Når jeg studerede fotos af den unikke gyldne kongelige pektoral fra Store Scythia (4. århundrede f. Kr.), da jeg skrev en bog om den, og derefter nogle gamle freskomalerier i St. Sophia i Kiev, spekulerede jeg på, om de havde en hemmelig betydning, der indikerede tilstedeværelsen af underjordiske strukturer under gulvet i den ældste katedral i Ukraine.
I sommeren 1998 inviterede en kendt ukrainsk biolokaliseringsspecialist, akademiker og professor I. N. vi besluttede at studere dette spørgsmål mere grundigt direkte i Sophia Kievskaya, efter at have sikret en foreløbig støtte og tilladelse fra den daværende direktør for denne verdensberømte nationalstatsreserve, fru VN Achkasova.
(Senere fandt I. N. Pavlovets og jeg ved hjælp af hans metoder såvel som pectorals og lokale etnografere kæmpe underjordiske strukturer i nærheden af Melitopol i Zaporozhye-regionen i Ukraine, placeret under hensyntagen til data og andre specialister, ca. på et område på ca. 9 kvadratkilometer! (Men mere om dette vil blive skrevet i andre artikler.).
Så efter at vi ventede på weekenden, da der ikke var nogen besøgende i Sofia, gik vi videre til special. forskning. I lang tid var enhederne "tavse", men derefter specielle teleskopiske tensorer og andre specielle. udstyret begyndte at give den nødvendige information … (Forresten, dowsing research både i Ukraine og i udlandet, giver ganske gode resultater og bruges med succes i søgningen efter mineraler, vand, underjordiske hulrum osv. fra gamle tider / husk dowsers /,
(biolokation, dvs. at finde noget ved hjælp af biologiske indikatorer, har været kendt i flere årtier) indtil i dag, hvilket nogle gange sparer betydelige midler, hvilket gør dem ret effektive og meget pålidelige.
Så i Vesteuropa i middelalderen blev mere end 70% af forskellige mineralaflejringer opdaget ved hjælp af biolokation. Jeg husker, at der i Ukraine endda var en særlig afdeling i Geologiministeriet med et specifikt navn -”Ukrbiolocation”. For skeptikere vil det også være nyttigt at vide, at biolokation først blev anerkendt på statsniveau og i Ukraine.
Således i henhold til Ukraines statsstandard nr. 257 af 27.7.1995. i klassificeringen af erhverv, der officielt blev introduceret: "operator of dowsing" (3111) og "master of dowsing" (1222.2) osv. / I dag, den såkaldte. georadarer, som konstant forbedres. /)
Som et resultat af disse specielle undersøgelser af Sofia Kievskaya gulvet kunne vi i store dybder identificere et tidligere ukendt kompleks af underjordiske passager og udarbejde deres plan, der officielt blev registreret som en opdagelse (Forfatterbevis (UFAMT) nr. 670 dateret 02.16.1999), (se foto, mørkt linjen på fortovet omtrent "angiver" hvor den afslørede underjordiske passage går fra under katedralbygningen).
Salgsfremmende video:
Samtidig, i yderste højre hjørne af indgangen i en stor dybde (ca. 11 m - dette er højden på en 4-etagers bygning!) Er der et hemmeligt rum på omkring 120 kubikmeter. m.! Disse data blev senere kontrolleret af yderligere to videnskabsfolk, seriøse specialister i biolokation, akademikere (I. Batulin og A. Shevchenko), som også bekræftede vores fund. (se. Plandiagram over St. Sophia fra Kiev i sammenhæng).
Hvad hvis det ligger i det, at den berømte BIBLIOTEK (bogmagasin) af Yaroslav den kloge holdes !? (Når alt kommer til alt er det ikke for ingenting, at Ivan den forfærdelige lignende bluse længe har været betragtet som skatten i det russiske imperium nummer 1. Men Ivan den frygtelige, ligesom Yaroslav den kloge, der byggede St. Det er muligt, at forfædres hemmeligheder, herunder bevarelse af gamle tekster, bøger og værdier, blev løst på en lignende måde og fra umindelige tider.
Så det er for eksempel kendt, at grundlæggelsen af forbønskatedralen i Moskva, bedre kendt som katedralen St. Basil den velsignede, - (kælder) selv under Ivan den frygtelige regering tjente som et sted til at bevare byens skattekammer, penge og værdigenstande for velhavende borgere, hvilket næsten blev årsagen til Moskvas brænding i 1595 år, hvor røveriet angiveligt skulle finde sted.
Tilsyneladende havde andre gamle russiske katedraler osv. Lignende lagerfaciliteter.
Det må ikke glemmes, at alle russiske tsarer havde omfattende forbindelser med andre kongelige domstole samt en masse slægtninge ved disse domstole. Dette skyldtes interstate kongelige ægteskaber. Man har længe troet, at Sophia Paleologue havde et meget værdifuldt bibliotek med sig sammen med sit rige medgift.
Det er bemærkelsesværdigt, at Sofias bryllupskaravan bestod af 30 vogne (nogle gange siger de, at der var 70) fyldt med bøger fra det byzantinske kejserlige bibliotek. (Sofia Fominishna Palaeologus, / Zoya Palaeologus / (døde 7.4.1503), niese af den sidste byzantinske kejser Konstantin XI Palaeologus siden november 1472, hustru til storhertug Ivan III Vasilievich.
Hun modtog navnet Sophia i Rusland. Ivan III brugte ægteskabet med Sophia Palaeologus til at styrke Ruslands prestige i internationale forbindelser og myndigheden for storhertugdommen / kongelig / makten i landet.)
Sophias bibliotek indeholdt antikke manuskripter, græske og hebraiske bøger, lertavler og tekster på guldark. Men dette var ikke den mest værdifulde ting. Biblioteket inkluderede sandsynligvis tabletter og en kiste-ark med manuskripter, der var også græske pergamenter, latinske kronografer og hebraiske manuskripter.
Bøgerne blev angiveligt opbevaret i tre hvælvede kældre nær kongens kamre. Flere kilder vidner om dette. Men det berømte bibliotek forsvandt på mystisk vis og er endnu ikke fundet. Det accepteres generelt, at hendes spor ender i Aleksandrovskaya Sloboda (nu byen Aleksandrovsk). Da biblioteket kom til Rusland i det 16. århundrede, blev bogsamlingen kaldt”antikt Liberia”.
I "Legenden om Maxim the Philosophus" af den berømte forfatter beskrives øjeblikket for hans indrejse i bogmagasinet: "Den suveræne storhertug Vasily (far til Ivan den frygtelige) åbnede det kongelige skattekammer … og fandt i nogle bøger utallige græske bøger, det slovenske folk er overhovedet ikke rimeligt …" Det vides også, at at biblioteket pludselig forsvandt ved begyndelsen af 1500- og 1600-tallet.
Og først og fremmest forsvandt det fra inventaret til den kongelige hofts ejendom. Den nævner kun 35 håndskrevne og trykte bøger i kirkeslavisk. Og det er alt sammen. Og hvor gik lertavlerne med fortøjning og så videre? For øvrig nævner kronikerne, at tsaren sov i hans skattekammer (og "Liberia" var en del af det).
Det vil sige i en underjordisk opbevaring.) Før hendes død afslørede Sophia hemmeligheden bag denne cache for hendes søn Vasily, der tiltrækkede munken Maxim, den græske for at oversætte bøgerne. Mange år senere kom Ivan den frygtelige ofte ned i den elskede fangehull, han bragte også sin søn Ivan der … Et andet skriftligt bevis på bibliotekets eksistens er Franz Nienstedts Livonian Chronicle (1540-1622), hvor forfatteren citerer historien om Pastor Wetterman, der vandrede fra den erobrede Dorpat til Moskva.
Præsten var en uddannet person, kendte flere sprog, inklusive græsk. Han, som videnskabsmand, blev i høj grad respekteret af Grand Duke. Han beordrede at vise ham sit bibliotek i håb om hjælp til oversættelse. Wetterman beundrede bøgerne så meget, at han sagde, at han var klar til at opgive al sin ejendom for at disse bøger skulle være på protestantiske universiteter, for de ville bringe kristendommen enorme fordele.
I 1819 i Pärnos arkiver fandt professor H. Dobelov en liste over bøger fra biblioteket til den frygtelige Ivan. Det var et groft udkast til en oversætternotat, der listede 800 bøger, hvoraf mange efter sigende var bundet i guld. Sagn har overlevet indtil i dag, at der på Moskva-kremlens område er der en underjordisk passage og alle slags skjulesteder, hvor det kongelige bibliotek er skjult, hvilket uden held blev søgt fra Peter 1 til Napoleon Bonaparte.
I 1934 blev der fundet en lukket indgang til en underjordisk tunnel. Men senest den 7. november beordrede regeringen at stoppe arbejdet, opbygge passagen og forberede Røde Plads til den festlige parade. I 1963 blev der oprettet en offentlig kommission for søgning efter biblioteket, ledet af akademikeren Tikhomirov.
En vidunderlig plan blev endda lavet, men så var det hele over.
Jeg husker, at forskere i Moskva, mens de søgte efter biblioteket til Ivan den frygtelige, i de gamle tekster fandt en omtale, at hver gang de skulle åbne dette skjulte bogmagasin skulle de … "bryde gennem loftet"! Med andre ord, dette er sådan en "stenpose" i store dybder, som kun kunne nås ved at åbne stenkuppelen i denne underjordiske bogafdeling.
Tilsyneladende findes noget, der ligner under gulvet i St. Sådan taler eksperter normalt om holdningen hos Yaroslav WISE til bøger:”Yaroslav elskede bøger meget og læste dem ofte. Ved at samle mange bogforfattere og oversættere multiplicerede han antallet af bøger i Rusland og introducerede dem gradvist i brug. Siden den tid er bogvisdom blevet fast etableret blandt russerne."
Det skal bemærkes, at bogsamlinger opstod i Kiev før Jaroslav. F.eks. Elskede hans far Vladimir Svyatoslavich ifølge kronikeren "bogens ord og ejede tilsyneladende et bibliotek …".
Selve ordet "bibliotek" blev næsten aldrig brugt i Ancient Rus. I forskellige byer i Rusland havde lokalerne for bøger en række navne: "bogholder", "bog depot", "bog depot", "bog depot", "statskasse", "bog kasse", "bog kammer", etc.
For første gang findes ordet "bibliotek" i den berømte Gennadiy Bibel fra 1499. Udtrykket "bibliotek" var stadig ikke kendt for russerne, så i margen modsat lavede oversætteren en forklaring - "boghus".
Og her er et uddrag fra "Interesting Newspaper": Kronikeartiklen fra 1037 "The Tale of Bygone Years" fortæller om grundlæggelsen af det første bibliotek i Rusland af Kiev-prinsen Yaroslav the Wise. Dette var en betydelig begivenhed i hele den gamle russiske stats liv.
Ved første øjekast kan spørgsmålet om det tidspunkt, hvor biblioteket i den kloge Yaroslav blev grundlagt, virke rent retorisk. Kronikken taler om denne begivenhed i år 1037, og derfor bør denne dato betragtes som den eneste rigtige. Men i kronikeartiklen taler vi faktisk ikke om færdiggørelsen af opførelsen af St. Sophia-katedralen, men kun om fundamentet:”Om sommeren 6545 (1037). Fundet Yaroslav Church of St. Sophia, Metropolitan. Hvor blev Jaroslavs bibliotek så placeret?
Ifølge mange forskere fandt stiftelsen eller oplæggelsen af det centrale tempel i Rusland sted (som det siges i "Tale of Bygone Years") i 1037, og dets færdiggørelse går tilbage til 40'erne og endda 50'erne af det 11. århundrede. Under dette synspunkt (det var hun, der var en lærebog i lang tid), blev lærde tvunget til at tvivle på historien om kronikken om grundlæggelsen af biblioteket i 1037.
Nyere forskning - arkæologisk, arkitektonisk og historisk - har overbevisende bevist, at det i den russiske kronik under år 1037 ikke handler om begyndelsen, men om færdiggørelsen af opførelsen af St. Sophia fra Kiev. Derfor blev det første gamle russiske bibliotek grundlagt samme år.
Hvilke bøger var der på biblioteket i Skt. Sophia-katedralen eller kom ud af hendes bogforfatterværksted?
Kronikken understreger deres udelukkende kirkelige karakter. Behovet for sådan litteratur blev dikteret af den store udbredelse af kristendommen i Rusland. Imidlertid blev bøger, der indeholdt information om verdenshistorie, geografi, astronomi, filosofiske og juridiske afhandlinger og journalistiske værker oversat uden kirken, uden tvivl.
De fungerede som grundlag for omdannelsen af St. Sophia fra Kiev til centrum for kronikskrivning, i fokus for avanceret tanke i Rusland i det 11. århundrede. Her blev den første gamle russiske annalistiske samling fra 1037-1039 samlet, den berømte "Hilarions ord" blev skrevet og proklameret, grundlaget for den første samling af love i den gamle russiske stat - "russisk sandhed" blev oprettet, "Izbornik Svyatoslav" og "Send til Thomas til Presbyter Smolensky" og mange andre arbejder.
Kendskab til værkerne fra to russiske metropolitere - Hilarion og Klim Smolyatich overbeviser os om, at deres forfattere vidste de vigtigste bestemmelser i de filosofiske lære fra Homer, Platon, Aristoteles og andre antikens filosoffer. Det vides, at en af døtrene til Yaroslav 1 den kloge - Anna Kievskaya, efter ægteskabet blev dronningen af Frankrig, hvor hun bragte et meget dyrt evangelium fra sin fars bibliotek på det tidspunkt.
(Hun blev kaldt "Anna af Rusland - Dronning af Frankrig." Det er bemærkelsesværdigt, at hun personligt underskrev alle Frankrigs statspapirer, fordi hendes mand, konge af Frankrig, Henry I var … analfabet! /) Siden da, ifølge den etablerede tradition, kongerne i Frankrig svor en ed om dette gamle evangelium, engang bragt fra det gamle Kiev.
Det er bemærkelsesværdigt, at dronningen af Frankrig i Rurik-dynastiet Anna i Kiev i sommeren 2005 efter den personlige orden af præsidenten for Ukraine V. A. Jusjtjenko blev opført i Frankrig (Senlis), et smukt monument.
I Rusland's oplysning spillede bogforfatterværkstedet og biblioteket ikke mindre en rolle end Sophia selv i spredningen og etableringen af kristendommen. Bøgerne, der kom ud af dens mure, tjente som grundlag for fremkomsten af nye biblioteker, inklusive det enorme bibliotek i Pechersky-klosteret, som siden slutningen af det 11. århundrede har forvandlet sig til det største centrum i Kievan Rus 'kulturliv.
"Frøene til bogvisdom", der er sået af Jaroslav, gav frodige skud i hele landet. " Her vil jeg tilføje, at der sandsynligvis en gang i St. Sophia i Kiev også var et slags statsarkiv, hvor der blev holdt traktater med Byzantium, andre breve og traktater osv. statsdokumentation af den gamle russiske stat. Og videre:”… Og endelig om den videre skæbne for biblioteket i St. Sophia-katedralen.
Kan vi finde spor af hendes bogsamling, der bestod af mere end 950 bind, eller omkom den under de forfærdelige decemberdage under Mongol-Tatar invasionen i 1240 for Kiev? På denne score var forskernes udtalelser delte. Nogle troede og tro stadig på, at bøgerne i biblioteket i Yaroslav the Wise blev fordelt blandt bibliotekerne i forskellige katedraler og klostre og senere sluttede sig til staten og private samlinger."
En række forskere mener, at bogsamlingen om St. Sophia-katedralen ikke omkom og opbevares et sted i undergrunds Kiev. Da der er mange hulelabyrinter i Kiev (mere end 50!), Er der mange versioner om, hvilken af dem biblioteket i Yaroslav den vise er skjult i. (Jeg husker, som en kendt ukrainsk historiker og arkæolog, tidligere vicepræsident for Ukraines National Academy of Sciences (tidligere vicepræsident for NASU Academician B. E. Paton) og nu folks vicepræsident for Verkhovna Rada i Ukraine (nu i BYuT-fraktionen), akademiker i NASU, Mr. P. P. Tolochko (se foto 8) førte på en gang en søgeekspedition, der udforskede de gamle Kiev fangehuller, inklusive omkring Sophia Kievskaya. Jeg har endda hans berømte bog "Secrets of Kiev Dungeons", hvor han giver meget interessante fakta om Kiev osv.
Ifølge ex-direktøren for denne reserve er der ikke foretaget nogen seriøse undersøgelser af gulvet i St. Sophia i Kiev siden krigen, da sapperne kort undersøgte det efter befrielsen af Kiev. Den 1. december 1999 måtte jeg endda overlevere planen for de underjordiske strukturer i Sofia fra Kiev, udarbejdet af os, til repræsentanter for ministeriet for statsbeskyttelse i Ukraine, der beskytter Ukraines præsident, der frygtede, at under hans indvielse i Sofia Kievskaya, med et stort antal mennesker, ville gulvet ikke falde ind under de beskyttede personer, udenlandske delegationer osv.
Men under indvielsen og senere bestod Sofia-gulvet testen - endnu en gang for at bekræfte, at de i gamle dage blev bygget grundigt, i århundreder!
For nylig blev der i Kiev godkendt et særligt dokument, som klart afgrænser beskyttelseszonen for St. Sophia i Kiev, hvor især følgende bemærkes:”St. Sophia-katedralen blev bygget i første halvdel af XI-tallet. Det var med ham, udviklingen af stenarkitektur i Kievan Rus begyndte.
Den universelle betydning af dette monument ligger i det faktum, at katedralens arkitektur har overlevet til i dag næsten uændret. På væggene i katedralen er der et unikt ensemble af monumentalt maleri: 260 kvm. m mosaikker og omkring 3 tusind kvadratmeter. m fresker. Det første bibliotek i Rusland blev oprettet i Sophia-katedralen, der ifølge antagelserne fra nogle arkæologer stadig kan bevares i dybderne i labyrinten af underjordiske passager i Sophia.
Nedgravningerne af Kiev-fyrsterne, metropolitere i Rusland og selve grundlæggeren af katedralen, Yaroslav the Wise, ligger på reservatens område. Siden 1990 er St. Sophia-katedralen blevet inkluderet på UNESCOs verdens- og naturarvsliste. Således blev versionen om det legendariske biblioteks mulige placering igen bekræftet, jeg tror, at vores version også blev reflekteret her, som vi gentagne gange har rapporteret både til reserven for ledelsen og til andre interesserede personer og organisationer.
Men det er muligt, at der kan være en cache til hetman Mazepa osv., Der også er kendt som restauratøren af St. Sophia fra Kiev. Det er den karakteristiske ukrainske barok, som Mazepa forlod os efter genopbygning af de gamle bygninger. Efter vores mening er det let at få adgang til den fundne hemmelige passage fra gården, hvor den kommer ud fra under bygningen (hvis fundamenter kun er ca. 50 cm) mod værtshuset.
Hver dag passerer tusinder af turister og museumsbesøgende over den langs en lille sti, der kører mod det berømte klokketårn i det gamle Sofia eller til monumentet til Bohdan Khmelnitsky, osv. Det er muligt, at en af passagerne fører til Dnjepr-floden (til området for den administrative bygning af Ukraines udenrigsministerium og den øvre station til kabelbanen i Kiev).
Naturligvis er det nødvendigt med passende udgravninger med deltagelse af arkæologer og specialister at tage alle de nødvendige sikkerheds- og sikkerhedsforanstaltninger, da et monument over alt er også beskyttet af UNESCO. Det er sandsynligvis bedst at lave en lille grave ikke i selve katedralen, men i et åbent område på det tilstødende territorium mellem bygningen til St. Sophia i Kiev og værtshuset og forsøge at komme ovenfra ind i det område, der er angivet i diagrammet, afsløret af den underjordiske passage, der fører til et hemmeligt rum under gulvet i katedralbygningen.
Som de siger, "vil obduktionen vise!"
Flere detaljer om dette kan også findes i min bog "Secrets of the Golden Pectoral", i separate artikler og på Internettet. (Forfatteren udtrykker personlig taknemmelighed til fru N. M. Tsurkan for at yde rådgivning og anden hjælp til oprettelsen af denne og andre artikler).