Ved du hvorfor et stort antal mol betragtes som et godt tegn? Hvorfor kan du ikke krydse en siddende person? Hvorfor kan du ikke sy tøj på dig selv? Hvorfor kan du ikke ryste vandet af dine nyvaskede hænder?
"At læse, mens du spiser, spiser din hukommelse." Observation er baseret på særegenhederne i den menneskelige krops funktion. Når en person læser og tænker, strømmer blod til hjernen og forsyner det med ilt. Når en person spiser, skynder blodet sig til maven, for på dette tidspunkt skal det sikre, at det fungerer normalt (du vil derfor sove så meget efter en stor middag). Når en person læser, mens han spiser, opfatter hjernen ikke læsningen i fuld kraft, vi kan ikke huske, hvad vi læser, vi "griber" hukommelsen.
"Hvis gæsterne forlader middagen, før værtinden tager dugen af bordet, vil bruderne i dette hus ikke gifte sig." Dette gælder primært for gæster. Det viser sig, at de kun kom for at spise, og når alt er spist, forlader de straks, selvom anstændighedsreglerne kræver, at du takker værtinden og taler. De siger om det på denne måde: et bord er ikke et trug at spise og løbe væk.
Men jeg tror, der er en dybere betydning indeholdt i denne tro i forhold til elskerinden. Hvis hun er sådan, at hun kun ved, hvordan man skal fodre, og gæsterne i dette hus ikke forventer noget andet, eller hvis hun er så klodset, at hun ikke kan fjerne dugen fra bordet i to timer efter middagen, så er det ikke underligt, at friere vil omgå et sådant hus. Når alt kommer til alt, hvad en mor er, sådan er en datter.
"Vask dine hænder - tør dem, men ryst ikke vandet, bær ikke djævle." Forbuddet går tilbage til en langvarig legende om, hvordan en djævel, der faldt fra himlen og blev efterladt alene, bad Gud om en hær. Gud rådede ham til at dyppe hænderne i vand og ryste af - det vil være lige så mange djævle som stænk. Daglig forklaring er hygiejnisk, og den er primært forbundet med børn: fra vane med ikke at tørre våde hænder op, pigge vises, huden revner og klør.
”Hvis byg sprang op i dit øje, skal du bringe figen i øjet og sige:“Byg, byg, du har et figen på dig: hvad du vil, kan du købe det. Køb dig en økse, skær dig over! »» Ligegyldigt hvor latterligt det måtte virke, er figen ledsaget af en sammensværgelse længe blevet betragtet som en pålidelig talisman mod onde ånder. Nogle mener, at det er et spørgsmål om mini-opvarmning med varme, der kommer fra hånden. Men cookien "fungerer" undertiden uden en sammensværgelse, den er blevet kontrolleret mere end en gang. Du falder i søvn krøllet op foran byg og passerer hurtigt.
"Du genkender ikke en velkendt person - at være rig for ham." Denne tro er en af de såkaldte "bedrag" overbevisninger. Da de ønskede, at rig hør skulle fødes, såede de den nøgen: lad hør se, at såmanden ikke har noget at bære, og derfor vil den blive født. De såede korn fra hånd til mund: lad rug og hvede vide, at bonden ikke har noget at spise, og derfor vil de have medlidenhed. At blive bedraget, når man møder en ven, betyder at symbolsk møde ikke en, men som det er to, og derfor fordoble hans rigdom.
"Indtil værtinden er færdig med sin te, skal gæsterne ikke forlade huset." Denne hverdagstro gentager troen på, at dugen ikke er fjernet fra bordet. Som der, så her: virkelig, hvad travlt? Mens gæsterne drak og spiste og havde det sjovt, passede værtinden efter dem, serverede dem. Og nu, når alle allerede er fyldte og glade, den stakkels fyr, satte hun sig ned for at drikke en kop te for at høre rosene på sine retter, og gæsterne vil i stedet. Det er naturligvis ubrugeligt at fornærme, at forstyrre værtinden.
Salgsfremmende video:
"Kniven er dum - ejeren er dum, dugen er sort - værtinden er dum." Er der behov for en afklaring her?
I meddelelsen kan piger ikke flette deres fletninger: de vil ikke have deres eget hus. Ledetråden er i ordsprog: "I bebudelsen bygger fuglen ikke en rede, pigen væver ikke fletninger."
En gang gøen brød denne regel og blev hårdt straffet for det. Hun byggede en rede i Bebudelsen - og nu betaler alle gøgemødre for det og efterlader æg i andres reder. Det samme kan true en pige, hvis hun selv tør for et så lille job som fletning. Troen er baseret på den højeste ærbødighed for en af de mest højtidelige kristne helligdage.
"Det er ikke godt for en simpelhåret kvinde at være." Kun piger kunne gå med bare hår (uden tørklæde eller hue på hovedet). Deres hår var altid pænt: langt hår blev flettet i en fletning. På bryllupsdagen løste veninderne en piges fletning med et bånd, kæmpede håret omhyggeligt, flettet det i to fletninger og satte dem i en krone omkring hovedet. I fremtiden kunne en kvinde ikke længere samle håret i fletninger, men i en bolle, dækket med et lommetørklæde eller hue, primært for at hår ikke ved et uheld skulle falde i hende under madlavning.
Imidlertid havde en kvinde stadig råd til at gå med et simpelt hår; Da hun gik ud på gaden, dækkede hun sig bestemt med et lommetørklæde i koldt vejr - og et sjal over lommetørklædet. Sjaler og sjaler var traditionelt smukke med en række mønstre, vævet eller blonder. Det blev antaget, at en enkelhåret kvinde ikke kunne lide sin egen skytsengel og blev frataget hans hjælp og beskyttelse. Så kvinden blev indstillet til at være pæn og samtidig reddet fra unødvendige bekymringer om hendes hår.
Hvis du efterlader dit hår på gulvet eller smider det rundt i haven, vil dit hoved skade. Troen er forbundet med hårkulten. De symboliserede sundhed og rigdom. Derudover er hår en del af dig selv, og derfor kan du ikke smide det overalt. Fra det daglige synspunkt handler det igen om elementær pænhed.
"I den næste verden bliver du nødt til at tage højde for hvert hår." Denne og mange andre overtro forbundet med hår kan spores tilbage til totemisme, det vil sige til tilbedelsestiden for hårede dyr. Men forklaringen, der koger ned til skræmmende sluts, virker mere reel. I OG. Dal sarkastisk ved en lignende lejlighed: "Ikke en dårlig regel, ellers ville masser af skåret hår måske være spredt over hele hytten og rundt i haven."
"Der er mange modermærker på kroppen, især dem, som du selv ikke kan se - vær glad." Troen er forbundet med populære ideer om ødelæggelse. Den ondskabsfulde kritikers blik falder straks på noget usædvanligt, der tiltrækker opmærksomhed og mister sin magt. Amuletter og smykker er kunstige distraktioner, og modermærker er naturlige distraktioner. På den anden side tiltrækker modermærker personens opmærksomhed og forårsager tanker om hans helbred (især hvis de begynder at ændre sig). På den anden side tænker du mindre på muldvarper, som du ikke kan se (på ryggen). For en mistænksom person er dette også næsten lykke - ikke at bekymre sig om helbredet.
"Vask ikke og vask ikke mit hoved før en lang rejse - du undgår problemer." Anbefalingen kan sigte mod at forhindre en person i at blive forkølet, da alt gøres i en fart inden turen. Dette forbud forklares også af det faktum, at en person vasker sit hjem, beskyttende aura væk og vises blandt fremmede ubeskyttet. Måske er der en grund til dette, og det er grunden til, at nogle mennesker (selv rengøringsmidler) foretrækker kun at tage et fuldt brusebad inden de går i seng og kun delvist vaske, inden de forlader huset. Og rådene efter gaden efter et overfyldt miljø om at tage et bad for at vaske negativ energi væk er ikke meningsløse.
"Sy ikke noget rigtigt på dig selv - du kan sy din hukommelse." En tro baseret på det faktum, at noget gjort i en fart ikke vil føre til held og lykke. Derudover, efter at have tilfældigt syet noget rigtigt på sig selv og opholdt sig hele dagen i disse tøj, vender en person mentalt tilbage til, om hans tøj er i orden, om de ikke ser på ham som en sløv. Med andre ord bliver han distraheret fra forretningen og kan ikke huske alt. Derfor truslen om at "sy hukommelsen op".
"Det klød i mit øre - at være i regnen." Dette varsel kan betragtes som korrekt (medmindre vi selvfølgelig taler om lange uvaskede ører). Før regn falder atmosfærisk tryk, og trommehinden i øret spiller den samme rolle som i et barometer; det bøjer lidt og det klør. Forresten eksisterede dette tegn i det antikke Rom og blev kaldt timutusaurium - "ringer i ørerne."
"Når de roser kropslige dyder (skønhed, stivhed, sundhed osv.), Er du nødt til at spytte over din venstre skulder tre gange, så du ikke jinxer den." Nu er mange tilbøjelige til at tro, at udseendet til en vis grad er materielt, dvs. det bærer en vis energi. Det onde øje er "sort magnetisme". Denne tro er på ingen måde kun russisk - lignende eksisterede i det gamle Rom. Romerne tilbad en guddom ved navn Fascinus, der angiveligt beskyttede folk mod det onde øje. Sorte øjne betragtes som særligt farlige. At spytte over venstre skulder som reaktion på ros (naturligt, symbolsk) betyder at udtrykke vantro på dem, ikke at tage dem ind i sjælen. Arten af det onde øje blev forklaret i den middelalderlige heksehammer. Men moderne forskere lægger også stor vægt på dette spørgsmål, "hovedårsagen til det onde øje er andres misundelige synspunkter"; derfor er de, der er i syne, ofte påvirket,folk fra offentlige erhverv, for eksempel sangere og sangere.
Sandsynligvis var mange opmærksomme på det faktum, at sådanne mennesker som regel bærer alt for lyse tøj, hænger sig rigeligt med skinnende smykker. Dette afslører et latent ønske om at undgå indflydelse fra det onde øje, fordi offentligheden holder øje med tøjet, idolens "amuletter" og takket være dette ikke skader hans indre verden, ikke krænker hans energi. Nogle gange beskytter de sig ved hjælp af mørke briller, men dette er ikke den bedste måde at beskytte på, da en person, der bærer mørke briller, ikke på en solrig gade eller strand irriterer folk og dermed provokerer det onde øje.
"Nys - bekræft rigtigheden af de ord, der lige er talt." Kompilatorerne af "Encyclopedia of Superstitions" skriver: "… en berømt læge fortalte os autoritativt, at en person er tættest på døden i øjeblikket med nysen." Måske er dette nøglen til varselet? Når man føler nærheden til døden, bliver han altid sandfærdig. I lang tid var der imidlertid også skik ved at bruge snus til specifikt at fremkalde nysen - af sundhed.
"Hikke overvælder - det betyder, at nogen husker det." Dette er blot en af de mange overbevisninger, der er forbundet med hikke: de siger også, at nogen misunder, skælder ud osv. Langvarig overbevisning siger, at med en hikke får en dæmon, der har besat en person, sig til at føle sig. Idéen om, at hikke er relateret til nogens minder, synes mig lige så ubegrundet som tegn på nysen.
"At træde over nogens udstrakte ben er at afbryde hans vækst." Hvis dette sker, skal du straks træde tilbage. Betydningen af tro er i forbuddet mod at "undertrykke", symbolsk krænke integriteten. Fra et hverdagssynspunkt en meget nyttig advarsel til den siddende person selv: stræk ikke benene stramt, da dette forstyrrer resten.