Kinesiske og amerikanske arkæologer har undersøgt begravelser, der stammer tilbage mere end 4 tusinde år. Befolkningen, der er begravet i dem, har praktisk taget intet til fælles med hverken kineserne eller de moderne indbyggere i Tibet
"Skønheden ved Signohe". Hun er over 3800 år gammel, så i en sådan ærværdig alder bør konserveringen betragtes som ideel.
Gamle begravelser, selv i en sådan ærbødig alder, er ikke så sjældne i sig selv. De egyptiske pyramider er et halvt årtusinde ældre, de allerførste menneskelige begravelser findes på lokaliteterne i neandertalerne, der generelt hører til en anden biologisk gren af Homo sapiens, som blev udryddet allerede inden den sidste istid.
Forskernes interesse skyldtes ikke begravelsestidspunktet, men af en række mærkelige træk, som endnu ikke er blevet forklaret fuldt ud.
De er fremmede
Sådan ser Tarim-bassinet ud fra rummet. Sand, sten, støv og bjerge - området var imidlertid mere gæstfrit for flere årtusinder siden.
Begravelsen ligger i den autonome region Xinjiang Uygur. Dette er den nordlige del af Tibet, den mindst befolkede og den mest alvorlige region med hensyn til naturlige forhold i Kina.
På trods af tilstedeværelsen af floder er det meste af landet her en ørken med få oaser, for nylig opdagede olieaflejringer og begravelser, der blev opdaget i begyndelsen af forrige århundrede.
Salgsfremmende video:
På afstand kan det se ud som om billedet viser en gammel kvinde indpakket i en slags stof. Men faktisk på tidspunktet for fotografiet i 1910 var denne kvinde død i over 35 århundreder og overlevede kun på grund af det tørre og kolde klima i højlandet.
Begravelserne, der for nylig blev undersøgt af New York Times, indeholder mumier af mennesker, der ikke er Mongoloid i udseende. Deres kroppe ligger i nedadvendte både og pegede falliske symboler over deres grave. Hvor kom de lyshårede, høje mennesker uden asiatiske træk fra, og hvor var de hen?
I Xinjiang Uyghur-regionen findes der uighuer, kinesere, kazakere, mongoler og flere dusin andre nationaliteter, blandt dem der næsten ikke er europæere, undtagen et lille russisk samfund. Da kinesisk-uigurisk sammenstød forekommer her regelmæssigt, diskuterer ikke kun forskere oprindelsen af mumier. Lokale nationalister fra forskellige etniske samfund var ikke villige til at erklære mumierne med "arisk" udseende som deres forfædre.
Som ofte sker, irriterer genetik ideologerne. Genetisk analyse (det var muligt at opnå velbevarede DNA-molekyler fra mumierne) viste, at de gamle indbyggere i det nordlige Tibet bar egenskaber hos både europæere og sibirere. Det er sandt, at en undersøgelse, der for nylig blev offentliggjort i tidsskriftet BMC Biology, ikke løste alle mysterier.
Fra Tibet til Norge? Eller omvendt?
I et interview med New York Times bemærkede Victor Mayer, en ekspert på Tarim-bassinet i det nordlige Tibet på University of Pennsylvania, flere interessante træk i begravelser, der blev udgravet mellem 2003 og 2005.
Tablet med tekst på tocharisk sprog. Det stammer fra V-VIII århundrederne, som allerede er meget langt fra de begravelser, der er undersøgt af arkæologer. Men tilsyneladende var det Tochars, der var efterkommere af folk begravet under veltede både i Tarim-bassinet.
Nogle af tingene, som forskere har fundet, ligner fund, der er gjort tidligere, men ikke i Tibet, men i Europa. Mayer udelukker ikke en forbindelse med Viking's gravskikker, og denne antagelse er langt fra så ubegrundet, som det måtte se ud, når man ser på kortet. Tokharerne, et folk, der boede i den nordlige del af Tibet meget senere end begravelsestidspunktet, talte sproget for den indoeuropæiske gruppe, og kom ifølge en af hypotesen fra Østeuropa.
Og i begyndelsen af den nye æra kom nogle folk, for eksempel hunerne, fra det moderne Mongoliets og Kinas territorium til Europa, så der er intet overnaturligt i muligheden for kulturel kontakt mellem forfædrene til vikingerne og efterkommerne af de mystiske indbyggere i det nordlige Tibet.
Indtil døden river os fra hinanden
Søjlerne, der er omkring 3,5 m høje over gravene, er ifølge arkæologer falliske symboler. For en stamme, der levede isoleret i en region med et hårdt klima, var seksualitet tæt forbundet med overlevelse, og en tre meter fallus kunne godt være et symbol på frugtbarhed.
Det er bemærkelsesværdigt, at toppen af søjlerne blev slibet for kun at give dem en falsk form over gravene til kvinder. Over de steder, hvor mændene blev begravet, var der søjler, hvis øverste del blev hugget ud som en åre, som også kan fortolkes på en seksuel måde. Fra Myers synspunkt og en række af hans kolleger er dette vaginalsymbol et andet tegn på frugtbarhed og fornyelse af livet. Og det faktum, at nogle kvindelige begravelser blev markeret med yderligere gaver, kan skyldes, at de afdøde kvinder fødte og opvokste flere børn. Hvor mennesker konstant trues af befolkningsnedgang, er sådanne tegn på opmærksomhed ganske forståelige, mener forskere.
