Grundlæggeren af Maulawiyya-ordenen - dansende dervisher - og den største muslimske digter Jalal ad-din Muhammad Rumi gik ned i historien som en "opvågningslærer". Den persiske mystiker modtog fra sine tilhængere æresomvendelsen af Mawlana, som betyder "Vores lærer". Rumis rolle i fornyelsen af islam er stor, men han påvirkede også kristendommen.
Nogle gange skriver de, at Rumi blev født den 30. september 1207 i byen Balkh i det nordlige Afghanistan, som på det tidspunkt var en stor by i den iranske provins Khorasan. Dog en så fremtrædende ekspert på sufisme som Idris Shah var mere forsigtig og lakonisk sagde, at Rumi “blev født i en ædel familie i Bactria i begyndelsen af det 13. århundrede og levede og underviste i Iconium (Rum) i Lilleasien indtil fremkomsten af det osmanniske imperium, fra hvis trone han, som de siger, han nægtede."
Hans far Muhammad ibn Husayn Husayni Bakri, kendt som Mawlana Beha ad-Din Walad, var en retsteolog og advokat samt en populær sufi-predikant. I 1219 blev familien tvunget til at flygte fra deres hjemby fra den mongolske invasion. Som det viste sig - til tiden, siden et år senere blev byen udslettet af jordens overflade. Imidlertid er der bevis for, at den klarsynte far Rumi forudså, at den kortsynte politikere Khorezm Shah ville dræbe ambassadørerne for Genghis Khan og hævnen af mongolerne ville være forfærdelige og derfor skyndte sig at forlade. Som et resultat gik Rumi-familien på hajj (pilgrimsrejse) til Mekka, men på samme tid forstod alle, at de ikke skulle vende hjem.
Tidlige biografier om Rumi afledte sin fars aner fra den første kalif, ledsager og svigerfar af profeten Muhammad Abu Bakr. Og moren var kommet fra en af Khorezm-shaherne. Senere forskere så dette som et kendetegn for den østlige "udsmykning" af biografien om en berømt person, hvilket tilskrev ham et forhold til datidens populære figurer.
Under hans lange vandringer på jagt efter et permanent bopæl mødte drengen i Nishapur den berømte digter Attar, som angiveligt udbrød: "Hvor meget ild, hvor meget ild denne ungdom vil bringe til verden!" Mens han var i Damaskus, sagde den berømte tænker Ibn al-Arabi, som så Rumi følge sin far, beundrende:”Ros til Allah! Her er havet, der går hen over søen!"
I disse år giftede den unge mand sig også med en pige ved navn Gauhar Chatun, som flygtede fra Samarkand fra den mongolske invasion, som gav ham to sønner, Ala ad-Din og Sultan Valad. Sidstnævnte blev en digter og viet sit liv til at tjene broderskabet af dansende dervisier, der blev grundlagt af hans far, Rumi.
Rumi blev endnu ikke kaldt ved det navn på det tidspunkt. Først bosatte sig familien sig i Anatolia, i byen Konya (200 km syd for den nuværende tyrkiske hovedstad Ankara). Denne provins i Lilleasien, tidligere det byzantinske imperium og derfor kaldet Rum, det vil sige Rom (roma), blev en del af staten Seljuk-tyrkerne. Derefter modtog Jalal ad-din kaldenavnet "Rumi" - "Romei", bosiddende i det østromerske eller det byzantinske imperium; med andre ord "fra Rum". Det er sandt, Idris Shah mener, at dette pseudonym indeholder en persisk og arabisk rod med betydningen "lys".
I 1230, efter hans fars død, gik Rumi, der var 24 år gammel, for at studere i Aleppo og Damaskus. Syv år senere vendte Jalal ad-Din tilbage til Konya og fra 1240 til 1249. underviste i retspraksis og kanonlov og forblev en from teolog og moderat Sufi. Den 24. november 1244 dukkede en vandrende dervish, 60 år gamle Shams ad-Din Muhammad ibn Ali at-Tabrizi op i Konya, hvor Rumi så Allahs Sendebud og hans rigtige lærer. Der er mange historier om deres møde, hvor Rumi bliver en af de største mystikere.
Salgsfremmende video:
Den 3. december 1247 blev Shams ad-Din dræbt under mystiske omstændigheder. Rygtet beskyldte Rumis studerende for dette, der angiveligt var jaloux på deres lærer eller misundte ham. Rumi var utrøstelig og foldede en samling (sofa) af mystiske oder med navnet på sin lærer, som blev som et symbol på Gud, et jordisk billede af "himmelsk elskede". Digteren annoncerer Shams ad-Din opstandelse i sig selv og underskriver versene med sit navn.
Rumi etablerede åndelig iver efter musik med sang og recitation af digte til ære for Shams - sama, hvor dans kom ind som et element i psykoteknikken. Hans vigtigste værk, sufismens encyklopædi, det storslåede digt Masnavi, Rumi dikteret i 43 år (som Idris Shah vidner) i en tilstand af ekstase. Hans søn Sultan Walad sagde om sin far:”han stoppede aldrig, selv for et øjeblik, med at lytte til musik og danse; han gav sig ikke hvile dag eller nat. Han var videnskabsmand - han blev en digter. Jeg var en asketisk - beruset af kærlighed, ikke af en vin; en oplyst sjæl drikker kun lysets drikke."
Mircea Eliade skrev, at "hovedsagelig takket være Chelebi, skabte Rumi sit hovedværk -" Masnavi. "I slutningen af sit liv udnævnte Rumi faktisk Husam ad-Din Chelebi som mentor for sine disciple. Digteren dikterede ham koblinger af digtet eller under en vandring, og nogle gange endda i deres eget bad. "Masnavi" er højdepunktet i klassisk persisk poesi, er et kæmpe epos, der tæller omkring 45 tusind vers, hvor teksterne i Koranen og haditherne eksistere med anekdoter, fabler, dialoger, sagn, eventyr osv.
Jalal ad-din Muhammad Rumi var ikke en sufi-filosof, men en udøver, der bestræber sig på ekstatisk forening med Gud gennem sig selv og udtrykte sin oplevelse i vers. Rumi og hans disciple grundlagde Maulaviyya Sufi-ordenen, hvis navn stammer fra kaldenavnet Mawlana, som betyder "Vores lærer" eller "Vorherre" (hans søn Sultan Valad, betragtet som en af grundlæggerne af tyrkisk litteratur, hjalp især med at skabe denne orden, Rumi). I Europa blev denne orden kaldt sekt for hvirvlende dervisher, og blev i lang tid betragtet som en slags sekt af russisk Christover-Khlysty, skønt ligheden mellem disse religiøse tendenser er rent ekstern. Under ritualet, dervisi danser sig spundet som en top i et stadigt hurtigere tempo omkring deres akse og omkring omkredsen af rummet. hvori,og i hverdagen bar de en hvid morgenkåbe (som et skind) og over den en sort kappe (et symbol på graven). Dervisherne havde en høj filthætte (symbolet på gravstenen) på deres hoveder.
Maulawiyya-ordenen var en af de mest indflydelsesrige i det osmanniske Tyrkiet. De fleste af imperiets sultaner på en eller anden måde var forbundet med netop denne orden. Og selvom ordren blev opløst ved dekret fra Kemal Ataturk i 1925, og dens ejendom blev konfiskeret, indtager dens grundlæggeres digter stadig et hæderligt sted i verdenslitteraturen, og traditionerne for dansende dervisier er ikke blevet afbrudt. Indtil nu er det i sig selv en af de mest populære dervishpraksis, og når man ser på de fortryllende bevægelser af dervisjerne under ritualet, føler mange troende og simpelthen interesserede i islam nedstigningen fra Sandhedens lys ind i denne verden. andre fremtrædende religiøse og politiske figurer forblev i folks hukommelse som en folklore karakter, dog ikke under hans eget navn. Mange forskere trorat han var en af prototyperne til den tyrkiske (og senere all muslimske digter), filosof og vittige Haji Nasreddin (vi skriver ham ofte som Khoja Nasreddin, men dette er ikke helt korrekt). Og selvom billedet af Haji er ret kollektivt, falder mindst halvdelen af historierne om Nassredin næsten helt sammen med de sagn, der fortalte om Rumis liv.
IGOR BOKKER