideer er under konstant kritik fra både arkæologer og astronomer, men det er hans uhæmmede og hyperspecifikke udflugter til junglen i forhistorien og folklore, der er kommet under de mest aggressive angreb. Han viet meget af sin bog om Stonehenge til en kaotisk diskussion af, hvordan folklore og tradition kaster "svagt lys over brugen af stjerner i antikken."

I dag er en sådan modus operandi praktisk taget ukendt for en fysisk videnskabsmand, der formodes at bruge videnskabelige metoder i sit arbejde og vil repræsentere en katastrofal metode, måske med kun mindre undtagelser. Lockyer, som den ubestridte redaktør af Nature, stod aldrig overfor udfordringen med at imødekomme kravene fra de kritiske, anonyme videnskabelige korrekturlæsere, der blev udpeget af videnskabelige redaktører. Derfor var han ikke begrænset af noget og lod ofte hans ideer omdanne til uvidenskabelige fantasiflyvninger. I dag klassificerer mange arkæologer, der ikke er bekendt med hans enorme bidrag til banebrydende videnskab om solen og stjernene, ham som en "galning" i selskab med Velikovsky og von Deniken.

Samtidig kan det argumenteres for, at Lockyers udflugter til mystisk folklore kun taler om denne sandsøgeres sandheds interesserede i traditionerne fra den store 1800-talsforsker og tænker Humboldt. Fra 1890'erne og fremover var Lockyers forskning som astroarkæolog kun en lille del af hans store interesse for rummet. For eksempel i 1903, det travleste år i hans liv, da han var på højden med sin videnskabelige berømmelse, var han hovedsageligt interesseret i meteorologi.

Lockyer havde en subtil sans for humor, en kvalitet, der ikke ofte går sammen med dem, der ikke kan tolerere dumhed. Et typisk eksempel på hans humor er denne smukke sarkastiske bemærkning: "Jeg tænkte, at ændring af ekliptikens hældning var den smukkeste afslappede bevægelse, vi kender, så solen skulle bestemt lære en ting eller to fra en trykkeri."

Som en af verdens største vidunder, gjorde Lockyer et stort indtryk på Tennyson. På sin side blev Lockyer selv chokeret over bredden af digterens viden og hans nære bekendtskab med astronomi. En dag skrev Tennyson entusiastisk til Lockyer: "… i mit antropologiske spektrum er du farvet som en videnskabstjerne i første størrelsesorden." Lockyers brede interesser blev beviset af forfatterskabet sammen med sin datter Winifred af en bog (hans sidste) med titlen Tennyson som videnskabsmand og sanger af naturen, der havde til formål at vise offentligheden bredden og dybden af digterens videnskabelige viden.

Lockyer begrænsede sig aldrig til kun at studere de åbenlyse faktorer ved ethvert problem og indsamlede evidens, der måtte være relevante for det. Glem ikke den intellektuelle atmosfære, som Lockyer måtte arbejde i begyndelsen af det 20. århundrede. Ikke længe før dette havde der været en voldelig genoplivning af interessen for folklore og mystik, hovedsagelig drevet af den magtfulde og omfattende videnskabelige viden om Taylor, Fraser og Max Müller, og især sidstnævnte, hvis teori om solmyter ekko i dag. Antropologi var en helt ny videnskab, der endnu ikke havde defineret dens retninger og grænser. Det blev ikke systematiseret som de andre traditionelle naturvidenskaber, vi arvet fra den hellenske verden.

Fraser var en pioner inden for en tværfaglig tilgang. På højden af sin berømmelse blev han kaldt leder af den "nye humanisme". Han brød ind i flere videnskabelige felter for at udrydde de kendsgerninger, han havde brug for. Som Lockyer troede Fraser bestemt, at uvidenhed om en bestemt disciplin i processen med at lære ikke skulle forhindre en person i at tage hende i halsen og lytte til, hvad hun havde at sige om sig selv. Han blev ofte kritiseret for sin "bibliotekstilnærmelse" til antropologi, og fordi han var følsom over for sådan kritik, betragtede han ham som det største kompliment, der nogensinde er rettet til ham, da en besøgende fra fjerne kyster en dag forlod sit hjem udbrød i beundring:”Hvorfor kender du mine fødselsmærker? bedre end mig selv!"

Efter sin metodologi forestillede sig Fraser sig selv som en intellektuel villemand, der står over for problemet med at forklare naturlige og humanitære fænomener for sig selv. Sidstnævnte førte til, at hans tilgang kaldte”Hvis jeg var en hest” efter eksemplet på den apokryfe historie om en amerikansk landmand, der mistede sin hest (se nedenfor). Andre paralleller kan også trækkes med den metode, som Conan Doyle populariserede i sin Sherlock Holmes:”Du kender mine metoder i sådanne tilfælde, Watson. Jeg satte mig i stedet for en mand, og først ved at forbinde hans intellekt prøver jeg at forestille mig, hvad jeg ville gøre under sådanne omstændigheder."

Fra et akademisk synspunkt er Fraser nu i glemmebogen, men hans "Golden Bough" i forkortet form og softcover var det mest læste værk i antropologien [11]. I lang tid forblev det en bog, der skal læses af alle, der erklærer deres viden om litteratur. Freud og andre lånte en masse fakta fra Fraser, men fortolkede det på deres egen måde. Fraser oversatte også Ovids Fasti, der indeholder nogle af de tidlige litterære referencer til astronomiske fænomener. Fraser indrømmede dog altid sin lille viden om astronomi. Hans vægt på planteelementet i mytologi, som Andrew Lang senere kaldte Covent Garden-skolen for mytologi, blev især kritiseret.

Metoderne Lockyer anvendte i Egypten, Stonehenge og andre britiske megalitter tilbyder værdifulde historiske perspektiver for astroarkeologi. Antropologi, under dekke af etnografiske paralleller, kommer igen på mode som et videnskabeligt hjælpeværktøj til astroarkeologi. Selvom Lockyer ofte blev forkert, var han uden tvivl en pioner på dette område. Da han begyndte sin britiske forskning, sagde han: "Min opgave er ikke at sortere fakta om folklore og traditioner, men blot at udvælge nøjagtige konklusioner fra kendte kilder om de spørgsmål, der ligger foran os …"

En af hans første opgaver var at fastlægge betydningen af tidsmæssige forhold, især årets kvartaler - de fire vigtige komponenter i de gregorianske, græske og romerske kalendere. Lockyer henledte opmærksomheden på det faktum, at alle disse datoer var placeret omtrent halvvejs mellem solstænderne og jævnføringen, og senere forbinder han dem med megalitiske orienteringer.

Lockyer havde ligesom Aubrey og Stuckley før ham en stærk interesse i Druidiske ideer. Han sagde, at de tidligste oplysninger om festlighederne i Storbritannien kan fås fra Cormac, erkebiskopen af Cashel, i det 10. århundrede (Hazlitt's Dictionary of Beliefs and Folklore), og Vallancey siger, at”på det tidspunkt blev fire enorme bål fyret i løbet af de fire største festivaler for Druiderne, nemlig i februar, maj, august og november."

De fleste af Lockyers teser blev lånt fra Fraser's Golden Bough. Lockyer erkendte sin store gæld til Fraser og skrev i kapitlet om”hellige brande”:”Hr. Frasers fremragende udvælgelse af fakta om dette emne samlet i hans Golden Bough gør det unødvendigt for mig at gå nærmere ind på denne del af min forskning..

Lockyer opsummerer derefter ildfestivalerne:

1. I februar, maj, august og november i det oprindelige majår.

2. I juni og december, i de længste og korteste dage i solstidsperioderne …

3. Bål til påske.

Lige fra Golden Bough præsenteres læseren for et kapitel om Sacred Trees, Sacred Wells and Streams, der går forud for et kapitel om oprindelsen af den britiske kult og lighederne mellem semitiske og britiske kulter.

Lockyer kan frit bruge den komparative metode. Han fandt ud af, at den semitiske baal også er karakteristisk for Vesteuropa. Dets ækvivalenter er angiveligt Bel, Beal, Balor Balder og Phol, Fal, Fail, og den første konge af Orkney bar også navnet Balus. Maidagen festlighederne af Belten of Druids er nu et velkendt emne for læsere af Fraser's Golden Bough.

Fortsætter May-temaet, anså Lockyer markøren til Stonehenge og Dartmoor Avenue som et bevis på ceremonielle og sociale processioner og antydede:”… festligheder, spil og hestevæddeløb er ikke blevet glemt … og hvad angår hestevæddeløb, efter min mening, dette beviser det faktum, at størrelsen på Stonehenge cursus Den er 10.000 fod lang og 350 fod bred og besætter en dal mellem to bakker, så tusinder af tilskuere kan deltage på samme tid, og vores heste bærer stadig feriebånd ved Beltane.”

Han studerede oprindelsen af den britiske kult og forestillede sig, at gamle opdagelsesrejsende, der fulgte kysten til Storbritannien på jagt efter tin, måske havde handlet i Cornwall allerede i -2500. Med henvisning til ligheden mellem sprogene i Mellemøsten og det keltiske sprog og andre underlagsbeviser, der blev leveret til ham af hans samtidige antropologer, konkluderer Lockyer: "… den største befolkning på disse øer inden kelterne ankom talte dialekter svarende til dem i Nordafrika."

Lockyers ideer om kontakter mellem kulturerne i det østlige Middelhav og Storbritannien var ikke for langt fra teorien om Gordon Child, hvis indflydelse på den britiske forhistorie i mere moderne tid var enorm. Gordon Child (blandt andre) mente, at der er meget stærkt bevis for kontakter mellem kulturen i Wessex og Mycenae-kulturen: "… deres lighed, som undertiden kan være tilfældig, er generelt for åbenlyst til at blive ignoreret …" Selvom kontakterne mellem disse kulturer er tydelige fandt sted, er det nyttigt at huske, at deres værdi nu betragtes som relativt lille. På trods af dette argumenterer nogle arkæologer stadig for, at den endelige udvikling af Stonehenge (Stonehenge III) ifølge nogle kilder skyldtes Mycenaes betydelige bidrag.

I det sidste kapitel af Stonehenge opsummerer Lockyer sine ideer ved at sammenligne de opdagelser, han gjorde i Egypten, med dem, han gjorde i Storbritannien og Bretagne. Han siger, at de britiske observationer var baseret på hans undersøgelse af mange monumenter over tre eller fire år i forskellige regioner ved hjælp af mange venner, der nød at gøre det i deres fritid.

Disse undersøgelser nummererede over hundrede mulige orienteringer, som Lockyer opsummerede i følgende tabel:

Image
Image

Lockyer kaldte sit bevis for "udtømmende" og mente, at blind held ikke havde noget at gøre med definitionen af forskellige orienteringer, da de, som han bemærkede, passer perfekt ind i bestemte grupper. Han udsatte imidlertid ikke sit arbejde for nogen form for statistisk analyse, som Hawkins og Tom gjorde med deres egne opdagelser på et senere tidspunkt.

Lockyer mente, at veje og cromlechs kronologisk var af en tidligere, primitiv fase, mens stencirkler dukkede op senere, og personificerede mere avanceret praktisk astronomisk viden. Alléen havde et enkelt formål, og det kunne kun orienteres mod solopgangen (eller solnedgangen) af et enkelt astronomisk objekt, mens cirklerne sammen med flere eksterne, hjælpeobjekter havde flere formål og kunne markere forskellige astronomiske fænomener. De tidligste observationer af solopgang var forbundet med maj, et vækstår forbundet med vækst og fertilitet, som Lockyer mener var sandsynligvis den første solorientering af en paleolitisk mand i den fjerne horisont. Meget senere blev disse orienteringer forbundet med solstice-perioden, der begynder i juni. Lockyer mistænkte, at Stonehenge en gang havde haft cirkler tilknyttet maj og forud for den nuværende cirkel, der var forbundet med solstice. Således kunne Stonehenge sandsynligvis begynde som et tempel til maj, såsom British Memphis, og ende som et tempel til Solstice, svarende til templerne i Amun-Ra i Theben, i tråd med Lockyers egyptiske ideer.

Lockyer konkluderede med rette, at de britiske kredse var fuldt funktionsdygtige "mere end tusind år før arerne eller kelterne dukkede op på scenen." Samtidig antog han, at druiderne fra Cæsars tid utvivlsomt var efterkommere af præster-astronomerne fra mere eldgamle tider, og derfor, efter deres eksempel, resultaterne af de tidlige præster-astronomer kan studeres.

Der er ingen tvivl om, at Lockyers interesse til en vis grad skyldtes, at franske arkæologer fortalte ham om Lockyer-linjen, som angiveligt stammede fra ligurerne, et tidligt keltisk folk, der bosatte sig i nærheden af Ouse. Fristelsen til at tilskrive en vis astronomisk viden til hans direkte forfædre var måske underbevidsthed, men på samme tid gav det stadig hans ideer om kelterne en bestemt smag.

I perioden mellem Lockyers banebrydende arbejde og udseendet af Hawkins 'nye værk, "Solving the Mystery of Stonehenge", blev der ikke gjort meget i Stonehenge selv for at videreudvikle Lockyers ideer. Hans arbejde blev kritiseret fra alle sider, men det var hans senere og temmelig ekstravagante resonnement, der fratog ham næsten al støtte. Lockyers tidlige arbejde i Egypten og Stonehenge tiltrakkede virkelig mange tilhængere, selv blandt arkæologer som Wallis Budge, Flinders Petrie og Gaston Maspero. Fremtrædende lærde som Max Müller og J. G. Fraser, så meget i Lockyers praktiske feltarbejde til støtte for deres egen biblioteksforskning om mytologi og folklore. Fraser overvejede bekræftelse af sine egne ideer om mytologi om sommerbranden,da han læste med beundring i The Dawn of Astronomy af Lockyer: “… ligesom templet i Karnak engang pegede på solnedgangen under sommersolverv, så pegede Stonehenge-templet næsten på solopgangen i sommersolverv … Observationer fortalte præsterne at det nye år var begyndt, og så blev antagelig brande tændt for at sprede denne besked i hele landet. Således har vi endelig muligheden for at spore oprindelsen af bål i midten af sommeren … "endelig har vi muligheden for at spore oprindelsen af bål i midten af sommeren … "endelig har vi muligheden for at spore oprindelsen af bål i midten af sommeren …"

Efter at den første udgave af hans bog om Stonehenge blev udgivet i 1906, overtalte Lockyer Royal Society til at oprette et udvalg til at gennemføre en astronomisk undersøgelse af Storbritanniens gamle monumenter. Selvom han betragtede sig selv som for gammel til sådant arbejde, var det i denne periode, at han blev interesseret i stencirklerne i Wales og fordybede sig dybt i studiet af den keltiske mytologi.

Disse mytologiske undersøgelser gik langt ud over, hvad de fleste arkæologer og astronomer i dag anser for at være inden for astroarkeologiens område. Hans overdrevne ideer om den gamle forbindelse mellem Storbritannien og Egypten var ganske interessante, men havde ikke nok reelle bevis. Hans tro på, at en klasse præstastronomer kendt med egyptiske metoder havde eksisteret i Storbritannien siden ca. -3600, og Druiderne var de direkte forfædre til det semitiske folk, der vandrede til Storbritannien, var indblandet af Stuckley-duften fra romerne fra det 18. århundrede, men manglede den forsigtige skepsis, man kunne forvente af en Nature-redaktør og det indflydelsesrige Royal Society. Hans brede, holistiske tilgang, integrerende arkæologi, astronomi og mytologi, var nyskabende og prisværdig så megethvordan det svarede til rammen for videnskabelige metoder. Hans tidlige tilhængere var ganske parate til at dele hans idé om, at egypterne og antikke briter orienterede deres bygninger og monumenter mod himmellegemer, men de Druidiske motiver, som han lånte fra Aubrey og Stuckley, var meget vanskeligere at opfatte.

Lockyer døde i 1920. Kort derefter skrev en af hans venner og biograf:”Solen er vores øverste historiker, og astronomen er hans profet. Lockyers astronomiske fortolkninger, ofte teoretiske, sommetider baseret på forkerte målinger og opnås i bedste fald under weekendarbejdet, repræsenterer en arv, som den store teoretiker af Solen selv efterlod til fremtidige arkæologiske og antropologiske forskere, som de simpelthen ikke kan ignorere.

Fra bogen: “Stonehenge. Mysterier af megalitter”. Forfatter: Mezhevitinov Evgeniy