Her er detaljerne i en af lærebøgerne julehistorier, hvor blod og udskårne lemmer er i overflod, dette er overskriften “modbydelig kunsthistorie.
Jeg fortæller alt strengt i henhold til kanonen (i den oprindelige forstand af ordet, ikke fandom; men forresten …).
Så vi kender denne historie fra et af de fire evangelier - fra Matthew. En gang i en fjern, fjern tilstand kiggede tre kloge tilhængere af den lyse side af styrken, med andre ord Magien, himlen og så, at galaksen drejede. De så også et forbløffende astronomisk fænomen, enten en komet eller en supernova svarende til Tycho Brahe's supernova eller sammenlægningen af Jupiter og Saturn i tegn på Fiskene. Tolkene er ikke helt sikre på, hvad de kloge mænd så så, så vi vil for nemheds skyld kalde denne begivenhed "Betlehem-stjernen", som den store Wikipedia lærer os.
Rogier van der Weyden, Bladelinsky-triptyk, højrefløj. 1450:e.
Disse Magi fik en fremragende astrologisk uddannelse på deres akademi, så de forstod straks, hvad dette tegn annoncerede. De tog på sig robuste støvler, fyldte deres rygsække med gaver og begyndte på rejse til et fjernt land. I stedet for et kompas eller en navigator, havde de den stjerne, der viste dem vejen - bedømt efter nogle malerier, hængende over jorden som en lyn af lyn.
Sassetta. Magi-rejsen, 1430'erne.
Magierne ankom til det hellige land, som på det tidspunkt endnu ikke var "hellig", og da astrologiske tegn forudsigede fødslen af en ny Messias-konge, gik de til det kongelige palads, styret af forståelig logik. I paladset hørte de ikke om nogen messias, kong Herodes var meget oprørt over hans uvidenhed. Han fodrede Magi, gav ham drikke, førte dem til badehuset og fandt ud af, at deres sti faktisk ligger i byen Betlehem, hvor faktisk babyen skulle være. Magierne lovede på vej tilbage at rapportere til ham om succesen med deres mission, uanset om de formåede at finde, at se. De fandt virkelig Mary med babyen i stallen, gav ham gaver. Men da den engel, som blev sendt af Gud, fortalte dem med en lav stemme:”gå ikke mere til Herodes, behøver ikke”, de gik til deres hjem på en omkørsel og kiggede ikke ind i hovedstaden, hvor Herodes ventede på dem med nyheder i et højt tårn og tællede dagene.
James Tissot. Magi i Herodes hus, 1880'erne.
Salgsfremmende video:
Han ventede, ventede, ventede, ventede, udgød tårer.
Derefter indså han, at Magien havde kastet ham og var meget trist. Her var en politisk krise stadig ved at brygge: Som en forsigtig hersker kunne Herodes ikke tillade, at alle konkurrenter der blev født uden tilsyn. Han slagte endda sine egne sønner for at undgå unødvendig konkurrence, og så var der nogle udenfor drenge i Bethlehem.
Men Herodes havde ikke andre input, undtagen geografiske data og cirka alder. Og derfor besluttede han at handle efter Sonderkommando-metoden ved hjælp af en masseudrensning.
Tysk miniatyr, ca. 1340. Hvis navnet Beating of Babies, underskriver jeg det ikke yderligere på illustrationer.
Og han beordrede til at dræbe alle drenge under to år på den udpegede geografiske placering.
Nicolas Poussin, 1600-tallet.
Den nøjagtige dødstall er ukendt.
Rubens Skole, 1600-tallet.
Byzantinsk tradition siger, at der var 14 tusind af dem.
Master of Augsburger Heimsuchung, ca. 1480.
Den syriske liste over hellige siger, at 64.000 børn blev dræbt.
Ghirlandaio. 1480:e.
Ifølge koptiske kilder døde 144 tusind.
Giotto, 1310.
Og forskere, kort fortalt, regnede her ud hvilken befolkning i det 1. århundrede f. Kr. var i Bethlehem (ca. tusinde mennesker) og okay, plus også i Bethlehem-regionen inden for den cirkulære ring.
Og hvor mange, med et så stort antal mennesker, var der drenge under to år - det viste sig, maksimalt 20 personer.
Ikke en hecatomb kommer bestemt ud.
Ukendt spansk kunstner, 12. århundrede.
Nå, okay, der var faktisk også en folketælling, på grund af hvilken Joseph og den gravide Mary kom til byen. Lad os sige, at befolkningen er vokset fem gange - så vil der være omkring hundrede drenge. Men dette er allerede i stor skala, det blodige billede er stadig indtastet, kald juryen for World Press Photo!
Matteo de Giovanni, 1488.
Åh ja, folketællingen …
Lad mig bemærke, at samtaler om, hvorvidt Jesus Kristus eksisterede i virkeligheden, er en helt separat historie, og dette er allerede tvist om verdensbillede.
Men samtaler om, hvor meget folklore og opfindelser er proppet ind i detaljerne i hans biografi, især i historien om hans barndom - dette er helt normale tvister, og teologer fører dem.
Og de er generelt enige om, at alt dette er eventyr.
Rubens. OKAY. 1637.
Der var ingen folketælling.
Og generelt beordrede Herodes ikke drab på nogen af Betlehem-babyer.
Sort PR! Personen blev baktalt!
Arcimboldo (att.). Herodes hoved. 1580:e. (Normalt lavede Archimboldo ansigter af blomster og frugter, men han blindede Herodes hoved fra babyernes lig).
En sådan cool og farverig politisk handling, som du forstår, kunne ikke undgå at blive reflekteret i nogle andre skriftlige kilder fra den æra, ud over evangeliet. Rundt omkring det romerske imperium, hvor kun de doede ikke skrev på Facebook, skrev selv kejseren Claudius 20 bind af historien.
Duccio. Maesta (detalje), 1308-11.
Men ingen, ingen Herodes fjende, nævnte denne forbrydelse.
Men de beskrev detaljeret og detaljeret, hvordan han dræbte nogle af sine otte hustruer, børn, mange venner og medarbejdere.
Så alt dette er "At slå babyer", borgere, lind!
Vær ikke bange for disse børn, tag det roligt.
Sebastiano Galvano, 1500-tallet.
Mere præcist poetisk frihed.
Hvorfor havde forfatterne af evangeliet brug for det?
Faktum er, at da Jesus Kristus kom, havde jøderne en vis liste over profetier om den kommende Messias, samlet på baggrund af uddrag fra ordene fra profeterne i Det Gamle Testamente (en meget lang liste).
Giusto de Menabuoi, 1370'erne.
For eksempel var han ifølge profeten Mika forpligtet til at blive født i Betlehem. Men Jesus var fra Nazareth, det vidste alle! Derfor opfatter forfatterne denne folketælling, og takket være den”tvinger” Joseph og hans kone til at rejse sig op fra deres hjem, så fødslen finder sted i den udpegede by.
Bruegel, 1580'erne.
Der er meget mere ved det: med passende dele.
Generelt, hvis du sletter detaljer fra Kristus, som ikke blev nævnt af profeterne, vil der kun være lidt tilbage af historiens vigtigste milepæle. Så ved korsfæstelsen forudsagde de mørket, der kom fra Middelhavet, naboer med en kriminel rekord, et pokerspil af hans tøj af soldater, gennemboring med et spyd, sidste ord osv.
Men dette betyder naturligvis ikke noget, set fra en troendes synspunkt - var det eller ikke, velegnet eller ej.
Nicolas Poussin. 1627.
Det vigtigste, borgere, er, at under oprettelsen af alle disse billeder blev ikke et eneste spædbørn såvel som et barn i en ældre aldersgruppe skadet!
Kong Herodes på tronen. Tidsbog for Ferdinand af Aragon, 1500-tallet.
Tysk freskomaleri fra det 13. århundrede.
Bonifacio de Pitati, 1500-tallet.
Jeg kunne især godt lide den unge mand i rødt fløjl, så kontemplativt.
Andrea di Bartolo, 1380'erne.
Cornelis Cornelissen. 1590:e.
Græsk ikon fra det 17. århundrede.
Tidsbog for dronning Bona, 1528.
Niccolo Bambini, 1600-tallet.
Klosterneuburger Evangelienwerk, 1340'erne.
Fra Angelico, 1450.
Guido Reni, 1611.
Master Bertram, 1410s.
Daniele da Volterra, 1557.
Cranach, ca. 1515.