Spøgelse I Volgograd-museet - Alternativ Visning

Indholdsfortegnelse:

Spøgelse I Volgograd-museet - Alternativ Visning
Spøgelse I Volgograd-museet - Alternativ Visning

Video: Spøgelse I Volgograd-museet - Alternativ Visning

Video: Spøgelse I Volgograd-museet - Alternativ Visning
Video: An Englishman in Volgograd (Англичанин в Волгограде) 2024, September
Anonim

I flere måneder har ansatte i Staraya Sarepta museumsreservat i Krasnoarmeysky-distriktet hældt frisk mørkt øl i et tykvægget krus hver dag, der dækker det med en krummer sort brød og efterlader det i udstillingshallen i Goldbach-huset.

De blev spurgt om det … ånden fra den gamle tyske Johan, der boede i dette hus for længe siden. Og i nabohuset til producenten Glitch lykkedes det os at fotografere spøgelsen af en kvinde, der døde her længe før Sareptians udseende.

Huset skinner, og på væggen er et ansigt

Fodspor, hvisken, mærkelig bankning om natten - medarbejderne i "Staraya Sarepta" har længe været vant til dette. Indbyggere i huse, der støder op til museumsreservatets territorium, stødte ofte på uforklarlige fænomener: På Frihedspladsen så folk den uformelle figur af en pige og en spøgelseshund med lysegrønne øjne.

”I vores museum blev døre åbnet og lukket af sig selv, ting bevægede sig i lukkede vinduer, og vi holdt op med at være opmærksomme på konstant udløste bevægelsessensorer,” siger Elena Kazanova, pressesekretær for museumsreservatet. - Efter at have besluttet at finde ud af, hvem eller hvad der bor i "Staraya Sarepta", vendte vi os til TNT-tv-kanalen til programmet "Battle of psychics". De reagerede straks - lederen af den første sæson Alena Orlova og finalisten i det niende slag Nona Khidiryan kom til os. Så snart synske satte fod på Zarepta's område, begyndte mirakler.

”Nona Khidiryan gik straks til Glich-huset, hvor der nu er et ungdomsfritidscenter og en billardklub,” siger Svetlana Shoshina, leder af Glich-klubben.”Hun sagde:” Huset skinner, og der er et ansigt på væggen.” Nona kom ind i bygningen, gik ned i kælderen og kom næsten øjeblikkeligt i kontakt med spiritus.

Der var to af dem - en ældre kvinde og hendes barn. De fortalte Nona, at de har boet her siden oldtiden. Gamle Sarepta er den eneste koloni fra Hernguthers tyske religiøse broderskab i Rusland, der blev grundlagt i 1765. Inden Gernguthers ankomst, boede nomadiske stammer i graver på disse steder. Under en af internecinekrigene blev en kvinde med en baby muret op i hendes hjem. De sultede ihjel. I årenes løb byggede producenten Glitch et helt kompleks af bygninger her, hvori en og en sjæl af mor og barn bosatte sig.

Salgsfremmende video:

- Kvinden fortalte Nona, at dette er hendes hjem, og at hun ikke vil gå nogen steder herfra, - siger Svetlana. - Men ingen vil køre hende væk. Den psykiske forsikrede os om, at nomadens spøgelse ikke ville gøre noget dårligt mod os, desuden er hun holder af denne bygning, hans venlige ånd. Det eneste, hun ønsker, er, at folk skal vide om hende og ikke være bange.

Image
Image

Foto: oblvesti.ru

- På anden sal har vi en mur, som en af vores faste besøgende foreslog at male. Han trak Sareptianerne ved at spille billard. Mænd har de mest typiske ansigter, og den eneste kvinde strejker med usædvanlige træk. Nona så tegningen og udbrød: "Så her er hun, din holder!" og forklaret: på denne måde, gennem kreative mennesker, prøver en nomads sjæl at udtrykke sig.

- Nona flyttede vores humør til en anden kælder - ubeboet, hvor ingen går, - siger Svetlana.”Men alligevel vises spøgelsen undertiden. Den psykiske er sikker: nomadens fantom påvirker på en eller anden måde de moderne indbyggere i Glich-huset. Så af en eller anden grund bragte klubbens ansatte et gammelt spejl, sy tilbehør, dametøj, endda en flok tørrede auberginer. Nona Khidiryan forsikrer, at hun på denne måde gør sit eget hjørne her.

Øl og brød

Kælderen i Goldbach Trading House er en af de smukkeste og mest betydningsfulde i Sarepta. Psykiske Alena Orlova sagde, at keeperen også bor her, og straks kom i kontakt med ham.

”Hun sagde,” Dette er en ældre, mager tysker ved navn Johan,”siger Viktor Medvedev, leder af afdeling for historie og etnografi i Old Sarepta Museum. - Og så talte hun med Johan på sit modersmål og bemærkede, at hun havde svært ved at forstå ham, da Johans tale var fyldt med gamle tyske sætninger.

Forresten brugte Sareptianerne ofte tysk. Så alt dette ligner sandheden.

Johan klagede til Alena om museets personale: de siger, han fornærmer dem mod den manglende opmærksomhed. Og alligevel var han, Johan, i sin ungdom meget glad for at drikke øl med sort Sarepta-brød og ville være taknemmelig over for de ansatte i Sarepta, hvis de ville give ham et sted i huset, hvor han kunne forkæle sig med hans yndlings tidsfordriv.

Alena valgte et sted lige i udstillingshallen, hvor personalet i museumsreservatet i flere måneder har lagt et krus øl dækket med mørkt brød.

Image
Image

Foto: oblvesti.ru

- Under kontakten skete der en forbløffende ting: en alarm med deaktiveret pludselig gik ud - fortsætter Viktor Medvedev. - Alle skyndte sig rundt, ingen vidste, hvad de skulle gøre, hvordan man tavsede den hylende sirene. Pludselig stoppede alt op: det viser sig, at ånden gjorde det som svar på Alenas anmodning om at finde sig selv …

Hvem var denne Johan? Sareptanerne har en legende om et spøgelse fra en gammel pottemager ved navn Johann Niedenthal. Efter at have ankommet fra Tyskland til Sarepta i slutningen af 1700-tallet, grundlagde Niedenthal et keramikværksted her. Erhvervslivet blomstrede, et lille værksted voksede ud til en hel fabrik, hvis berømmelse klang over hele Rusland. Efter Niedenthals død, nat efter nat i det øde rum på hans værksted (med dørene sikkert lukket), begyndte lyden fra et roterende pottemagerhjul tydeligt at blive hørt.

Fra tid til anden, i nattens stilhed, høres klirren af ødelagte retter. De skræmte vagter fortalte den unge ejer af fabrikken, Johans arvtager, om, hvad der skete. Han gik ind i værkstedet midt på natten og så … sin afdøde far, sidde ved en keramikerhjul og slibte en gryde. Gamle Niedenthal så op, så sin søn og forsvandt og forsvandt i tynd luft. Den næste dag blev der ifølge den gamle mand Johann beordret en begravelsestjeneste i den lokale lutherske kirke, og fra det øjeblik ophørte de underlige visioner og lyde i fabriksbygningen. Hvem ved, måske et århundrede senere mindede gamle Niedenthal om sig selv igen?

Image
Image

Foto: oblvesti.ru

- Efter at have lovet ånden i det gamle tyske øl og brød, sagde Alena: "Og nu føler jeg døden" og beskrev invasionen af Pugachevs tropper. Pogroms, røverier, mord. Som historiker kan jeg bekræfte hendes ord. Her flydede blod som en flod, - fortsætter Viktor Medvedev. - Så begyndte magien. Alena spurgte:”Hvad har du dernede? Lukas?" Vi blev forbløffet: ja lige under det sted, hvor hun stod, er der en luge i kælderen, som cirka ti af museets ansatte af hundrede ved om. Hvad er dette hul, og hvor det fører - vi er ikke helt klar. Måske i kældrene nedenfor, måske er det en del af dræningssystemet …

Af en eller anden grund dækkede ingen dette hul, selv når museet blev genudlagt. De lægger bare en tønde ovenpå.

Ifølge Alena var det fra denne luge, at essenser, der bærer negativ energi, fløj ud. For at slippe af med dem er det nødvendigt at gennemføre en ceremoni - for at lukke energitragten.

- Hun brændte stearinlys og en slags eksotisk græs, læste bønner på et uforståeligt sprog, hvor hun af en eller anden grund bad alle de tilstedeværende om små mønter og kastede dem i lugen, - fortæller øjenvidner fra den magiske handling. - Samtidig advarede hun om, at onde ånder, der er ved at springe ud af lugen, kan flytte ind i en tilstedeværende. I nogen, der er svag i ånden og ikke kan forsvare sig selv. Er det anderledes, men efter hvad Alena gjorde, generer ånderne os ikke længere …

Image
Image

Foto: oblvesti.ru

”Vi er de psykiske taknemmelige,” fortsætter museets personale.”De hjalp os med at forstå, hvad vi har at gøre med og endda blive venner med vores humør. Men den måde, programmet blev sendt på, skuffede os. Det er godt, hvis vi blev vist mindst en tredjedel af, hvad der faktisk skete under synskebesøg. De gjorde os bange mennesker, der ikke forstår noget. I mellemtiden var det ikke frygt, der fik os til at henvende os til Nona og Alena, men et ønske om at forstå, hvad der skete inden for væggene i vores bygninger.

Spiritus beskytter dette sted

- Faktisk er jeg en stor skeptiker, - tilkendte direktøren for museumsreservatet Anatoly Malchenko os. - Men jeg var personlig overbevist om, at synske er meget forskellig fra dig og mig og virkelig har overnaturlige kræfter. For eksempel var jeg vidne til, hvordan en fyr fra mængden løb op til Nona Khidiryan og krævede: "Nona, fortæl mig noget om mig!" Hun svarede øjeblikkeligt i øjnene og svarede: "Hvad kan jeg sige til dig, hvis du lige er gift, har du gensidig kærlighed, hvilket er sjældent, og derudover er din kone gravid, og du får en søn!"

Han råbte: "Hurra!" og forsvandt i mængden. Og da alarmen gik i Goldbachs hus … Efter synskernes besøg forblev jeg en skeptiker, men i en noget anden forstand. Nu er jeg skeptisk over for dem, der kategorisk afviser eksistensen af mennesker med paranormale evner.

Hvad angår Zarepta-ånderne, ser det ud til, at spøgelser bevogter dette sted og på en eller anden måde hjælper os med at få det til at eksistere og udvikle sig. Jeg behandler dem som museumsarbejdere, som vi mødte takket være Alena og Nona, - Anatoly Malchenko smiler. - Generelt er Sarepta uden spøgelser ikke Sarepta. Dette er et unikt sted. Så meget, at du ikke finder noget lignende i Europa eller Asien. F.eks. Eksisterede repræsentanter for fire religioner fredeligt på dette område. Sarepta levede aktivt i næsten 200 år.

Sareptianerne var innovatører på mange måder. Den første børnehave i Rusland dukkede op her, den første elevator begyndte at arbejde. Under den frygtelige pest i Volga-regionen i Sarepta blev ikke en eneste person syg. Muslimer og tatere var engageret i vin i Sarepta, som slet ikke er karakteristisk for dem, og vodkaen, der blev lavet her, var meget efterspurgt i Rusland. Og balsam og øl fra vandmeloner ?! Det eneste, Sarepta-missionærerne ikke kunne gøre, var måske at omdanne Kalmyks til kristendommen. De siger, at de lyttede til dem opmærksomt, og gik derefter til deres værelse og bad til Buddha …

Vi var personlig overbevist om eksistensen af Sarepta-spøgelser. I selve kælderen, hvor Nona Khidiryan kommunikerede med nomadens ånd, viste et af fotografierne en kvindelig profil. Dette er ikke en montering eller et lysspil: en serie fotografier blev taget fra et punkt, og der er simpelthen ingen vinduer i den gamle kælder …

Lilia Cantour