Denne legendariske by er hjemsøgt af gamle søgende i århundreder. For mere end hundrede år siden udgravede Heinrich Schliemann her. Og i 1988 vendte arkæologerne tilbage til den mystiske Troy igen. På nuværende tidspunkt er der allerede opdaget flere kulturelle lag her. Den ældste dateres tilbage til det 3. årtusinde f. Kr. e.
Schliemanns opdagelse gav en kraftig drivkraft til udviklingen af "Trojan" -temaet. Hvad er almindeligt mellem trojanske myten og den virkelige historie for den by, den udgravede? Var Troy virkelig en stor forhistorisk magt? Kan Troy betragtes som den europæiske civilisations vugge? Var trojanerkrigen? Og i bekræftende fald, hvornår skete det?.. Spørgsmålene er uendelige. Generelt gav Homer ikke kun mad til sindet til nysgerrige efterkommere, men også "leverede arbejde" til flere generationer af videnskabsmænd. I det XX århundrede. Troy gav verden mange opdagelser og vil tilsyneladende overraske dig mere end én gang.
Hver opdagelse forårsager en varm debat blandt forskere. Vi fortæller dig om de mest spændende.
Sandsynligvis i bronzealderen var Troy ti gange mere, end man normalt tror. I 1992, sydvest for Hisarlik-bakken, hvor Heinrich Schliemann udgravede for mere end hundrede år siden, blev der opdaget en vollgrav, der omringede Troy. Det løb ganske langt fra bymurene og grænser op til et område på 200.000 m2, mens Troy selv kun besatte 20.000 m2. Den tyske arkæolog Manfred Korfman foreslog, at denne vollgrav omringede den nederste by. Tilbage i 1700 f. Kr. e. tusinder af mennesker boede her. Den nederste by opstod midt i det 3. årtusinde f. Kr. e. Naturligvis var Troy en meget mere magtfuld by end tidligere antaget.
I 1994 blev der fundet en anden kunstig voldgrav. Den første vollgrav løb fire hundrede meter fra fæstningen, og den anden - fem hundrede. Begge viste sig at være næsten ens: dybde - 1,5 m, bredde - 3 m; begge var en del af et veludviklet befæstelsessystem. Det var umuligt at krydse en sådan vollgrav på krigsvogne. Bag voldgraven, mener forskere, var en trævæg eller rækker med spidse indsatser. Af? bag dette hegn blev fjenderne fyret på. Det er sandt, at resterne af palisaden ikke findes i dag, men Homer's Iliad beskriver en lignende struktur:
En hensynsløs tanke - at køre heste hen over vollgraven med vogne.
Det er på ingen måde praktisk til overgangen: langs den kontinuerligt
Skarpe indsatser står bag danskernes fæstning.
Salgsfremmende video:
Vi bør ikke gå ned i denne grøft, og heller ikke kæmpe i den, Rytterkæmpere: kløften der er frygtelig, de vil skære alle.
(XII, 62-66; oversat af N. Gnedich)
Korfman mener, at Troy i bronzealderen var en del af den anatoliske civilisation og slet ikke den kretenske-mykenske. Troy var en forpost i Asien, ikke den største europæiske by.
I 1995 blev der fundet et bronzetætning med en inskription i Troy - det første skrevne monument fundet her. Inskriptionen er i Luwiske hieroglyfer. I halvandet tusinde år før den nye æra var det luwiske sprog udbredt i Lilleasien. Hittitterne brugte det også. Talte trojanerne dette sprog? Dette kan naturligvis ikke bekræftes fra et fund.
Korfman selv er dog sikker på, at indbyggerne i Troy i bronzealderen var luwiere efter oprindelse. Luwianerne er et af de indoeuropæiske folk, der sammen med hetitterne omkring 2000 f. Kr. e. flyttede til Anatolia. Mange af tingene, der findes på Troy, er af denne østlige anatoliske kultur snarere end den græske civilisation.
Troy's fæstningsmure lignede anatoliske befæstninger, og slet ikke mycensk; væggene blev bredere nedad, men øverst var de sandsynligvis taggete; tårne-overbygninger var placeret langs deres omkreds. Den defensive voldgrav passer også godt ind i det generelle - "østlige" - udseende af Troja: det er i Central Anatolia og Nordirrien og ikke i det mycenske Grækenland, at sådanne fæstninger kan findes med en velbefæstet og tæt opbygget "Nedre by". Boligens udseende er typisk for anatolsk arkitektur.
Kultobjekterne, der findes i Troy, er også af hettitisk-luwisk oprindelse. Så foran de trojanske sydlige porte er fire stel stadig synlige i dag, installeret på en kraftig stenpiedestal - blandt hetitterne tjente de som symboler for guden - byens skytshelgen. Endelig kan der ses spor efter kremering på kirkegården nær bymurene. Denne begravelsesmetode var karakteristisk for hetitterne og slet ikke for de vestlige folk i den æra. Indtil den sene minoiske periode, dvs. før 1400 f. Kr. e. Grækerne begravede de dødes kroppe.
Baseret på filologernes gætter, identificerede Korfman Ilion / Troy med byen eller lokaliteten "Wilusa", som gentagne gange nævnes i hettitiske kileformede kilder. "Vilusa" var beliggende i den nordvestlige del af Lille Asien - omtrent det samme sted, hvor Troy var. "Nu," bemærker Korfman, "har vi ret til at tilskrive Troy / Ilion og dets indbyggere til den hettitisk-luwiske verden med endnu større sandsynlighed."
I så fald er implikationerne af denne opdagelse meget vigtige. Forskere i Troy kan bruge hettitiske kilder, der rapporterer om Vilus. Måske var der beskrivelser af trojansk krigen i Luwian? Måske var disse kilder også kendt af Homer?
Det skal være som det må indrømmes, at mindreårige i bronzealderen spillede en enestående rolle i verdenshistorien. Her var vest og øst forbundet, europæiske innovationer fusioneret med innovationer bragt her fra Mesopotamien og Mellemøsten. Lokale beboere optog nye ideer, udviklede, forbedrede dem, udvekslede dem med beboere i nabolandene. Herfra, gennem Troy og andre byer på den Ægæiske Kyst, kom innovative ideer ind i Grækenland.
Denne position var imidlertid ikke kun gavnlig, men også dødelig. Troy var dømt til at forblive mellem to ofte fjendtlige styrker: de myceneiske grækere og hetitterne. Gang på gang stormede fjender mod murene. Af? krig brød ud for Ilion. Arkæologer finder bekræftelse af dette i adskillige spor efter brand. Endelig omkring 1180 f. Kr. e. Troy oplevede en slags katastrofe, hvorefter de "mørke tidsalder" kom. Byen faldt i forfald. Imidlertid regerede nedgang og øde over hele den daværende verden.
Grækerne i bronzealderen - Achaæerne, der skabte den mykenske civilisation - opretholdt nære forbindelser med Troy siden midten af 2. årtusinde f. Kr. e. Dette overbevises af analysen af keramik - antikvariens vigtigste vare.
Græsk keramik fra den mykenske æra - det vil sige "mycenaean" eller "Achaean" keramik - optrådte på den vestlige kyst af Lille Asien omkring 1500 f. Kr. e. Snart begyndte lokale kunsthåndværkere at smede "oversøiske tricks" - græske redskaber.
De seneste fund fra arkæologer tyder på, at den mykenske indflydelse er mest synlig i Milet, Ephesus, Klazomenes - og også i Troy. Det kunne ikke have været forventet ellers. På dette tidspunkt blev Troy et vigtigt handelscenter i det østlige Middelhav.
Så fra midten af II årtusinde f. Kr. e. de mykenske grækere opretholdt et tæt forhold til Troy. Det er sandt, man kan kun forestille sig generelt, hvordan disse forhold udviklede sig før den berømte "Homeriske krig". Arkæologer har endnu ikke fundet byarkiverne i Mycenae. Vi ved meget bedre de officielle dokumenter fra hetitterne. Så det viser sig, at historien om det mykeniske Grækenland - Akhiyava, som det kaldes i de hettiske meddelelser - vi kun må studere fra de artefakter, der findes i Mycenae, såvel som fra de breve, der blev sendt fra kontorer i Hattusa, den hettiske hovedstad, til Mycenae.
Årsagen ligger i de forskellige udviklingsniveauer for den skriftlige kultur. Hvis hetitterne længe har brugt praktisk spansk skrifttype, mestrer de myceneiske grækere skrivning - Lineær B, tidligst, først i det 15. århundrede. BC e. De adopterede det fra kretenserne efter erobringen af Knossos og tilpassede det til deres sprog. Deres brev blev imidlertid betragtet som "for vulgært" til korrespondance med kongerne i nabolandene. Derfor blev al deres diplomatiske korrespondance åbenlyst gennemført ved hjælp af den spalteformede skrift, der derefter generelt blev accepteret.
I et af hans breve til kongen af Ahiyava klager den hettiske konge Hattusili II over, at han ikke resolut kunne modstå intrigerne fra en bestemt Pijamaradu. Det handler om barnebarn af kong Arzawa, en lille stat på den vestlige kyst af Lilleasien med hovedstad i Apas (Efesus). Hans land var konstant i krig med hetitterne, og til sidst flygtede kongen til Ahiyava og flygtede fra hetitterne. Hans barnebarn, som det fremgår af brevet, planlagde mod hetitterne over hele den lille Asien-kyst - fra Vilusa (Vilios / Ilion / Troy) og Lazba (Lesbos) til Millavanda (Miletus). Krigerne fra Piyamarada angreb Vilusa og Lazba, tog deres indbyggere i slaveri og førte dem til Millavanda - denne by var en slags forpost fra de myceneiske grækere i Lille Asien. Hattusili ville gerne håndtere sin fjende, men han kunne ikke gribe ham, fordi han altid sejlede væk på et skib til Akhiyava. Fra brevet kan du seat herskeren over de mykeniske grækere var godt opmærksom på Piyamaradou-angreb i Lilleasien.
Ikke desto mindre kalder den hettiske konge Hattusili i dette brev, fuld af klager og klager, altid kong Ahiyawa”hans bror”, selvom denne appel lyder formel hver gang. En sådan titel sætter herskeren over Ahiyava - "min fjendes ven" - på niveau med den egyptiske farao og kongen af hetitterne selv. Ifølge dette brev har hetitterne og mykenerne længe været i korrespondance. Der var spændte øjeblikke i deres forhold, der var også gladere tider. Imidlertid har dette forhold altid været opretholdt.
Desværre er breve fra de mycenske herskerne selv, adresseret til den "hettitiske bror", endnu ikke fundet i arkivet i Hattusa. Derfor kan vi kun rekonstruere forholdet mellem de to lande på baggrund af indirekte kendsgerninger.
Lad os dvæle ved et - geografiske navne af alle mulige fakta. I Mycenae og andre byer i Grækenland blev der fundet et antal lertabletter med inskriptioner lavet i Lineær B, hvor indvandrere fra Lilleasien nævnes på en eller anden måde. Oplysninger om dem gives af den tyske historiker Joachim Latach i bogen "Troy og Homer", der blev udgivet i 2001. Disse navne er:
"1) Tros og Troia =" Trojan "og" Trojan ". Disse ord blev mødt tre gange: en gang på Knossos på Kreta; to gange - i Pylos, på Peloponnes. Derudover nævnes indbyggerne i Troy i et stort arkiv med lertavler, der blev fundet i 1994-1995. under udgravninger i Theben.
2) Lamniai = "kvinder (øer) i Lemnos"; de blev nævnt mange gange i Pylos.
3) Aswiai = "asiatisk"; dette ord blev fundet mange gange i Knossos, Pylos og Mycenae. Det er klart, at de henviser til kvinder fra regionen kaldet Assuwa af hetitterne og relateret til Assu i Troas (byen Asa lå syd for Troy, overfor øen Lesvos).
4) (Eventuelt) Kswiai = "kvinder fra (øen) Chios"; mødtes mange gange i Pylos.
5) Milatiai = "kvinder i Miletus" og Knidiai = "kvinder i Cnidus"; de blev nævnt mange gange i Pylos og Knossos.
6) Imrios = "indbygger (af øen) Imbros (Imroz)"; dette ord støttes en gang i Knossos.
Hvad med konteksten af disse ord? Hver gang vi taler om udlændinge, der kom til Akhiyava. Hvor kvinder nævnes, er dette kvindelige arbejdstagere bragt fra Lilleasien. Alle navnene tyder på, at de mykeniske grækeres liv, længe før trojanskrigen, var tæt forbundet med Lilleasien, øerne beliggende ved dens kyst og Troy. Det er klart, at grækere ofte foretog razziaer på den lille Asien-kyst og de nærliggende øer og tog deres byfanger ud.
Et indirekte bevis på dette kan betragtes som klagen fra en af de sårede konger til den mægtige hersker af hetitterne Muwatalli II, der stammer tilbage til omkring 1300 f. Kr. e. Han skriver, at Piyamarada angreb Lazba og førte håndværkerne derfra til Millawanda.
En anden ting er imidlertid også klar. Hittitterne gennemførte også røverkampagner. Dette var en almindelig praksis på det tidspunkt. De mykenske grækere var ingen undtagelse. Et øjeblik tiltrækker dog opmærksomhed. Ifølge hettitiske dokumenter var disse banditkampagner kun begrænset til Lilleasien. Indtil videre er der ikke nævnt nogen omtale af kvinder, der er taget i slaveri fra Akhiabah, for eksempel fra Pylos, Mycenae eller de "syvfoldige tebes." Ensidig udvidelse observeres: fra vest til øst, fra Akhiyava til Lilleasien, men ikke omvendt.
I XIII århundrede. BC e. denne udvidelse blev almindelig, der minder om det normanniske angreb på Frankrig, Storbritannien og Irland i det 9. århundrede. n. e. Dette kan for eksempel ses fra traktaten mellem den hettiske konge Tudhaliya IV og hans "vasal" Sausgamuwa fra Amurru, der blev afsluttet i 1220 f. Kr. e. I denne traktat kræver den hettiske konge ikke kun en handelsblokade af Ahiyawa, men udelukker også beslutsomt sin hersker fra den traditionelle”kongeformel”, der henviste til”kongerne i Hatti, Egypten, Babylon, Assyria og Ahiyawa”. Denne gestus betyder utvivlsomt ikke kun afkøling og utilfredshed med grækenes politik, men også den rigtige fjendskab med dem. Hun startede krigen.
Den berømte Hittolog Trevor Bruce analyserer i sin bog Kingdom of the Hittites, der blev udgivet i 1998, det historiske grundlag for Iliaden - Trojan War:
De mykeniske grækere var involveret i de politiske og militære omvæltninger, der spillede ud i det 13. århundrede. BC e. i vestlige Anatolien I XIII århundrede. BC e. Staten Vilusa, der var i vasal afhængighed af hetitterne, blev genstand for uophørlige angreb fra de mykeniske grækere eller deres allierede. Vilusa var beliggende i den nordvestlige del af Lille Asien - på samme sted, hvor Troy blev sunget af Homer. Fra et sprogligt synspunkt kaldte Wilusa (Vilusa) kan korreleres med det græske toponym (W) Ilios (Ilion).
Bruce fortsætter dog, trojanskrigen selv, måske, skete ikke. Der var kun et antal rovdyr, banditkampagner eller militære ekspeditioner. Til efterkommere mindes disse begivenheder sammen til en lang krig, der varede - hvorfor ikke? - ti år i træk. I stedet for en stor krig var der måske et dusin kampagner, hvoraf den ene blev kronet med indfangning og ødelæggelse af Vilusa-Ilion. Nogle af disse kampagner blev måske ledet af stammeledere ved navn Odysseus, Achilles, Ajax, Menelaus, Agamemnon. Bruce mener selv, at det homeriske epos beskriver begivenheder, der har fundet sted i mere end hundrede år.
I mindet om Rhapsodes og Aedi, der bar fortællinger om den herlige fortid gennem byerne og landsbyerne, fusionerede disse begivenheder til en helhed. Og Iliaden begyndte måske med spredte sange, en slags "sagaer", der priste kampagnen fra de enkelte græske ledere til Lille Asien. Digtet blev åbenbart efterfulgt af en cyklus med heroiske sange som epos om Kiev-heltene.
Det kan tilføjes, at hjemkomsten efter en vellykket vandretur også var fyldt med risiko. Achaeanerne vandrede over hele Middelhavet og stødte på vilde stammer, der beboede individuelle øer og kyster. Fra disse eventyr krystalliserede den historiske kerne i Odyssey, endnu et stort digt af Homer, der stadig forveksles med en fantastisk fiktion.
Bruces konklusioner trækker på adskillige fakta og premisser. Nogle gange ser de meget spekulative ud, som forfatteren selv er opmærksom på. Det er vanskeligt at overvinde denne spekulation, usikkerhed i dag, på trods af arkæologernes konstante forskning.
På den anden side er det ikke mindre sandsynligt, at bag det blomstrede lærred af Iliaden ikke er et væld af "pin pricks", men en stor kampagne. Den tyske arkæolog Wolf-Dietrich Niemeyer, der deltager i udgravningerne af Miletus, giver sine argumenter til forsvar for Homer.
Arkæologiske fund beviser, at det i anden halvdel af XIII århundrede. BC e. i Milet skete en magtskift: tilhængerne af Achaeanerne blev uddrevet af protitter fra hetitterne. Niemeyer skriver:”Millavanda eller Miletus var Akhiyawas forpost på den sydvestlige del af Lille Asien. Det var herfra, at ahahaerne greb ind i de politiske begivenheder, der fandt sted i Lilleasien, støttede fjender og oprørske vasaler i den hettiske stat, selvom de sjældent gennemførte militære kampagner. Desværre ved vi ikke, hvordan i anden halvdel af XIII århundrede. BC e. Achaeanerne blev bortvist fra Lille Asien, og hvordan Millavanda kom under hettisk styre. Mest sandsynligt besluttede Tudhaliya IV at udrydde dette konstante farvelæg, som næsten lå på grænsen til den hettitiske stat.
En nylig opdagelse ser ud til at bekræfte denne magtændring i Milet. I juni 2000 opdagede arkæologen Annelize Peshlov en hettisk inskription i Latmos-bjergene i Miletus-regionen på et pas, der førte fra Anatoliens dybder til denne by. På det tidspunkt tjente sådanne klippeinskriptioner - bestemt med billedet af den hettiske konge - et signal til alle nabolande: "Hittitterne hersker her." Den fundne inskription er endnu ikke dateret nøjagtigt. Det er imidlertid allerede klart, at hetitterne hævdede magten over Miletus.
Så den anden version af det historiske scenarie for Iliaden udvikler sig på en mere kendt måde. I anden halvdel af II årtusinde f. Kr. e. Akhiyava øgede angrebet på det østlige Middelhav. I det XV århundrede. BC e. Myceneiske grækere angriber Kreta. Minoanerne mister deres førende position i Det Ægæiske Hav og mister deres status som en stor maritim magt. Allierede af kretanere i Lilleasien faldt også under indflydelse af grækerne. Siden den tid har achaerne sikkert bosat sig i Milet. Herfra prøver de at udvide deres indflydelsesområde. Grækerne strejker i udkanten af den hettiske stat, fordi på det tidspunkt var der, afhængigt af hetitterne, ikke kun det meste af Lille Asien, men også øerne, der lå ved dens kyst. Imidlertid endte dette angreb med en hettisk gengældelse. Akhiyava mistede sin forpost i Lille Asien - Milet. I adskillige århundreder har achæerne været interesseret i "Lilla Asien".
Milet selv var - fra et strategisk synspunkt - ganske sårbar. Derfor prøvede grækerne at erobre et brohoved i en anden del af halvøen, nemlig i Troy. Denne rige blomstrende by har længe tiltrukket sig grækernes opmærksomhed. De skyndte sig til kampagnen …
Der er også andre scenarier. Ifølge Korfman var der et jordskælv. Denne naturkatastrofe beseglede Troy's skæbne. Så den vigtigste rolle i den gamle legende spilles af "Trojan-hesten". Grækerne dedikerede det til Poseidon. I græsk mytologi blev Poseidon betragtet som "jordskakeren". Det er denne gud, der ryster jorden og kaster folkene i terror. Men skildrede ikke Homer under dekke af en mystisk hest og til sidst ødelagde Troy, en frygtelig naturkatastrofe - et jordskælv, der knuste fortets mure?
Birgit Brandau, forfatter af bogen Troy: City and Myth, mener, at”alle problemer begyndte med det faktum, at en lille fjendehær angreb byen eller et jordskælv ramte. Det kongelige palads blev ødelagt, og derefter benyttede byfolk, hvis liv ikke var sødt, lejligheden til oprør. Sådan social uro og kup var på ingen måde ualmindelige i disse dage, som rapporteret af adskillige kilder."
Selve positionen af Troy var dødelig. Hun var mellem en klippe og et hårdt sted.
”Men din sidste dag nærmer sig! Det er ikke vi, suveræne, der vil være skyldige, men Gud er allmægtig og autokratisk skæbne”(Iliad, XIX) - den sætning, der blev udtalt til Achilles, blev opfyldt for Troy.
Efter Troy's fald og det hettiske imperiums sammenbrud (ca. 1175 f. Kr.) intensiveredes grækenes angreb. Omkring 1100 f. Kr. e. Græsk kolonisering begynder. Fra nu af flyder det i flere århundreder i samme retning.”Frem til det lovede land! Til Lilleasien! Så vi kan formulere den endelige konklusion. Resultaterne af de nylige arkæologiske ekspeditioner tillader os endnu ikke endeligt at rekonstruere scenariet med trojansk krigen. Resultaterne af de samme ekspeditioner benægter imidlertid ikke, at historien om græsk ekspansion mod en stormagt beliggende på den vestlige kyst af Lilleasien og forhindrer grækerne i at få magt over denne region er skjult bag trojanske epos.
Tværtimod overbeviser den nyeste arkæologiske forskning kun, at krigen for Troja - det tidens vigtigste strategiske punkt - var. Flere og flere nye fund styrker forskere i denne udtalelse. Det er nødvendigt at forstå, hvordan det gik.
Ancient Troy er nu i centrum af opmærksomheden for arkæologer, hittologer, sprogfolk, anatolister, hellenister og mange andre. Trojankrigens sande historie kan blive skrevet i de kommende år. Under alle omstændigheder er løsningen på mysteriet tættere end nogensinde. Der er ingen tvivl tilbage. Homer skal læses alvorligt - som et historisk dokument.
Fra bogen: "Historiens største mysterier", Nikolai Nepomniachtchi