Arkæologer har ikke bemærket dem i over et århundrede. Vi taler om optiske linser - tynde instrumenter fremstillet af forskellige materialer, der beviser eksistensen af avanceret optik allerede i oldtiden.
Var folk i stand til for flere tusinde år siden at fremstille præcise optiske instrumenter, som man kan korrigere astigmatisme med, observere fjerne stjerner og udføre arbejde på det mikroskopiske niveau?
Den antikke linsespecialist Robert Temple (berømt for sin bog om rumkendskabet til Dogon-stammen "Mysteriet om Sirius") er sikker på ikke kun dette, men også at beviset for en sådan uventet antagelse har været til rådighed i mindst hundrede år.
I løbet af de sidste tre årtier har Robert, der demonstrerer umenneskelig udholdenhed og udviklet sin egen specielle arbejdsmetode, kørt rundt i verden efter at have fundet ud af under sine ture, at der er et stort antal genstande på museer, fejlagtigt registreret som smykker, perler osv. Imidlertid var deres virkelige formål helt anderledes - for at forbedre synligheden af fjerne eller mikroskopiske genstande, for at fokusere sollys til produktion af ild og endda for orientering …
Den første overraskelse for forskeren viste sig, han skrev i sin monografi "The Crystal Sun", at der i de klassiske tekster såvel som i de menneskers mundtlige kulturelle og religiøse traditioner er talrige indikationer på eksistensen af optiske enheder i dem. Disse indikationer kunne godt have længe siden tiltrukket historikere og arkæologers opmærksomhed, hvilket fik dem til at søge de beskrevne enheder.
Men som forfatteren bittert indrømmer, har der udviklet sig en negativ tradition i det videnskabelige samfund, der benægter muligheden for eksistensen af avanceret teknologi i antikken. Så for eksempel blev nogle genstande, hvis form og materiale uundgåeligt antyder, at de fungerede som linser, klassificeret som spejle, øreringe eller i bedste fald som brændende briller, det er trods alt linser, men udelukkende brugt til fokusere solens stråler og tænde ild.
Paradoksalt nok blev de små krystalkugler lavet af romerne og brugt af dem som linser, når de var fyldt med vand, malet som kar til kosmetik og parfume. I begge tilfælde manifesteredes ifølge Robert den moderne kortsigtethed af moderne videnskab, som han har til hensigt at ordinere gode briller.
Salgsfremmende video:
Miniaturemodeller af tid af Plinius
Gamle referencer til linser er relativt lette at spore allerede fra Plinius den Ældres tid (1. århundrede), selvom, som vi vil se nedenfor, lignende indikationer kan findes i "Pyramideteksterne", som er mere end 4000 år gamle og endnu tidligere - i den samme gamle Egypten.
I sin Natural History beskriver Plinius det besværlige arbejde med miniaturegenstande af Calikrates og Mirmekid, to gamle romerske malere og håndværkere, omtrent som følger:”Calikrates var i stand til at fremstille modeller af myrer og andre små skabninger, hvis kropsdele forblev usynlige for andre mennesker. … En bestemt Mirmekid tjente sig berømmelse i samme område efter at have lavet en lille vogn med fire heste af samme materiale, så lille, at den kunne dækkes med sin vingeflue og samme størrelse på skibet.
Hvis Plinius historier gør et stort indtryk, er omtalingen af en miniaturekopi af Iliaden, der er lavet på et så lille stykke pergament, at hele bogen kunne passe i en nøddeskal, ikke mindre foruroligende, da Cicero, forfatteren fra det forrige århundrede, var den første til at tale om det. Jo tættere på os, jo oftere inkluderer klassiske forfattere i deres værker data om disse nu mistede objekter, hvis fremstilling åbenbart krævede brug af optiske instrumenter.
Ifølge Temple var “den første moderne opfinder af optiske instrumenter - bortset fra forstørrelsesglas - den italienske Francesco Vettori, der i 1739 oprettede mikroskopet. Vettori var en kender af gamle ædelstene og sagde, at han så nogle af dem, på størrelse med et halvt linsekorn, som ikke desto mindre blev behandlet dygtigt, hvilket han betragtede som umuligt, hvis ikke indrømme, at de gamle havde kraftige forstørrelsesanordninger.
Det er, når man arbejder med gamle smykker, at eksistensen af en nu mistet optisk teknologi bliver tydelig.
Mange eksperter påpegede det intuitivt i flere århundreder, men af en eller anden grund forblev dette fascinerende område af videnskabens historie helt uudforsket.
Karl Sittl, en tysk kunstkritiker, hævdede allerede i 1895, at der er et portræt på en sten med en knap 6 millimeter i diameter fra Pompejidæmningen, den romerske kejser Trajans kone, der boede i det 1. århundrede. Sittle pegede på det som et eksempel på brug af optisk forstørrelse af gamle udskærere.
Stockholms Historiske Museum og Shanghai Museum huser artefakter lavet af forskellige metaller som guld eller bronze, som er tydeligt synlige i miniaturearbejde, samt adskillige lerplader fra Babylon og Assyrien viser mikroskopiske kileskrifttegn.
Sådanne små indskrifter var så mange, primært i Grækenland og Rom, at Robert Temple måtte opgive ideen om at finde dem alle og klassificere dem. Det samme gælder selve linserne, som han ikke håbede på at finde mere end et par stykker af, men i den engelske udgave af sin bog citerer han så mange som 450!
Hvad angår glaskugler, der anvendes som brændende briller og til ætsende sår, er de også bevaret på mange forskellige museer på trods af deres skrøbelighed, men er altid klassificeret som beholdere til opbevaring af specielle væsker.
Fra dødsstråler til gammel egyptisk optik
Det faktum, at antikkens optiske teknologier overhovedet ikke er en illusion, et "synsbedrag" kan forstås, hvis du omhyggeligt læser klassikerne om igen, søger igennem museets kataloger og fortolker nogle af myterne. Et af de mest åbenlyse eksempler fra sidstnævnte område er legenden om guddommelig ild, der blev overført til mennesker af forskellige helte, som det skete med Prometheus - det er nok bare at acceptere, at folk havde værktøjer, der var i stand til at "modtage ild fra ingen steder."
Den græske forfatter Aristophanes taler generelt direkte i sin komedie "Clouds" om linserne, som de tændte ild tilbage med i det 5. århundrede f. Kr. e. Tilsyneladende var druiderne i stand til at gøre det samme. De brugte gennemsigtige mineraler til at frembringe det "usynlige stof af ild."
Men den mest slående anvendelse af denne teknologi finder vi i Archimedes med sine kæmpe spejle. Det er ikke nødvendigt at huske det fulde videnskabelige bidrag fra dette geni, der blev født i Syracuse og levede fra 287 til 212 f. Kr. e. Det skal dog siges, at under belejringen af Syracuse i 212 af den romerske flåde af Claudius Marcellus lykkedes det Archimedes at sætte ild til de romerske triremer ved at fokusere og rette solens stråler mod dem ved hjælp af enorme, formodentlig metalspejle.
Sandheden i denne episode blev traditionelt sat i tvivl indtil 6. november 1973, da Ioannis Sakas gentog det i havnen i Piræus og satte ild til et lille skib med 70 spejle.
Bevis for denne senere glemte viden findes overalt og afslører, at de gamle menneskers liv var meget rigere og mere opfindsomme end vores konservative sind nogle gange kan indrømme. Det er her, at det gamle ordsprog, som verden ses, afhængigt af glassets farve, som vi ser på det, er berettiget bedre end andre steder.
Et andet vigtigt fund, som Temple introducerer for os, er frugten af hårdt arbejde inden for bibliografi og filologi. Det var for dem, at Dr. Michael Weitzman fra University of London tilbragte sin tid, han viste, at udtrykket "totafot", der bruges i de bibelske bøger i 2. Mosebog og 5. Mosebog til at betegne fylakterier fast på panden under en gudstjeneste, oprindeligt blev kaldt et objekt, der blev placeret mellem øjnene …
Og som et resultat har vi en ny beskrivelse af briller foran os og, ifølge Weitzmann, den bedste kender af den antikke jødiske historie i England - briller, der kommer fra Egypten.
Der er ikke noget mærkeligt, at de i faraoernes land var bekendt med dem, selv før faraoerne selv dukkede op der. Når alt kommer til alt er dette den eneste måde at forklare tilstedeværelsen af mikroskopiske tegninger på håndtaget til en elfenbenkniv, som blev fundet i 1990'erne af Dr. Gunther Dreyer, direktør for det tyske institut i Kairo, på Umm el-Qaab kirkegård i Abydos.
Det er overraskende, at kniven stammer fra den præ-dynastiske æra, den såkaldte. "Periode af Nagada-II", det vil sige ca. XXXIV århundrede f. Kr. e. Med andre ord - det blev lavet for 5300 år siden!
Umm el-Qaab kniv med utrolige præcision miniaturer på håndtaget
Dette virkelige arkæologiske mysterium præsenterer os - som kun kan værdsættes med et forstørrelsesglas - en række menneskelige figurer og dyr, hvis hoveder ikke overstiger en millimeter.
Temple ser ud til at være helt overbevist om, at optisk teknologi stammer fra Egypten og ikke kun blev brugt til produktion af miniaturer og i hverdagen, men også i opførelse og orientering af bygninger i det gamle kongerige samt til at producere forskellige lyseffekter i templer gennem poleret drev og ved beregning af tid.
De falske øjne på statuerne fra IV, V og endda III-dynastierne var "konvekse krystalglas, perfekt bearbejdede og polerede", de øgede pupillernes størrelse og gav statuerne et livlignende udseende.
I dette tilfælde blev linserne lavet af kvarts, og beviser for dens overflod i det gamle Egypten findes i store mængder i museer og bøger om egyptologi. Således viser det sig, at "Eye of Horus" var en anden type optisk enhed.
Leyard linse og andre
Prototypen af Temple's omfattende række beviser var Layard-linse.
Det er denne rullesten, der er i begyndelsen af dens trediveårige epos, og som følge af den enorme betydning, den repræsenterer for en dybtgående revision af historien, opbevares i det vestlige Asiens afdeling på British Museum.
Layard linse (aka Nimrud linse)
Linsen blev fundet under udgravninger af Austin Henry Layard i 1849 i Irak i en af hallerne i paladset i Kalhu, også kendt som byen Nimrud. Det repræsenterer kun en del af et fundskompleks, som inkluderer et stort antal genstande, der tilhører den assyriske konge Sargon, der boede i det 7. århundrede f. Kr. e.
Det er et ellipsoidt bjergkrystal objekt, 4,2 centimeter langt og 3,43 centimeter bredt, med en gennemsnitlig tykkelse på 5 millimeter.
Denne linse havde oprindeligt en ramme, muligvis af guld eller andet ædle metaller, udstyret med stor omhu, men den blev stjålet og solgt af gravearbejdere. Mest overraskende er imidlertid, at vi taler om en ægte plano-konveks linse, der er skåret i form af en torroid, helt uregelmæssig i øjnene af en lægmand og med adskillige slots på den flade overflade. På samme tid er det helt klart, at det blev brugt til at korrigere astigmatisme. Derfor er dioptriklassificeringen på denne linse forskellig i forskellige dele af den, fra 4 til 7 enheder, og diopterforøgelsesniveauerne varierer fra 1,25 til 2.
Fremstillingen af en sådan anordning krævede den højeste præcision. Først var overfladen helt flad på begge sider og havde perfekt gennemsigtighed - en kvalitet, der naturligvis nu stort set går tabt på grund af adskillige revner, snavs tilstoppet i mikroporer og andre påvirkninger, der uundgåeligt sætter deres præg på en artefakt, der går tilbage til 2.500 flere år.
Det er vigtigt, at linsen er på størrelse med et øjeæble og endda matcher parametrene for nogle moderne standardlinser.
Da Temple snuble over linsens historie og afsluttede sin analyse, begyndte hans arbejde, hvilket i dag førte til identifikation og undersøgelse af mere end 450 linser rundt om i verden. Opdageren af Troy, Schliemann, fandt 48 linser i ruinerne af den mytiske by, hvoraf den ene blev særligt kendetegnet ved perfektion af fremstilling og spor af fortrolighed med graveringsværktøjerne.
I Efesus blev der fundet så mange som 30 linser, og karakteristisk var de alle konkave og reducerede billedet med 75 procent, og i Knossos, Kreta, som det viste sig, blev linser lavet i sådanne mængder, at de endda formåede at finde et ægte værksted fra den minoiske æra til deres produktion …
Cairo Museum indeholder en kopi af en rund linse fra det 3. århundrede f. Kr. e. Fem millimeter i diameter, bevaret i fremragende stand og øges med 1,5 gange.
I de skandinaviske lande nærmer antallet af opdagede gamle linser hundrede, og på ruinerne af Carthage blev 16 af dem fundet - alle plano-konvekse, alle lavet af glas, med undtagelse af to lavet af bjergkrystal.
Efter udgivelsen af bogen "The Crystal Sun" og dens oversættelse til andre sprog vil der naturligvis findes nye linser, brændende briller, "smaragder" og andre beviser for antikens optiske kunst, som har samlet støv i museer i mange årtier eller endda århundreder uden nogen mening.
Imidlertid bør man ikke se i disse beviser spor af udlændinge på vores jord eller eksistensen af nogle glemte civilisationer med ekstremt avancerede teknologier. Alle peger kun på den normale evolutionære udvikling af videnskab og teknologi, baseret på studiet af naturen gennem akkumulering af empirisk viden gennem forsøg og fejl.
Med andre ord har vi bevis for menneskets genius opfindsomhed, og kun mennesket er ansvarlig både for forekomsten af sådanne mirakler og for deres glemsel.
Millennium briller
Vi ved allerede, at det bibelske udtryk "totafot" sandsynligvis var af egyptisk oprindelse og betød et objekt svarende til vores briller. Det bedste eksempel på brugen af briller i antikken gives os imidlertid af den berygtede Nero, om hvem den samme Plinius giver omfattende oplysninger.
Nero var kortsynt og brugte "smaragder", stykker af grønlig krystal, for ikke at korrigere synsfejl, men også visuelt at bringe genstande nærmere for at kunne observere gladiatorekampe. Det vil sige, vi taler om en monokel, som muligvis blev holdt på et metalstativ, og dens linse var sandsynligvis lavet af en grøn perle såsom en smaragd eller af konveks-facetteret glas.
I det sidste århundrede har eksperter debatteret meget om emnet Nero's nærsynethed og kom til den konklusion, at opfindelsen af midler til at korrigere synet for to tusind år siden er meget mulig i modsætning til den traditionelt accepterede opfattelse af udseendet af briller i det 13. århundrede.
Temple konkluderer: "De gamle briller, hvoraf der var mange, var efter min mening den slags pince-nez, der var fastgjort på næsen, eller den slags teaterkikkert, der blev bragt i øjnene fra tid til anden."
Hvad angår spørgsmålet om, hvorvidt de havde nogen rammer, kan det tilsyneladende besvares positivt: rammerne var, og de var fastgjort som nu bag ørerne.
”Det er muligt, at disse stel var lavet af bløde og kortvarige materialer som læder eller endda snoet stof, og på grund af dette passer de meget behageligt på næsen. Jeg tror dog, at de fleste af de gamle konvekse linser af glas eller krystal, der blev brugt til at korrigere syn, aldrig blev båret permanent i ansigtet. Jeg tror, de blev holdt i hånden, fx under læsning, bragt til siden som et forstørrelsesglas, i de tilfælde hvor noget ord på siden var ulæseligt,”slutter Temple.
Romerske forstørrelsesbriller
Ifølge forfatteren af The Crystal Sun var romerne især talentfulde i fremstillingen af optiske instrumenter! En linse fra Mainz, fundet i 1875 og stammer fra det 2. århundrede f. Kr. e., er det bedste eksempel på dette såvel som dets samtidige fra Tanis, der blev fundet i 1883, nu opbevaret på British Museum.
Mainz linse
Foruden linser var der imidlertid store mængder af "brændende briller" - små glasbeholdere med en diameter på 5 millimeter, der var fyldt med vand og derfor kunne bringe genstande nærmere eller større i størrelse, fokusere solens stråler og blev brugt til at tænde ild eller ætsende sår.
Disse glaskugler var meget billige at fremstille, hvilket kompenserede for deres skrøbelighed, og mange museer rundt om i verden kan prale af en omfattende samling af deres prøver, selvom de stadig blev betragtet som beholdere til parfume.
Forfatteren identificerede 200 af dem og mener, at de er brændende briller til daglig brug, meget hårdere end de polerede og derfor dyre linser af høj kvalitet, der blev brugt allerede for 2500 år siden i det antikke Grækenland.