Det er sandsynligvis værd at starte med den bitre sandhed. Dødsfaldet i Moskva af pensionisten Chumak A. V. er ikke en grund til at tale om hemmelighederne ved mirakuløse helbredelser. Og dette er ikke en grund til at tale om, hvorvidt der er hemmelige helende energier eller ej, der kan oplade vaselin i et rør og en krukke med vand. Og det er slet ikke værd at tale om den afdødes liv.
At se væk fra den 82 år gamle sportsjournalist, der er blevet en af de lyseste, mest mindeværdige og - for al sin harmløshed - et af de mest skammelige symboler i hans temmelig skammelige æra, er det værd at tale om en helt anden gåte.
Men først - en kort note (trods alt er børnene, der blev født i det første år af perestroika, nu over tredive, de har selv skolebørn). Allan Vladimirovich Chumak - dette var en mand i briller, der optrådte på det sovjetiske centrale fjernsyn i 1989 - blev introduceret til millioner af seere som en synsk og for flere sessioner lavet pas med hænderne i flere minutter, hvilket forklarede, at han nu behandlede seer bugspytkirtlen, men nu skifter han til det kardiovaskulære system.
Allan Vladimirovich fik enorm popularitet og forsynede sig formodentlig med fantastiske midler - ligesom nogle af hans kolleger (mange husker sådanne navne som Yuri Longo og Dzhuna Davitashvili). Men blomstringen af klassen af tv-stjernealealere og deres overgang til milliardtitler blev forhindret af ordren fra Sundhedsministeriet, der var kommet til sin sans i midten af 90'erne, der dækkede over de såkaldte ikke-traditionelle behandlingsmetoder og kørte psykikere i en relativ underjordisk. Det vil sige, de var ikke forbudt at udgive bøger og gennemføre massesessioner, men de fik ikke længere lov til at rette magi mod seeren.
Hvad der skete med Allan Vladimirovich dengang, mellem 90'erne og hans død i en ærværdig alder - generelt er ikke af interesse.
… Også. Gåten, der virkelig er værd at spekulere i, kan formuleres som følger.
Hvordan er det, at det i USSRs mest uddannede land, som naturligvis var stolt af sin universelle læsefærdighed, dets videnskabsfolk, dets tekniske resultater og gennembrud inden for grundlæggende videnskaber og endda i et så vanskeligt historisk øjeblik (husk, at 1989 er året for den faktiske begyndelse af "suverænitetsparaden", rasende køer og vilde mangler, fremkomsten af organiseret kriminalitet, et år med minearbejderestrejker og interetniske konflikter, hvor de jævnligt blev omdannet til steder i massakren hos de hotteste sovjetiske folkeslag af deres udenlandske naboer) - hvordan på et sådant tidspunkt og i et sådant land kunne optræde på stats-tv, stadig fuldstændig ikke-kommerciel, så anti-videnskabeligt hjernevaskende delirium?
Salgsfremmende video:
Hvem lod ham gå der?
Lækkede den sene pioner inden for ekstrasensorisk opfattelse ind i morgenudsendelsen af den første kanal på Central Television Channel "120 Minutes" på samme måde som den tyske luftamatør Matthias Rust gjorde på Røde Plads - simpelthen fordi de gik glip af det og ikke bemærkede? Selvfølgelig ikke.
Han blev inviteret der af tv-cheferne - endvidere partibosserne, uddannede og ideologiske kyndige efter position. Han inviterede og sad foran kameraet iført briller for at foretage pass, hvor forklaringen om effekten ignorerede alle fysiske love.
Således tog og annullerede den ideologiske, med partireder, ledelsen straks den strengt videnskabelige tilgang, som ifølge logikken skulle have ført Kommunistpartiet i sit underholdnings- og uddannelsesarbejde med befolkningen.
Og dette taler temmelig veltalende om, hvem der faktisk var hovedinitiator og motor i perestroika. Og vigtigst af alt - hvem var den største bærer af krisen, der førte til sammenbruddet af det sovjetiske system og den sovjetiske stat selv.
Almindelige borgere havde naturligvis mange klager over regeringen. Det sene sovjetiske liv medførte naturligvis en masse ulemper - lige fra køerne til underskud og banal kedsomhed, da det officielle sortiment af underholdning var ærligt, lille og temmelig dystre.
Imidlertid var det ikke den enkle arbejderklasse, men de privilegerede lag - den kreative og videnskabelige intelligentsia, partiet og den ideologiske elite - der oplevede berøvelsen i buret i det sovjetiske liv meget stærkere og skarpere. Af dem, der havde personlige dachas eller forældre med personlige dachas, og Volga med eller uden gardiner, eller adgang til noget importeret og eksklusivt, eller check til Berezka-butikken, eller rejse til udlandet.
Der var ikke noget paradoks her. Det var netop de privilegerede lag, der følte sig tårne over den grå masse, samtidig følte de sig især frataget det sæt forskellige glæder, som deres klassebrødre i kapitalistiske lande havde. Og derfor, både i "proto-perestroika" i begyndelsen af 1980'erne og i den faktiske perestroika, fokuserede al deres refleksion på spørgsmålet "hvordan man kan få mere frihed, hvordan man kan kaste fjederne fra disse hykleriske ideologiske roller, som systemet tvinger os til at spille".
I denne forstand var sagen med filmoptagelse i den georgiske Sovjetunionen i 1983 typisk to år før den officielle start af perestroika, filmen “Omvendelse”, der afslører og anti-sovjetisk i alle dens vigtigste træk. En af de førende skuespillere, den yngste og også fra en privilegeret familie, blev så båret væk, at han blev terrorist og deltog i et blodig forsøg på at kapre et fly til Tyrkiet med skyderiet af flyvende og passagerer. Dette forhindrede imidlertid ikke i 1987 med et brøl og med støtte fra hele partipressen at rulle filmen på USSR's store skærme, efterfulgt af diskussion i de centrale tv-studier.
Lad os gentage: temaerne for revision af sovjetisk historie (op til direkte forbandelser mod den) og sovjetiske idealer (op til åben hån mod dem) var for det første ikke en "anmodning nedenunder". De blev forfremmet ovenfra - de samme sene sovjetiske elitister, der sultede efter muligheder, som fuldstændigt pålideligt havde mistet deres idealisme og var ivrige efter at hæve deres elite på samme måde "som i hele den normale verden".
Og derfor, som ældre læsere vil huske, sammen med perestroika blev der straks annonceret reklame. Hvilket igen resulterede ikke blot i afskaffelse af censur, men i forsvinden af begrænsninger generelt.
Og Allan Vladimirovich Chumak (sammen med sin antagonist Anatoly Mikhailovich Kashpirovsky, der i det mindste har et medicinsk eksamensbevis og som ikke afleverede sine forslag til metoder som subtile Energies) viste sig at være en karakteristisk, men ikke den mest radikale version af "dæmningen".
Når alt kommer til alt virkede den banale fælles fornuft i elitestratumet, der tørste efter frihed, da en anden slags censur. Og banal anstændighed også.
Og det næste år efter Chumaks debut, passerede en tolv år gammel skoledreng i min hjemby vest for USSR gennem stationspladsen i dagslys forbi båse med Black Hundred og tværtimod russofobe aviser; pornografiske og "om UFO'er"; Sammen med den endelig tilladte Stephen King var der en licens for firmaet "Mein Kampf", og de første rekruttere af sekter, der senere blev anerkendt som totalitære, bevogtede minibusserne.
… Nå, da - meget langsomt, meget gradvist - kom landet til sit sans. Efter adskillige lokale, men blodige krige, såvel som adskillige psykiske epidemier (og der var sådanne: husk stormen af Kiev af sekten af "Det Hvide Broderskab", faktisk den første til at køre noget som Maidan, eller den psykiske Grabovoi, der tjente penge på "Opstandelsen" af Beslan-børn), helede landet gradvist fra "frihedens vanvid." Og det udviklede antistoffer - skønt ja, stadig klodset, konstant misvisende og til tider angribe generelt uskyldige fænomener.
Og de dele af det tidligere forenede land, der ikke udviklede antistoffer, lider fortsat af denne "frihedens vanvid" fra tid til anden frem til denne dag. Lad os ikke pege en finger, men vi må ikke glemme, at ekstatiske løb i firkanterne og troen på de magiske amuletter af broderede skjorter er de direkte legitime arvinger fra de cremer, der engang blev opkrævet foran tv'et af almindelige sovjetiske mennesker.
Victor Marakhovsky
