Hvis man ser på hvad der blev skrevet i det tyvende århundrede om fremtidens måder og billeder, viser billedet sig at være temmelig håbløst. Kontinuerlige mareridt. Fra de relativt bløde - "Brave New World" af Huxley, "Return from the Stars" af Lem, til de meget barske - "Kallokain" af Karin Boye, "We" af Zamyatin, "Animal Farm" og "1984" af Orwell. Den eneste undtagelse er Ivan Efremov med sin "Andromeda-tåge". Men lad os ikke glemme, at Efremov skrev denne bog i et samfund, der ikke var anderledes end det, der er beskrevet af Orwell i hans roman 1984. Vend dig rundt her. Men kun et par år gik, og endda Efremov vendte, som de siger, hundrede og firs grader. Han skabte "Hour of the Bull" - ikke længere visioner om "mælkefloder og gelébanker", men den samme dystre prognose.
På begge sider af rosafarvede briller
Men tidligere i de sidste århundreder blev fremtiden som regel afbildet i et lyserødt lys. Ikke at forfatterne selv troede på denne rosemelasse, men snarere modsatte sig den virkelighed, der ikke passede dem. Og deres imaginære sociale idealer var normalt ikke placeret i tiden, men i rummet, hvis kun et sted langt væk. For Thomas More, der med visse forbehold kan kaldes stamfar til genren, var det”en ø, der ikke findes” - Utopia (1516). Tommaso Campanella har øen Taprobana (udgivet 1623). Francis Bacon i 1626 placerede sit jordiske paradis på "øen Bensalem i den uudforskede del af havet", de franske Gabriel de Fuani og Denny Veras (1676-1677) - på et vist "sydlige kontinent". Du kan tilføje et dusin flere navne og placeringer. Alle forfattere har en ting til fælles: De klatrede ikke ind i fremtiden. Ingen undtagen en - dethvem der vil blive drøftet. I 1770 gjorde han det samme, som Orwell gjorde mere end halvandet århundrede senere. Han viste verden en bog om fremtiden. Og han titulerede det, som Orwell meget senere, handlingsåret - 2440. Sammenligninger med Orwell er langt fra vilkårlige, vi vender tilbage til dem senere, men for nu i en gammeldags afslappet stil vil vi præsentere vores helt for læseren. Dette er den franske forfatter Louis-Sébastien Mercier.
Gyldighedsår - 2440
Navnene på Campanella eller Thomas More vil ikke pusle nogen, de er trods alt bestået i skolen. Mercier er nu meget mindre kendt, og i hans tid tordnet navnet, og hvordan. Sandt nok, denne torden behagede ikke alle, og det var derfor, det var torden.
Louis-Sebastien blev født i Paris i 1740, i en velhavende rigsmedes familie, så den klassiske begyndelse på forfatterens biografi -”Jeg prøvede mange erhverv, i sved på min pande” og så videre - passer ikke ham. Der var mere end nok penge i familien, ingen generede den unge mand til at vælge sin vej, og intet blandede sig. Han er uddannet fra College of the Four Nations, en af de bedste i Frankrig, studerede gamle sprog, underviste og viet sig derefter helt til at skrive. Men hans forhold til den magtfulde i denne verden virkede ikke, og indtil slutningen af hans dage virkede det ikke. Louis-Sebastiens frihedselskende skrifter tiltrakkede de franske myndigheders uønskede opmærksomhed, og han måtte flytte til Schweiz. Her stoppede Mercier ikke med at skrive, og i begyndelsen af 1786 vendte han tilbage til Paris. Fra revolutionens første dage tiltrådte han Jacobins, men fandt ikke et fælles sprog med dem. Under Jacobins diktatur blev han sendt i fængsel. Efter Jacobins fald blev de frigivet, og Mercier blev medlem af det Thermidorian "Council of Five Hundred", men blev gradvis nedkølet til politik. Da Napoleon kom til magten, blev Mercier, der tidligere havde beundret ham, hurtigt desillusioneret af ham, hvorfor han næsten havnet i fængsel igen. Og læsepublikummet sammen med medforfattere begyndte at vende sig væk fra ham. Hvor mange foragtelige epitter blev tildelt! "En klattet scribbler", "en friluft Rousseau", "en trænet abe i Didrot's stand" … Og Vasily Lvovich Pushkin, onkelen til Alexander Sergeevich Pushkin og hans første litterære mentor, skrev direkte til Karamzin fra Paris i 1803: "Mercier er intet andet end en gal. ".men gradvis blev han afkølet til politik. Da Napoleon kom til magten, blev Mercier, der tidligere havde beundret ham, hurtigt desillusioneret af ham, hvorfor han næsten havnet i fængsel igen. Og læsepublikummet sammen med medforfattere begyndte at vende sig væk fra ham. Hvor mange foragtelige epitter blev tildelt! "En klattet scribbler", "en udendørs Rousseau", "en trænet abe i Didrot's stand" … Og Vasily Lvovich Pushkin, onkel til Alexander Sergeevich Pushkin og hans første litterære mentor, skrev direkte til Karamzin fra Paris i 1803: "Mercier er intet andet end en gal. ".men gradvis blev han afkølet til politik. Da Napoleon kom til magten, blev Mercier, der tidligere havde beundret ham, hurtigt desillusioneret af ham, hvorfor han næsten havnet i fængsel igen. Og læsepublikummet sammen med medforfattere begyndte at vende sig væk fra ham. Hvor mange foragtelige epitter blev tildelt! "En klattet scribbler", "en friluft Rousseau", "en trænet abe i Didrot's stand" … Og Vasily Lvovich Pushkin, onkelen til Alexander Sergeevich Pushkin og hans første litterære mentor, skrev direkte til Karamzin fra Paris i 1803: "Mercier er intet andet end en gal. ". Hvor mange foragtelige epitter blev tildelt! "En klattet scribbler", "en friluft Rousseau", "en trænet abe i Didrot's stand" … Og Vasily Lvovich Pushkin, onkelen til Alexander Sergeevich Pushkin og hans første litterære mentor, skrev direkte til Karamzin fra Paris i 1803: "Mercier er intet andet end en gal. ". Hvor mange foragtelige epitter blev tildelt! "En klattet scribbler", "en friluft Rousseau", "en trænet abe i Didrot's stand" … Og Vasily Lvovich Pushkin, onkelen til Alexander Sergeevich Pushkin og hans første litterære mentor, skrev direkte til Karamzin fra Paris i 1803: "Mercier er intet andet end en gal. ".
Salgsfremmende video:
Materielt velvære er fordampet. Døde nærmeste ven og ligesindede forfatter Retif de la Bretonne. Den nye generation behandlede Mercier med en vis nysgerrighed, men ingen respekt. Styrkerne tog af sted. Det eneste, der ifølge forfatteren selv holdt ham i denne verden, var håbet om at se slutningen på Napoleonsk tyranni. Og så. Den 6. april 1814 abdikerede den besejrede kejser, og den 25. april døde Louis-Sebastien Mercier.
Mercier har overlevet sin berømmelse. Det syntes nogle gange for hans yngre samtidige, at der heller ikke var nogen herlighed, så den gamle mands fantasi. Og hun var bred europæisk berømmelse. Og primært forbundet med den fantastiske roman "År 2440. En drøm, der måske ikke har været."
Opskriften på universel lykke
Det er sædvanligt at henvise til alle litterære værker, der fortæller om en lys fremtid som utopier med den lette hånd fra Thomas More. Dystopier fungerer derfor om fremtiden ikke så lyse. Disse definitioner er upræcise og omtrentlige, men vi vil bruge dem, andre er endnu værre. Og lad os starte ikke med Mora, ikke med Mercier og ikke engang med Orwell, som den, der er tættere på os i tide, men med Campanella. Hvorfor fra ham? Fordi hans eksempel er vejledende, generaliserer han billedet fuldstændigt. Utopia, jordisk paradis og alt det. Og hvad var egentlig meningen med dette?
I 1598 blev den italienske Dominikanske munk Tommaso Campanella fanget i Napoli og fængslet. Vi vil ikke specificere, hvem og hvad, det er ikke vigtigt for os. I fængslet skabte han det epokegørende værk "Solens by", hvor han beskrev et samfund af universel retfærdighed, lykke og velstand. Så hvor inviterede Campanella mennesker, og hvordan skulle han efter hans mening et ideelt samfund, et videnskabsrig og kunst se ud? Helt mærkeligt.
"Solaria" (borgere i en lykkelig by) lever under den totalitære styre af en diktator med det markante pseudonym Nul. Ondskabsgiverne står over for dødsstraf, og bødlen henfører ikke de fordømte (hvor er bødlerne fra i paradis?), Men sammen glade borgere stenet. Ægteskab som sådan findes ikke, kvinder og mænd udvælges til hinanden af en særlig kommission på grundlag af eugenik (her kan du se, at denne idé om den store humanist blev aktivt implementeret af Heinrich Himmler i hans "racereservater"). Infertile kvinder gives væk til generel brug. Menneskeopofrelse praktiseres (tilsyneladende frivillig, men argumenter med Zero og hans allvidende og almægtige hemmelige politi!) Nå, læser? Har du mistet dit ønske om at ansøge om et visum til Campanella's Eden? Og de glemte ikke, at dette ikke er en anden futuristisk horrorfilm,og opskriften på universel lykke?
Sergey Korin