Ilya Muromets, den ortodokse kirke hæder ham som en helgen, og folket - som den største helt i det russiske land. Vi husker Ilya Pechersky - Ilya Muromets.
Hvorfor er helten hellig?
Vi forbinder ordet “helt” med bemærkelsesværdig styrke og mod, men hvis vi ser nøje på det, kan vi let se noget andet der - ordene “Gud” eller “rig”. Det russiske folk valgte ord med omhu, så de selv efter mange århundreder afslører vigtige betydninger for os. Ordet "helt" optrådte i kronikkerne i XIII århundrede og begyndte at betegne en person begavet med rigdom, guddommelig overflod af styrke. Før ham brugte slaverne mere entydige ord: "modige" eller "horobr", det vil sige "dristige". De siger, at heltenes styrke ved deres oprindelse ikke kun er fysisk. De er overlegne over fjenden, idet de står på sandhedens side. Og Gud er som du ved "ikke i magt, men i sandhed." Og de tredive år, som helten tilbragte "på ovnen", skal ikke forstås som år med ledighed og lediggang, men som en tid til at lære ydmyghed og forberedelse til tjeneste.
Hvorfor sad han på komfuret?
Fra eposerne vides det, at Ilya Muromets tilbragte al sin barndom og ungdomstid på komfuret. Det rapporteres, at i en alder af 30 "Ilya ikke havde en tur i fødderne." Videnskabsmænd, der undersøgte relikviene fra helgenen, bemærkede i lændehvirvelsøjlen en krumning af rygsøjlen til højre og udtalte yderligere processer på rygsøjlerne. Dette betyder, at helgen faktisk kunne lide af lammelse i sin ungdom. I henhold til en af versionerne kunne”Kaliki perekhozhnykh”, der optrådte i eposet for Ilya, være folkehealere, der satte Ilyas hvirvler og gav ham en medicinsk afkok til at drikke. På den anden side er helbredelse og styrke et mirakel, som Gud har givet Elias.
Salgsfremmende video:
Brugernavn Chobotok
"Ilya Muromets" lyder meget mere seriøs og imponerende end "Ilya Chobotok". Ikke desto mindre tilhørte begge disse kaldenavne den hellige pastor Elias fra hulerne. Chobotok er, som du ved, en boot. Dette kaldenavn blev givet til Ilya Muromets, efter at han engang måtte forsvare sig mod fjender med en bagagerum, som han satte på benet i det øjeblik, hvor han blev angrebet. Sådan fortæller dokumentet fra Kiev-Pechersky-klosteret det:
”Der er også en kæmpe eller helt, der hedder Chobotka, de siger, at han engang blev angrebet af mange fjender, mens han satte på sig støvlerne, og da han i en fart ikke kunne gribe noget andet våben, begyndte han at forsvare sig med en anden støvle, som endnu ikke havde satte det på og overmandede dem alle, hvorfor han fik et sådant kaldenavn."
Men dette var ikke første gang, at Ilya skulle forsvare sig med et sådant våben. I en af epikerne hjalp en hjelm helten med at bryde røverne uden nummer:
Og han startede her
vink på skallen
Hvordan man vinker til side -
så her er gaden, Ai vil børste en ven til side -
andespor.
Sensurerede undladelser
Ikke alle forbinder billedet af den episke Ilya fra Muromets med Sankt Elias, hvis relikvier hviler i hulerne i Kiev-Pechersk Lavra. Denne opdeling - i en fabelagtig Ilya og en ægte person - skyldtes stort set det sovjetiske regime, der gjorde store anstrengelser for at gøre en eventyrkriger ud af helgenen. Det var nødvendigt at sekularisere dette billede og afkristne det. For eksempel var det på dette tidspunkt, at episoden af epos blev forvrænget, hvor "kaliki fodgængere" helbrede Ilya. I den førrevolutionære udgave af eposet blev det anført, at Kristus og de to apostle var "Kaliks". Den sovjetiske udgave er tavse om dette.
Efterkommere af Ilya Muromets
Landsbyen Karacharovo er nu en del af byen Murom. Og på det sted, hvor hytten i Muromets stod, ikke langt fra Treenighedskirken, hvor helten trækkede fra Oka til bjerget en moseæg, som en hest ikke kunne trække, er der Gushchins-søstrene hus. Priokskaya Street, 279. Gushchin-søstrene betragter sig som efterkommere af Ilya Muromets i den 28. generation.
Oldefar til Gushchins 'søstre, Ivan Afanasyevich, arvede Ilya Muromets heroiske styrke. Han kunne let trække en vogn på sig selv, hvis hesten ikke kunne klare. Og de lokale myndigheder forbød ham på en gang at deltage i nævekampe på grund af slagets dødbringende kraft. Ifølge en anden version deltog denne person stadig i kampene, men med en begrænsning: hans hænder bundet.
Det er interessant, at de for nylig, når de rengørede Oka, fandt flere flere gamle mossejse, hver med tre omkranser. Men de kunne ikke trækkes i land!
Murom eller Morovsk?
For ikke så længe siden blev lidenskabelige konflikter kæmpet i det akademiske miljø, og nogle af modstanderne var overbeviste om, at helgenens hjemland ikke var Murom, men byen Morovsk (Moroviysk) i Ukraine.
”I en herlig by i Murom, i en landsby i Karacharovo” - sådan fortæller eposerne os om heltenes fødested. Mere end én gang husker han selv sine oprindelige steder, mistet blandt tæt skov og uigennemtrængelige og sumpede sumpe.
I den samme Chernigov-region som Morovsk er der byen Karachev, konsonant med Karacharov. Og endda landsbyen Devyatidubye og Smorodinaya-floden.
Men nu er Ilya Muromets oprindelsessted blevet nøjagtigt fastlagt. Dette er den russiske by Murom, landsbyen Karacharovo.
I Vesten
Overraskende er Saint Elijah fra Muromets også kendt i Vesten, fordi han er den største helt ikke kun for russiske epos, men også for eksempel germanske episke digte fra 1200-tallet, der naturligvis er baseret på tidligere sagn. I disse digte kaldes han også Ilya, han er også en helt, der desuden længes efter sit hjemland. I det germanske epos af Lombard-cyklusen, i digtet om Ortnit, herskeren over Garda, er herskerens onkel Ilya den russiske (Ilian von Riuzen). Han deltager i en kampagne om Suderaen og hjælper Ortnit med at få en brud. Ilya så ikke sin kone og børn i næsten et år, og digtet taler om hans ønske om at vende tilbage til Rusland.
Et andet eksempel er de skandinaviske sagaer, der er optaget i Norge omkring 1250: Vilkina-sagaen eller Tidrek-sagaen fra det nordlige sæt af fortællinger om Dietrich of Berne. Hersker over Rusland Gertnit havde to sønner fra den lovlige kone Ozantrix og Valdemar, og den tredje søn fra konkubinen var Ilias. Ilya Muromets er således ifølge disse oplysninger ikke mere og ikke mindre, og blodbror til Vladimir - senere den store prins af Kiev.
Ekaterina Oaro