Slaveri blev praktiseret i næsten alle gamle samfund. De østlige slaver var ingen undtagelse, skønt undertrykkelsen på mange måder var meget mindre end i andre slavelande. For eksempel kan en slave i sidste ende blive et fuldstændigt medlem af samfundet og endda gifte sig med en lokal pige. Men med den samme succes var det muligt at falde på offeralteret ved hans død for at opnå held og lykke til ejerne i kamp og en overdådig høst i markerne.
Den fangede slave er et potentielt hedensk offer
Et strå fugleskræmsel, der er revet i stykker eller brændt under "farvel til foråret" er intet andet end et ekko af skikken med rituelle ofre. Under moderne forhold kræver riten ikke mord. Men i en svunnen tid blev stedet for det udstoppede dyr indtaget af en levende person. Hans død, ifølge de gamle slaver, hjalp til med at appliere guderne.
Fugleskræmsel af Maslenitsa.
Materialet til rituelle ofre blev ofte fanger fanget af slaverne under vellykkede militære kampagner. Mange uheldige gik til offeralteret umiddelbart efter slaget. Så efter afslutningen af slaget ved Prins Svyatoslav med grækerne i Dorostol (971), blev mange fanger dræbt for at gennemføre deres egne døde soldats begravelsesritual. Leo diakonen, som skrev om disse begivenheder, hævdede, at kvinder, mænd og børn blev brugt til ceremonien.
Under begravelsen blev ligene af de døde soldater samlet på et sted og brændt. På samme tid dræbte de ifølge slavisk skik mange voksne fanger, derefter blev flere babyer og haner kvalt.
Menneskelig offer fandt sted ikke kun ved begravelser. Titmar fra Merseburg bemærker, at Pomor-slaverne, når de vendte tilbage fra vellykkede kampagner, bestemt takkede deres guder for succes ved hjælp af et blodig ritual.
Salgsfremmende video:
Slaveri var ikke livslang
De overlevende polonyere kunne håbe at vende tilbage til deres oprindelige lande. Slaverne havde tradition for at frigive slaver og modtage en løsepenge. Dette resultat blev betragtet som det mest gunstige, da det var en effektiv og acceptabel form for berigelse. Den romerske og den byzantinske elite udnyttede denne mulighed og tilbød til tider imponerende summer til slaverne for deres pårørende.
En fange kunne blive et fuldstændigt medlem af samfundet.
Brugen af slavekraft til at drive deres egen husstand blev også praktiseret. Men dette resultat var mindre attraktivt. Slavernes hovedmål var belønningen for slaverne, der ikke faldt ved lod på offeralteret.
Slaver begyndte at forblive for at arbejde mere ofte med den nye skibsfører efter dannelsen af store fyrste domstole. Men selv efter at have forblevet at arbejde i et fremmed land uden rettigheder og ejendom, havde slaverne et reelt udsigt til at få frihed. Som den sovjetiske historiker V. Mavrodin skriver, forblev fangene ikke slaver for livet. Efter udløbet af den etablerede periode blev sådanne mennesker fulde medlemmer blandt myrer og sklavins, kunne få en familie og deltage i det offentlige liv. Der var også en mulighed for at vende tilbage til deres hjemland, men hvis løsepenge ikke blev betalt af pårørende, så måtte det betales af dig selv. Så er vejen hjem åben.
Det skal bemærkes, at ikke kun fanger kunne blive slaver, men også kriminelle, fattige bønder, løbskøb (bønder, der tog et lån).
Vladimir Krasnoe Solnyshko var søn af en slave
Slaveri betød ikke håbløs fattigdom og ydmygelse for eftertiden, det var sådan, at det gamle russiske samfund adskiller sig fra andre folk, hvor strengere sociale befalinger for slavebørn blev dikteret. Et slående eksempel på dette var Vladimir Svyatoslavovich, baptisten af Rus. Moren til en ikonisk historisk personlighed - Malusha - var en slave. Hun tjente prinsesse Olga som husholderske.
Husholderske til prinsesse Olga fødte Vladimir Svyatoslavovich, Russlands storhertug og baptist.
Nogle gange blev værdien værdsat højere end enggræsset
Menneskehandel var rentabelt, så slaverne fortsatte med at foretage militære kampagner, herunder indfangning af levende varer. I henhold til bestemmelserne i Raffelstetten-toldbestemmelserne var gebyret for en slave omtrent lig med gebyret for en hest.
Det var muligt at købe en pige til kvægprisen, og nogle gange endda billigere, afhængigt af markedssituationen og geografien.
Formår at få en idé om slavernes individuelle værdi. I gennemsnit var Kiev-prisen for en mand et beløb, der var identisk med 45-90 gram guld, kvinder blev solgt meget billigere - deres omkostninger var 50-70% lavere, og der blev ikke givet mere end 10 gram guld til en gammel mand eller barn. På slavemarkedet i Konstantinopel blev prisen på levende varer fordoblet, ligesom tilfældet var i middelhavs-megalopoler med speciale i slavehandel.
Jo længere fra de store byer, jo billigere var det at købe en slave. Prisfaldet blev også påvirket af kampagnens succes og antallet af nyindfangede. Så i midten af XII århundrede, da novgorodianerne slaverede især mange mennesker fra det nærliggende fyrstedømme, kunne en slavepige købes til 2 ben. Dette er 3 gange billigere end en gris eller et får.
Der var ingen slavemarkeder i Rusland
Selv om slavehandelen var en rentabel forretning, blev den ikke et af de mest betydningsfulde områder i økonomien i den gamle russiske stat. Købmændene eksporterede hovedsageligt traditionelle varer: sabel, tin, voks og "et antal slaver." Dette vidnesbyrd fra den rejsende Muhammad Ibn Hawkal bekræfter, at slavehandelen i Rusland ikke har fået meget udvikling.
En af de største i verden var slavemarkedet i Rom. I den gamle russiske stat fungerede sådanne markeder ikke.
Dette fremgår også af manglen på specialiserede markeder. Levende varer blev transporteret til Konstantinopel, Bulgarien eller Krim, hvor menneskehandel blev udført meget mere aktivt.
Slavemarkedet i Konstantinopel.
Omhyggelig udnyttelse af slavearbejde
Slavernes arbejdsvilkår i den gamle russiske stat kan ikke sammenlignes med dem i Grækenland eller Romerriget. Kæmpe modbydelig mad, udmattende arbejde, tvang med en pisk, for tidlig død af udmattelse - dette truede ikke slaverne i Rusland.
Slaver i Rusland blev ikke lemlæstet og blev fodret godt.
Ifølge historikere udnyttede slaverne slavearbejde uden at skade en magtesløs persons helbred. En slave kunne overdrages hårdt arbejde, eller en, der blev betragtet som uværdig for et fuldt medlem af samfundet. Men i dette tilfælde er det umuligt at tale om udmattelse eller skade. Som regel arbejdede slaven sammen med sin mester.