15. oktober mindes kirken om de hellige martyrer Cyprian og Justina. Jomfru Justins engang brændende tro gjorde magikeren Cyprian fra sort magi til kristendommen. I dag minder disse helliges liv alle, der tror på "onde øjne", "kærlighedsformularer" og lignende, at troen på Kristus beskytter en person meget mere end tilbedelse af tvivlsomme kræfter.
I det rige provins i Romerriget, Antiochia, i Lilleasien, boede en præst ved navn Cyprian i det 3. århundrede. Oprindeligt fra Kartago, i en alder af otte blev drengen givet bort af sine forældre for at undervise i al den hedenske visdom. Hans uddannelse var dog ikke begrænset til den daværende filosofi og andre videnskaber. Den unge mand var meget mere opmærksom på forståelsen af hemmelig viden og vendte dem for de mest forskellige centre i den daværende magi - Mesopotamia, Egypten, Babylon. I en alder af 30 afsluttede han fuldt ud sine studier - og blev de mest berømte troldmænd med besiddelse af en utrolig magt. Cyprian kunne ved sin trolddom give folk mulighed for at flyve gennem luften, gå på vand og udføre andre lignende mirakler.
Han var imidlertid meget bedre til hvad der i moderne terminologi kaldes sort magi - nekromans, målretning af skader, forårsagelse af sygdom og epidemier, ansporing af fjendskab, kærlighedsformularer. Troldmanden pralede af, at han var en personlig ven af Satan, som lovede efter hans død at gøre ham til en af de vigtigste fyrster i underverdenen og i løbet af hans levetid gav en hel gruppe dæmoner til at tjene.
På dette tidspunkt i Antiochia boede hans unge datter ved navn Justina i familien til afgudspræsten Edesias. Da hun ved en fejltagelse hørte fra diakonen et par ord fra evangeliet, blev pigen betændt i hjertet - og troede på Kristus. Efter et stykke tid bragte hun sine forældre til kirken - så hendes far blev endda en kristen presbyter. Selv tog hun et løfte om jomfruelighed og besluttede at vie sig til den himmelske Brudgom.
Dog snart i Justina, betaget af hendes skønhed, blev han forelsket uden hukommelse, som de ville sige nu, majoren - sønnen af rige og ædle forældre ved navn Aglaid. Efter at have modtaget et afgørende afslag fra sin valgte, forsøgte han først at forføre hende med penge, derefter - at tage med magt. Men hverken penge eller herlighed bedragede den pige, der blev viet til Kristus, og hendes naboer stoppede forsøget på vold fra den uheldige brudgom. Og så besluttede Aglaid at tage en rundkørsel - og vendte sig til Cyprian for at få hjælp, hvilket gav ham et betydeligt beløb. Sidstnævnte forsikrede klienten om, at et sådant job for en troldmand på hans niveau var en bagatellende sag, og sendte en dæmon til Justinas hus, der specialiserede sig i at tilskynde til begjær.
Men den kyske pige, der følte”kødets oprør” vokser i hendes krop, begyndte straks at bede - og dæmonen flygtede i skam. Cyprian sendte en stærkere dæmon til hende - men Justina, der styrkede hendes bøn ved at faste, besejrede ham også.
Troldmanden gav Aglaid tilsyneladende som en fugl, så han kunne trænge ind i genstanden for hans lidenskab gennem vinduet - men bare et blik på Kristi brud var nok til at dæmonen, der bærer lysten, fordampede uden spor. Og den uheldige "pilot" selv, da han var faldet fra en højde, kunne have styrtet ihjel - men han foretog en blød landing til bønner fra en barmhjertig pige.
Til sidst besluttede troldmanden og hans helvede håndlangere, skuffede over deres forsøg på at besejre den skrøbelige pige, at narre deres "kunde". For at bevare autoriteten fra den store og uovervindelige tryllekunstner beordrede Cyprian en af dæmonerne til at tage form af en oprørsk kristen kvinde, så”majoren”, fortvivlet med lidenskab, kunne tilfredsstille sin lyst og tage bedrag til pålydende værdi. Men da Aglaid, ved synet af den falske Justina, vendte sig mod hende, dematerialiserede han sig ude af stand til at bære endda navnet på pigen.
Salgsfremmende video:
Så begyndte den rasende tryllekunstner at tvinge den uovervindelige modstander til at overgive sig ved andre, mere hårde metoder. Han begyndte at sende sygdomme til mennesker og kvæg - ikke kun Justina og hendes familie led af dem, men også andre beboere i Antiochia, som i frygt for Cyprian bad bad pigen om at blive bruden af en stædig ung mand. Men det var nok for en kristen kvinde at styrke hendes bøn - og den onde trolldom spredte sig som røg.
Og så kom svære tider for det tidligere idol af lokale hedninger - folk begyndte at grine åbent af hans impotens. Og tryllekunstneren tænkte hårdt: hvad er hans fejl? Til sidst huskede han, hvordan en dæmon for nogen tid siden forklarede umuligheden ved at nærme sig Justina ved, at hun”bærer et eller andet tegn” - et kors. Og pludselig modtog han synet - og med vrede sagde han til djævelen: "Hvis du er så bange for korset, hvor meget mere ville du så skalv før den, der blev korsfæstet på det ?!" Djævelen kunne ikke tåle bare modbevisning og kastede sig på Cyprian og begyndte at kvæle ham. Den halvt kvælede troldmand gjorde på et indfall tegn på korset over sig selv - og det var nok til at få hans formidable modstander til at trække sig tilbage.
Den næste dag kom den tidligere tordenvejr fra hele Antiokiet ydmygt til den kristne kirke og bad biskopen om at døbe ham. Han troede ikke på oprigtigheden af en neophyt med en så tvivlsom berømmelse og beordrede først Cyprian at blive i lang tid blandt "katekumenerne" - kandidater til kristne. Men den angrende troldmand ville ikke vente og erklærede, at han ikke ville forlade templet, før hans ønske var opfyldt. Biskopen udførte modvilligt baptismens ritual. Og efter et stykke tid brændte faklen for hedensk visdom og magi, der var velkendt i den antikke verden, alle hans bøger om magi med en stor skare mennesker.
Cyprians kirkekarriere gik dog ikke mindre hurtigt end hans magiske. Et lyst hoved og et varmt hjerte, selv om deres indsats i første omgang var rettet mod det onde, efter at have vendt sig til Gud værdsættes ikke mindre end dem, der altid har været retfærdige. Og de værdsættes meget mere end "lunkenhed", når en person hverken har store synder eller mærkbare dyder. Det er ikke for ingenting, at Herren i Apokalypsen siger til de uheldige troende på prøven "hverken fisk eller kød": "Åh, hvis du var kold eller varm … men da du er varm, vil jeg kaste dig ud af min mund!" (Apoc. 3: 15-16).
Og Cyprians varme var på ingen måde ringere end hans tidligere "iskolde kulde." En uge senere blev den nyomvendte troende gjort til en læser, en måned senere blev han ordineret til præst, og et år senere blev han ordineret til biskop. Efter at have perfekt mestret den kristne visdom, men ikke at glemme hedensk viden, konverterede den nye biskop hurtigt næsten alle lokale hedninger til troen på Kristus, og smadrede alle deres argumenter til smedereens, og bekræftede samtidig hans forkyndelse ved personlig eksempel. Og det er sandt: hvis den største tryllekunstner blev skuffet over hedenskheden, hvad var da poenget med at holde på det for almindelige "lunkne" afguder? Og Justina, efter sine forældres død, byggede et kloster med de penge, der blev overladt til hende som en arv - og efter at have samlet jomfruer der ønsket at indvie sig til Kristus blev hun valgt til abbedis af dem.
Årene gik. Efter en kort "optøning" i de hedenske forfølgelser af kristendommen begyndte den sidste, mest forfærdelige, udløste kejser Diocletian. Det nåede også Antiochia. Da Cyprian og Justina optrådte for retten i 304 e. Kr., tilståede de deres tro på Kristus fast og ikke ville give afkald på det, selv under truslen om død. Derefter blev de halshugget med et sværd.
Og så gik de ned i historien: en skrøbelig pige ved kraft af tro og håb i Guds barmhjertighed, som besejrede demoniske trylleformularer - og den store troldmand, der blev ramt af denne magt og omvendte sig fra tidligere grusomheder, der blev Kristi biskop. Dette par ser ud til at symbolisere de to sider af kristendommen - tro og viden. Siden da er Cyprian og Justina fortjent elsket af kirken som en af de mest magtfulde hjælpere i kampen mod det onde hekseri.
Selv nu, 17 århundreder efter deres martyrium, er disse helliges liv stadig mere end relevante. Mere end andre - for dem, der, efter at have læst okkult litteratur, overalt synes om "korruption", "onde øjne" og lignende, for beskyttelse, hvorfra de igen går til troldmænd og tryllekunstnere. Folk kan ikke forstå, at meget stærkere end al denne tvivlsomme praksis er en oprigtig tro på den, der erobrede helvede og alle dens tjenere, der døde og genopstod på den tredje dag.
Cyprianus og Justinas liv er også relevant for dem, der håber at få en tænkelig magt i studiet af hemmelig viden, og ikke er klar over, at det kun er et kortvarigt udseende i sammenligning med den umådelige magt fra skaberen og skaberen af verden. Og for at betale for dette udseende er du nødt til at betale den dyreste - med din udødelige sjæl og håb på et salig liv i evigheden.
Afslutningsvis, lad os vende os med en kort bøn: "Hieromartyr Cyprian med den velsignede martyr Justinia - bed til Gud for os!"
YURI NOSOVSKY