Philip the Fair vandt endelig kirkens loyalitet ved at placere sin pave til at regere den katolske verden fra franske Avignon, sluttede status quo-krigen med kong Edward I fra England over Guyenne og opnåede en sejr, ikke selvfølgelig, i Flandern over de oprørske byfolk. På baggrund af disse begivenheder var Filips utvivlsomme succes lidt tabt, da han rev Erkebiskoprådet i Lyons fra HRE og pavedømmet, men selv her var konflikten allerede afgjort. Nu kunne Frankrig igen vende tilbage til et fredeligt liv. Men det var ikke let at gøre. De af kongen indsamlede gæld forværrede forholdet til befolkningen, da en betydelig del af dem blev hentet fra godserne. Rigelig skade på mønten i det foregående årti - livre havde mistet næsten to gange sit sølvindhold, som alle allerede havde bemærket og forårsaget de tilsvarende prisændringer - var nu unødvendig og endda skadelig. En stærk stat i en periode med fred havde brug for en stærk mønt, og derfor bebudede Philip IV i 1306, at han skulle vende tilbage til en mønt i fuld vægt.
Ved denne lejlighed begyndte der at blive serveret højtidelige bønner i landet, heralderne førte de gode nyheder til byerne og landsbyerne, men i stedet for glæde knyttede folket kun næve og roligt brusede forbandelser. Hvorfor? Åh, så faktisk kender menneskelig grådighed ingen grænser, I ved alle dette perfekt. Umiddelbart efter meddelelsen om nyheden begynder morsomme detaljer at dukke op - nu skal der betales skatter med en ny mønt i fuld vægt; udlejere begynder straks at kræve husleje i fuldt mønt, da de betaler skat for det; butiksejere kræver også en fuldgyldig mønt, da de også skal betale skat. Og der var måske ikke nogen problemer, hvis skattesatserne og priserne var blevet justeret, men nej: hvis du betalte 10 livres skat i en ufuldstændig mønt - skal du nu betale det samme beløb i fuld vægt. Og så begyndte folket at brænde, så megetat en række oprør fejede over landet, og da kongen blev bombet i Paris, befandt han sig i en ret pikant situation. Det hele begyndte helt tilfældigt - kongen elskede at vandre rundt i byen i almindelige klæder, så at ligesom kalifen Harun al Rashid fra fortællingerne om tusind og en nætter, går rundt og lytter til hvad folket siger om ham. Men denne gang hørte han ikke noget godt, og da han befandt sig på pladsen i nærheden af templernes borg, blev han genkendt af nogen fra mængden, hvorefter alle mulige objekter fløj til monarken, situationen kom helt ud af kontrol. Riddertemplerne reddede situationen - de tog kongen ind i ringen og førte ham til slottet, hvor han ventede på urolighedens afslutning. Disse forestillinger var endnu ikke et fuldstændigt optøjer, såsom Jacquerie, der udfoldede sig 50 år senere, men handling blev krævet hurtigt. Desuden befandt kongen sig i en ret pikant situation, da bombningen i Paris. Det hele startede ganske tilfældigt - kongen kunne godt lide at vandre rundt i byen i almindelige klæder, så at ligesom kalifen Harun al Rashid fra historien om tusind og en nætter, går rundt og lytter til hvad folket siger om ham. Men denne gang hørte han ikke noget godt, og da han befandt sig på pladsen tæt på templernes borg, blev han genkendt af nogen fra mængden, hvorefter alle slags genstande fløj til monarken, situationen kom helt ud af kontrol. Riddertemplerne reddede situationen - de tog kongen ind i ringen og førte ham til slottet, hvor han ventede på urolighedens afslutning. Disse forestillinger var endnu ikke et fuldstændigt optøjer, såsom Jacquerie, der udfoldede sig 50 år senere, men handling blev krævet hurtigt. Desuden befandt kongen sig i en ret pikant situation, da bombningen i Paris. Det hele begyndte helt tilfældigt - kongen elskede at vandre rundt i byen i almindelige klæder, så at ligesom kalifen Harun al Rashid fra fortællingerne om tusind og en nætter, går rundt og lytter til hvad folket siger om ham. Men denne gang hørte han ikke noget godt, og da han befandt sig på pladsen i nærheden af templernes borg, blev han genkendt af nogen fra mængden, hvorefter alle mulige objekter fløj til monarken, situationen kom helt ud af kontrol. Riddertemplerne reddede situationen - de tog kongen ind i ringen og førte ham til slottet, hvor han ventede på urolighedens afslutning. Disse forestillinger var endnu ikke et fuldstændigt optøjer, såsom Jacquerie, der udfoldede sig 50 år senere, men handling blev krævet hurtigt.så at ligesom kalifen Harun al Rashid fra historien om tusind og en nætter, går rundt og lytter til hvad folket siger om ham. Men denne gang hørte han ikke noget godt, og da han befandt sig på pladsen i nærheden af templernes borg, blev han genkendt af nogen fra mængden, hvorefter alle mulige objekter fløj til monarken, situationen kom helt ud af kontrol. Riddertemplerne reddede situationen - de tog kongen ind i ringen og førte ham til slottet, hvor han ventede på urolighedens afslutning. Disse forestillinger var endnu ikke et fuldstændigt optøjer, såsom Jacquerie, der udfoldede sig 50 år senere, men handling blev krævet hurtigt.så at ligesom kalifen Harun al Rashid fra historien om tusind og en nætter, går rundt og lytter til hvad folket siger om ham. Men denne gang hørte han ikke noget godt, og da han befandt sig på pladsen tæt på templernes borg, blev han genkendt af nogen fra mængden, hvorefter alle slags genstande fløj til monarken, situationen kom helt ud af kontrol. Riddertemplerne reddede situationen - de tog kongen ind i ringen og førte ham til slottet, hvor han ventede på urolighedens afslutning. Disse forestillinger var endnu ikke et fuldstændigt optøjer, såsom Jacquerie, der udfoldede sig 50 år senere, men handling blev krævet hurtigt.hvorefter alle slags objekter fløj til monarken, situationen kom helt ud af kontrol. Riddertemplerne reddede situationen - de tog kongen ind i ringen og førte ham til slottet, hvor han ventede på urolighedens afslutning. Disse forestillinger var endnu ikke et fuldstændigt optøjer, såsom Jacquerie, der udfoldede sig 50 år senere, men handling blev krævet hurtigt.hvorefter alle slags objekter fløj til monarken, situationen kom helt ud af kontrol. Riddertemplerne reddede situationen - de tog kongen ind i ringen og førte ham til slottet, hvor han ventede på urolighedens afslutning. Disse forestillinger var endnu ikke et fuldstændigt optøjer, såsom Jacquerie, der udfoldede sig 50 år senere, men handling blev krævet hurtigt.
Ideen om, hvordan man kan aflaste spændinger blandt folket og lidt reducere intensiteten af lidenskaber tilskrives ofte kansler Nogare, skønt der ikke var noget nyt i dette træk. Et opvarmet folk har muligvis ikke bemærket visse afbrydelser ved skatteopkrævning, mens den økonomiske situation var ved at slå sig ned, og det var derfor nødvendigt at finde en syndebukk, således at alle straks ville tro på det ondskab, og som ville være direkte relateret til reformen. Du har sandsynligvis allerede gættet, hvem vi taler om. En anden kategori, der "ramte" reformen, var usurerne, der foretrak at tilbagebetale gæld i mønter med fuld værdi uden at justere gældsbeløbet. Og på grund af visse religiøse forbud blev dette område mest udviklet blandt jøderne. Kongens legister er ret omstridte med at gennemføre adskillige retssager mod usurere, der forsøgte at indbetale folks lidelser (ved en underlig tilfældighed var de alle jøder),og på den jødiske ø Seinen blev brænder brændt, på hvilke vantro blev brændt. Men ikke kun det, ved kongen dekret blev det beordret til at udvise jøderne fra Frankrig, hvilket gjorde det muligt for dem kun at tage et minimum af tøj - alt det andet af ejendommen blev overført til statskassen samt promesser. Italienske og franske bankfolk begyndte massivt at købe gældsforpligtelser fra jøder, tog deres penge til opbevaring, købte huse til gengæld for vage garantier og drage fordel af deres alvorlige situation. Men folket i Israel havde intetsteds at gå hen - på den ene side kongens dekret, på den anden side pogromer, der raser over hele landet, organiseret af pøbelen, skjuler mange forbrydelser.såvel som gældsforpligtelser. Italienske og franske bankfolk begyndte massivt at købe gældsforpligtelser fra jøder, tog deres penge til opbevaring, købte huse til gengæld for vage garantier og drage fordel af deres alvorlige situation. Men folket i Israel havde intetsteds at gå hen - på den ene side kongens dekret, på den anden side pogromer, der raser over hele landet, organiseret af pøbelen, skjuler mange forbrydelser.såvel som gældsforpligtelser. Italienske og franske bankfolk begyndte massivt at købe gældsforpligtelser fra jøder, tog deres penge til opbevaring, købte huse til gengæld for vage garantier og drage fordel af deres alvorlige situation. Men folket i Israel havde intetsteds at gå hen - på den ene side kongens dekret, på den anden side pogromer, der raser over hele landet, organiseret af mobben, og skjulte mange forbrydelser.
Resultatet af denne operation var kun 200 tusind levers statsindkomst, hvilket svarede til de beløb, der under krigen var det muligt at trække sig tilbage fra jøderne næsten hvert år. Det vil sige, omfanget af kronevinsten, der er glider gennem fingrene, skal være klart for dig. Philip modtog en fjerdedel af det årlige budget på et par uger til gengæld for temmelig vage udsigter for højere skatteopkrævninger i fremtiden. Men når du først starter ekspropriation, er det vanskeligt at stoppe. Og Philip var stadig ivrig efter at fylde statskassen med en fuld vægt myntet. Han besejrede kirken i kampen om penge, frarøvede usurerne til tråden, men der var en organisation, der kombinerede disse to kvaliteter i sig selv - ja, ja - det er templerne. Orden af ridderkrigere, der påtog sig selv under korstogene sikkerheden ved pilgrims økonomi som på vejen,og dem, der er hjemme - den pavelige tyr om beskyttelse af korsfarernes ejendom er god, men den onde djævels begyndelse hos en person er stadig for stærk. Riddertemplaren var ikke usurere i fuld forstand - de tog kun en kommission til at opretholde en personlig konto, som de ville sige i dag, og ikke margin. Men det var ikke så vigtigt, meget vigtigere, at efterfølgende begivenheder skabte et så bisarr pervers billede af templerne, at mange almindelige mennesker, der er i hans fangenskab, ikke kan realisere den fulde dybde af ordenens tragedie. Templerne var hverken Satans tjenere eller tilhængere af ideologien om absolutisme og totalitarisme, som Assasin's Creed-serie af spil fortæller os, de var ikke almægtige usurer, der holdt Europas monarker i halsen, ligesom de ikke var uskyldige får. Riddertemplaren var ikke usurere i fuld forstand - de tog kun en kommission til at opretholde en personlig konto, som de ville sige i dag, og ikke margin. Men det var ikke så vigtigt, meget vigtigere, at efterfølgende begivenheder skabte et så bisarr pervers billede af templerne, at mange almindelige mennesker, der er i hans fangenskab, ikke kan realisere den fulde dybde af ordenens tragedie. Templerne var hverken Satans tjenere eller tilhængere af ideologien om absolutisme og totalitarisme, som Assasin's Creed-serie af spil fortæller os, de var ikke almægtige usurer, der holdt Europas monarker i halsen, ligesom de ikke var uskyldige får. Riddertemplaren var ikke usurere i fuld forstand - de tog kun en kommission til at opretholde en personlig konto, som de ville sige i dag, og ikke margin. Men det var ikke så vigtigt, meget vigtigere, at efterfølgende begivenheder skabte et så bisarr pervers billede af templerne, at mange almindelige mennesker, der er i hans fangenskab, ikke kan realisere den fulde dybde af ordenens tragedie. Templerne var hverken Satans tjenere eller tilhængere af ideologien om absolutisme og totalitarisme, som Assasin's Creed-serie af spil fortæller os, de var ikke almægtige usurer, der holdt Europas monarker i halsen, ligesom de ikke var uskyldige får.at efterfølgende begivenheder skabte et så bisarr pervers billede af templerne, at mange almindelige mennesker, der er i hans fangenskab, ikke kan indse den fulde dybde af ordenens tragedie. Templerne var hverken Satans tjenere eller tilhængere af ideologien om absolutisme og totalitarisme, som Assasin's Creed-serie af spil fortæller os, de var ikke almægtige usurer, der holdt Europas monarker i halsen, ligesom de ikke var uskyldige får.at efterfølgende begivenheder skabte et så bisarr pervers billede af templerne, at mange almindelige mennesker, der er i hans fangenskab, ikke kan indse den fulde dybde af ordenens tragedie. Templerne var hverken Satans tjenere eller tilhængere af ideologien om absolutisme og totalitarisme, som Assasin's Creed-serie af spil fortæller os, de var ikke almægtige usurer, der holdt Europas monarker i halsen, ligesom de ikke var uskyldige får.
Templernes position i det økonomiske og politiske system i Europa var meget forskellige. Med begyndelsen af korstogene spredte de hurtigt deres befalere over hele Europa, da efterspørgslen efter deres tjenester var ekstremt høj. Det viste sig pludselig, at templernes tjenester til opbevaring af kontanter, transport og overførsel af dem er efterspurgte i Europa selv - du må være enig i, at det er meget bedre at overdrage dine penges sikkerhed til væbnede riddere, der, hvis de er tabt, også vil godtgøre dig for alt. Derfor blev templerne investeret i virksomheder i forskellig grad af "tilladelse", bundet af forpligtelser til at bevare de rigdom, der er betroet dem. Ja, de blev et finansielt og militært selskab, men det rejste finanser ikke af hensyn til deres ophobning eller selve processen, men af hensyn til det højeste mål, som ordren blev skabt til - erobringen af Det Hellige Land. I det mindste,ledelsen af ordren forsøgte at formidle denne idé til dens rang-and-file-medlemmer.
Men på samme tid, selv om ordenen var nødvendig, men dens position var temmelig usikker - på den ene side handlede de militær-klosterordrer med velsignelse og bistand fra pavedømmet, på den anden side uden de vilje, som landets herskere havde, var deres rettigheder i Europa lige så lille, lige så stor i Det Hellige Land, selvom riddere-templerne ofte stod over for boorisk krænkelse af deres rettigheder og hellige mission. Det var ganske almindeligt, at den verdslige hersker, der var i nød, kunne komme ind i templernes skattekammer - først frivilligt og derefter med magt. De tyske fyrstendømmer led især af juridisk nihilisme i forhold til templerne, hvor nogle fyrster tog landet fra ridderne til fordel for andre ordrer (for eksempel i Barndenburg til fordel for Teutonerne), andre konfiskerede deres ejendom fuldstændigt til deres skattekammer for imaginære og ikke meget vildledte handlinger. Så,at hvad der skete med dem senere i Frankrig ikke var noget ud over det sædvanlige, hvis ikke for selve ordenens position i staten franskmennene.
Fra dets meget optræden i Frankrigs lande besatte Templernes Orden en betydelig position i sit økonomiske system, da det var fra Frankrig, at de fleste af korsfarerne blev sendt til at genvinde Det Hellige Land, og templernes tjenester blev primært brugt i Frankrigs lande. Talrige befalingsmænd åbnede i kongeriget under monarch og hans vasals protektion, da hver af dem blev tvunget til at bruge krigermunks tjenester. Den tætte og frugtbare aktivitet fra de sekulære myndigheder i Frankrig og templerne førte til det faktum, at ordren blev indbygget i statens regeringssystem - det var i deres Paris-tempel, at de mest værdifulde skatte i kronen, for eksempel internationale traktater, blev holdt i lang tid. Templerne indtog høje positioner ved domstolen og fungerede som budbringere og garantister. Og i begyndelsen af det XIV århundrede, denne tilnærmelse,der styrkede ordenens position i landet, vendte sig fra dens styrke til svaghed. Ordenen blev lånt til kronen, fungeret som en donor af personale og en kilde til information og var fuldstændig uoverdragelig for kongen. Dobbelt loyalitet - paven og kronen var fyldt med en trussel, og endda det faktum, at i modsætning til pavedømmet, bestillingen sidet med Philip ikke tilføjede ridderne tillid - de var for magtfulde i Frankrig, deres økonomiske interesser var for tæt sammenflettet med de kongelige. Og Philip, hvis hovedmål var - centraliseringen af staten ved at kaste konfliktens åg af, besluttede at slippe af med det sidste store problem.og endda det faktum, at i modsætning til pavedømmet, ordren sidet med Philip ikke tilføjede ridderne tillid - de var for magtfulde i Frankrig, deres økonomiske interesser var for tæt sammenflettet med de kongelige. Og Philip, hvis hovedmål var - centraliseringen af staten ved at kaste konfliktens åg af, besluttede at slippe af med det sidste store problem.og endda det faktum, at i modsætning til pavedømmet, ordren sidet med Philip ikke tilføjede ridderne tillid - de var for magtfulde i Frankrig, deres økonomiske interesser var for tæt sammenflettet med de kongelige. Og Philip, hvis hovedmål var - centraliseringen af staten ved at kaste konfliktens åg af, besluttede at slippe af med det sidste store problem.
Forholdet mellem Ridderne i templet og den franske konge var aldrig glat. Ordenen passede ikke ind i monarkens billede af verden, især i betragtning af at han på grund af tabet af Det Hellige Land ophørte med at udføre dens vigtigste funktion. Men Philip forsøgte først at forhandle med ordren og tilbød at gøre det til æresmedlem, sandsynligvis i at tro på, at han i fremtiden kunne blive dens hoved. Men templernes høje mester, Jacques de Molay, nægter monarken og argumenterer for, at kongerne ikke har noget at gøre blandt de "fattige" broderriddere. Og så trænger den uundværlige Nogare ind på scenen igen. Kristendommen har længe været kontroversiel om, hvad de skal gøre ved Jerusalems fald. Kristne monarker, ledere af ridderlige ordener og simpelthen ikke ligeglade borgere sendte deres projekter til Rom om, hvordan man skulle genvinde øst. Så i 1306 dukker Dubois plan op,under forudsætning af enheden af de spirituelt-ridderlige ordrer til en enkelt sekulær struktur, der vil blive hæren i det nye Kongerige Jerusalem, til at finansiere hvilke midler, der vil blive brugt fra sekulariseringen af ordenens ejendom. Denne plan var ikke frugten af Nogares kreativitet, desuden kan den have vist sig selv uden deltagelse af nogen af kongens entourage, men hvor godt den faldt ind i det franske monarkis forhåbninger. Selv hvis Nogaret og Philippe ikke vidste om Dubois 'afhandling, hvilket er meget tvivlsomt, svarede deres næste handlinger så godt til ham, at det kan hævdes, at Dubois ikke personligt udtrykte sine ideer, men stemningerne i hele den politiske elite i Frankrig. Denne plan var ikke frugten af Nogares kreativitet, desuden kan den have vist sig selv uden deltagelse af nogen af kongens entourage, men hvor godt den faldt ind i det franske monarkis forhåbninger. Selv hvis Nogaret og Philippe ikke vidste om Dubois 'afhandling, hvilket er meget tvivlsomt, svarede deres næste handlinger så godt til ham, at det kan hævdes, at Dubois ikke personligt udtrykte sine ideer, men stemningerne i hele den politiske elite i Frankrig. Denne plan var ikke frugten af Nogares kreativitet, desuden kan den have vist sig selv uden deltagelse af nogen af kongens entourage, men hvor godt den faldt ind i det franske monarkis forhåbninger. Selv hvis Nogaret og Philippe ikke vidste om Dubois 'afhandling, hvilket er meget tvivlsomt, svarede deres næste handlinger så godt til ham, at det kan hævdes, at Dubois ikke personligt udtrykte sine ideer, men stemningerne i hele den politiske elite i Frankrig.
Salgsfremmende video:
"Ser du, de ønsker ikke at investere i en fælles sag, de ønsker ikke at stå under banneret af den mest kristne korsfarerkonge Flipp, men kun drage fordel af sorg og lidelse hos mennesker, ligesom jøderne" - omtrent indholdet af propaganda mod ordenen blev ført i disse dage. Endelig, i 1307, havde Nogare alt klar - opsigelser blev indsamlet for at vise, at ordenen blev fastgjort i kætteri, hvor han bekræftede enten djæveledyrkelse eller, O Gud, den Almægtige, Islam, og det var templerne, der var skyldige i at overgive Jerusalem til saracerne. Det er dette bevis, der vil blive nøglen til anklagen anlagt mod De Molay af Nogare. Pave Clement V, valgt med direkte deltagelse af franskmændene, accepterede arrestationen af templerne og retssagen mod deres ledere. De efterfølgende begivenheder er kendt for alle - en hemmelig ordre sendt ud i hele landet og beordrer at arrestere ridderne på samme time,tortur og uhellig dom, og derefter forbrænding af Jacques de Molay og den forbandelse, der er udtalt af ham, der ville ødelægge kongen. Men bag alt dette var der en specifik beregning, som igen ikke blev fuldt ud realiseret.
Selvom det generelt antages, at alle Templerne i Frankrig blev arresteret, er dette langt fra sandheden: dybest set var kun medlemmer af Paris-filialen af ordenen og kommandantens kaptajner arresteret, mens almindelige medlemmer af ordenen blev lovet nedsættelse, da de kom til andre ridderlige ordener eller lokale kirker strukturer. Philip håbede at få fra Clement V oksen til at skabe en ny rent fransk orden på grundlag af templerne, hvoraf han selv ville blive hovedet, men denne idé mødtes med betydelig modstand i det stadig temmelig uafhængige pavedømme, så ideen blev midlertidigt skrinlagt, og hvis ikke for Filips død, måske om få år ville han vende tilbage til denne idé. Desuden var det muligt for pave Clement ved hjælp af Frankrigs love og kirkens gamle rettigheder at trække en stor del af Templernes ejendom tilbage til besiddelse af Kirken og Hospitallers Orden. Således blev den franske skattekammer fyldt op med kun en tredjedel million livres fra denne aktion, som igen var meget mindre end den forventede indkomst og tjente som grundlag for myten om de ton guld, der var skjult af templerne.
Forbrænding af Jacques de Molay.
Hvad førte dette til? Sammen med de Molay omkom ikke kun Templernes Orden, men også håbet om at erobre Jerusalem - kræfterne og midlerne til de resterende ordrer ville ikke have været nok til at organisere en seriøs kampagne, og de europæiske konger var mere og mere involverede i krige med hinanden end med saracerne. Philip var i stand til midlertidigt at forbedre den økonomiske situation i landet, men allerede 4 år senere vil udgifterne igen ophøre med at konvergere med indkomsterne, og processen med skader på mønten begynder igen, som ikke vil blive stoppet i de næste årtier - på tærsklen til Frankrig, en stærk intern krise og den sværeste eksterne krise trukket Hundrede års krig.