En persons evne til samtidig at være to steder er gentagne gange blevet brugt i historierne om berømte science fiction-forfattere. Historien kender dog tilfælde, hvor dette skete i virkeligheden.
Et af de mest slående eksempler på denne bifurcation, kendt som bilocation (bifurcation), er forbundet med den spanske nonne Maria Coronel de Agreda (1602-1665).
Søster Maria fra klosteret i Agreda gik næsten på stav.
I perioden 1620 til 1631 informerede hun jævnligt klosterkanonerne om sine rejser (fly) til Mellemamerika. Nonnen hævdede at have taget over fem hundrede sådanne rejser. Fakta tydede imidlertid på, at hun tilbragte hele sit liv i Agredas klostervægge og ikke forlod klosteret en eneste dag.
For historier om hendes flyvninger og den dristige udsagn om, at Jorden har formen af en kugle, der drejer rundt om sin egen akse, blev nonne hårdt straffet af klostermyndighederne, for i disse dage blev alt dette betragtet som kætteri. De katolske myndigheder, som gentagne gange havde mødt lignende fantastiske visioner for religiøse fanatikere før, kunne selvfølgelig ikke tro på søster Mary og forsøgte at tvinge hende til at give afkald på sine mystiske påstande.
Den uheldige nonne blev truet med en brand, men snart blev hendes historier om "transatlantiske flyvninger" fuldt ud bekræftet.
I 1720'erne udvidede den spanske katolske kirke sine missionære aktiviteter i Nord- og Mellemamerika. Mange missionærer, rejsende og erobrere, der besøgte disse dele, begyndte at tale om den unge predikant Mary. I 1622 ankom den officielle repræsentant for paven, missionær Alonso de Benavides, til Mexico, hvis opgave var at prædike katolisisme blandt Jumlano- og Yuma-indianerne.
Forestil dig hans forbløffelse, da han opdagede, at indianerne allerede var bekendt med kristendommen. Pater blev forbløffet og forbløffet på samme tid over, hvordan iver og bevidst indianerne i New Mexico gennemførte kristne ritualer. De fortalte ham, at”kvinden i blåt” havde lært dem den nye tro. Det optrådte normalt i dagslys og forsvandt med begyndelsen af natten.
Salgsfremmende video:
En europæisk nonne efterlod dem kors, rosenkranser og kalk, som de brugte under messen. Indianerne sagde også, at "kvinden i blåt" overrakte dem korsfikser, kopper, kranser af roser. Senere blev der konstateret en overraskende kendsgerning: kalk tilhørte klosteret i Agreda. Hvordan han endte med indianerne i New Mexico forbliver et mysterium i dag.
I 1622 skrev far Alonso de Benavides et brev til paven og kong Philip IV af Spanien, hvor han klagede over, at en "kvinde i blåt" forkyndte blandt Jumlano- og Yuma-indianerne. Men hverken paven eller kongen har nogensinde hørt om en nonne, der beskæftiger sig med missioner i Mexico.
Først i 1630, da han vendte tilbage til Spanien, lærte far Benavides om de mystiske fænomener, der forekommer med den unge nonne i Agreda. Han interesserede sig for dette og fik tilladelse til at besøge klosteret og tale med søster Maria.
Søster Mary blandt indianerne
Præsten talte med hende i lang tid og i detaljer, hvorefter han ikke var den mindste tvivl om, at nonne virkelig havde besøgt indianerne. Hun havde en nøjagtig idé om skikkerne og livet i Jumlano- og Yuma-stammerne, beskrevet detaljeret om deres liv i landsbyerne, kendte navnene på byer og landsbyer.
Det viste sig, at søster Maria førte dagbog. I det beskrev hun detaljeret sine "flyvninger", hvor hun så planeten - i form af en bold. Fader Benavides beordrede til at ødelægge dagbogen og holde øje med nonne. Mest overraskende af alt forsvandt kopperne, som søster Mary gav indianerne sporløst fra klosteret. Fader Benavides skrev om alt dette i 1634 i sin bog "The Supplemented Chronicle".
Samtidige af de beskrevne begivenheder opfattede dem ikke altid som et mirakel sendt ovenfra. Men hvis mange i antikken lo af legenderne om den supersnelle bevægelse af mennesker og genstande, så tvivlede ingen i middelalderen på eksistensen af okkulte kræfter. På samme tid dukkede mange beskyldninger op om de påståede tilfælde af kontrolleret teleportering og magiske flyvninger.
Bilocation var et af de mange mirakler udført af den italienske Saint Anthony fra Padua (1295-1231). Gamle tekster fortæller om, hvordan han engang prædikede en prædiken i Frankrig i kirken Saint-Pierre-de-Querois i Limotte.
Pludselig huskede helgenen, at han måtte udføre en tjeneste i et kloster på den anden side af byen. Foran sin flok knælede han ned og begyndte at bede. På samme tid i klosteret så de ham læse passager fra de hellige skrifter og forsvandt derefter ind i skumringen af kapellet.
En anden helgen, Martin de Porres (1579-1639), var berømt for evnen til samtidig at bo to steder. I 1742 udstedte den romerske kirke et dokument, der bekræfter, at det blev vist "på en utrolig måde" i Kina og Japan. De så en "mørk munk" meget ligesom Saint Martin.
Bilocation er ikke begrænset til kristendommen. Det findes også i andre religioner. Det menes, at evnen til at splitte kan tildeles en person til fromhed. Og i undervisningen i yoga siges det om en æterisk dobbelt, der lever i en persons materielle skal og kan forlade den.
Teleportering er den øjeblikkelige overførsel af materielle objekter fra et punkt til et andet uden synlig anvendelse eller deltagelse af fysisk kraft. Eksistensen af et sådant fænomen i naturen er længe blevet betragtet som partiet af alle slags mystikere. Indtil for nylig ignorerede moderne videnskab det også, selvom de gradvist i den videnskabelige verden begyndte at tale i en undertone om muligheden for teleportering. Dette spørgsmål blev især drøftet blandt nukleære fysikere.
Men fakta er stædig ting. Der er rigelig bevis for store øjeblikkelige bevægelser. Et klassisk eksempel på dette er den såkaldte "sag med en soldat." Den første til at opdage og beskrive denne virkelig mystiske hændelse var forsker M. K. Jessup. Han fandt information om ham på spansk … juridiske kilder.
Den 25. oktober 1593 dukkede pludselig en soldat op i den spanske by Mexico City. Hans regiment på dette tidspunkt var stationeret i Filippinerne, der er ti tusind miles fra Mexico City. Soldaten blev fanget og vendte over til inkvisitionens domstol. Fra hans vidnesbyrd blev det klart, at han var på vagt i guvernørens palads i Manila (Filippinerne hovedstad). Hvordan han befandt sig i Mexico City, kunne soldaten ikke forklare. Han fortalte retten, at guvernøren for hans øjne blev forræderisk dræbt.
Få måneder senere sejlede et skib fra Filippinerne, og folk, der ankom til det, bekræftede, at guvernøren var dræbt. Andre detaljer fra soldatens historie efterlod heller ingen tvivl om, at han sagde sandheden. Kun hvordan han selv optrådte i Spanien, kunne ingen forstå.
I Frankrig er der et meget mystisk sted kaldet Marseilles-hullet. Det blev ved et uheld opdaget af den belgiske Bernadette Laurel. En gang, når hun gik rundt i Marseille, besluttede hun at tage en pause i en gammel park i udkanten af byen. Bag de frodige kroner af århundreder gamle træer var det flisebelagte tag i en lille kirke synlig.
Kvinden var overrasket over, at hun ikke havde lagt nogen opmærksomhed mod hende før. Hun gik til kirken og befandt sig på en gammel græsset kirkegård (kirken stod lige midt i den). Bagfra de store trædøre kom ordene fra en bøn for de døde på latin.
Pludselig åbnede kirkens døre, og en meget underlig procession kom ud af den. Kisten blev båret af fire personer klædt i grove linnetrøjer og en slags baggy bukser. Processionen blev lukket af en ung grædende kvinde med børn.
Den belgiske kvinde blev ramt af befolkningens fattigdom. På samme tid greb hende en uforståelig, uovertruffen frygt. Hun løb hastigt væk fra kirken. Hvordan Laurel sprang ud på de pæne, sandede stier, kunne hun ikke huske. Efterhånden roede kvinden sig, men blev overrasket over at opdage, at kirkegården, kirken og den mærkelige begravelsesproces var forsvundet. I sine efterfølgende besøg i Marseille besøgte den belgiske kvinde gentagne gange denne park, mens hun ikke efterlod sin følelse af usikkerhed og frygt.
Chokeret af alt dette vendte Bernadette sig mod byarkiverne. Forestil dig hendes forbløffelse, da dokumenter blev fundet i den, hvilket undrede hende endnu mere. De sagde, at der faktisk var en kirkegård på stedet for den nuværende park.
Der var også en lille kirke, hvor de fattige blev begravet. Men alle disse bygninger ophørte med at eksistere længe før den store franske revolution. I slutningen af 1800-tallet blev der lagt en byhave på dette sted. Hvem og hvordan flyttede Bernadette Laurel til den fjerne fortid i Marseille forbliver et mysterium.
En lige så unik sag fandt sted i Rusland. Der er dokumentation for bevægelsen af en seks år gammel pige, Anna. Forældre besluttede at sende hende for at besøge sin bedstemor. Den gamle kvinde boede ikke langt fra dem og måtte møde barnet på busstoppestedet. En kendt af passageren blev bedt om at passe Annushka. Turen sluttede imidlertid næsten tragisk.
I en stejl hældning mistede chaufføren kontrollen, og bussen vendte sig om. Heldigvis døde ingen af passagererne, men pigen forsvandt på mystisk vis. Efter at have hørt om hændelsen løb de skræmte forældre til ulykkesstedet. Derefter blev de overrasket over at høre, at deres datter intetsteds var at finde. Passageren, der fulgte med pigen, kunne ikke rigtig forklare noget. Han sagde, at Annushka øjeblikkeligt før ulykken forsvandt fra bussen. Alle anså det for at være en delirium hos en person i chok-tilstand.
En person fremsatte en version om, at barnet under ulykken bare faldt ud af bussen. Søgningen varede indtil mørke, men gav ingen resultater. Afslutningen på denne historie forundrede mange. I forstyrrede forældres hus ringede telefonen. Det var deres pårørende, der ringede fra landsbyen. De fandt en pige, der stod roligt ved siden af vejen. Hvordan Annushka kom dertil, og hvor hun var hele denne tid, kan ingen forklare.
Tusinder af mennesker forsvinder rundt om i verden hvert år. Måske bliver mange af dem slet ikke ofre for vold, som deres pårørende tror, men befinder sig i tidens labyrinter. Nogle af dem formår at udpakke sig fra tidens web, andre forbliver i det ukendte, mens andre vidunderligt administrerer denne proces selv.
I verdensfolklore og litteratur er der mange beskrivelser af bevægelse i tid og rum: at flyve i en hvirvelvind, på en genie, på et flyvende tæppe. Smeden Vakula, helten fra "Natten før jul", brugte for eksempel et træk til at flyve til Skt. Petersborg. Naturligvis kan dette kun betragtes som en kunstnerisk opfindelse af forfatteren. Og alligevel er det værd at stille et spørgsmål: Måske vidste N. V. Gogol meget mere, end han skrev?
Vender vi tilbage til søster Marys "flyvninger", skal det bemærkes, at forskere i dag ikke udelukker muligheden for et sådant fænomen, skønt de stadig ikke helt kan forklare det. James A. Carrico, forfatter af The Life of the Venerable Mary of Agreda, skriver om dette:
”Det faktum, at søster Maria virkelig besøgte Amerika mange gange, bekræftes af dokumenterne fra de spanske erobrere, franske forskere og de absolut identiske historier fra forskellige indiske stammer, der bor i en afstand af mange tusinder af miles. I en hvilken som helst grundlæggende bog om den sydvestlige del af USA kan du finde omtale af dette mystiske fænomen, som er hidtil uset i verdenshistorien."
