Gobi-ørkenen holder mange hemmeligheder. Ifølge legenden indeholder den porten til det magiske land Agartha, der styres af kongen af verden. Sjældne vågestuer, der gik hit, kom tilbage i live. Derfor er stien til den mystiske underverden foret med de dødes knogler. Om aftenen jager de udlandske dyr i ørkenen - og Agartha's porte åbner, hvilket afslører ånderne om mørke og onde dæmoner.
I stedet for skatte - enorme slanger
Ifølge en gammel mongolsk legende, der en gang i Gobi-ørkenen, nu næsten øde, var der en blomstrende oase og kongeriget Xi-Xia. Talrige kinesiske tropper beleirede engang sin hovedstad, men kunne ikke tage den med storm. Så blokerede de for floden, der forsynede byen med vand og tog den til side. Indbyggerne blev plaget af tørst, og de gravede en dyb brønd, men de nåede aldrig vandet. Deres leder Hara-Jiang, der følte overhængende død, begravede hele skatkammeret i en tør brønd og kastede en trylleformular over dette sted. Og så dræbte han sin familie og førte krigerne ind i den sidste kamp. Efter byens forsvarers død plyndrede kineserne det. De forsøgte at finde skatte, men i stedet gravede de to store slanger med rød og grøn skala. I overtroisk frygt flygtede de indtrængende, og den ødelagte by blev opsvundet af ørkenstranden. Så disse begivenheder ville have været en legende,hvis forskere ikke havde fundet gamle manuskripter på Tangut-sproget i Altai.
Tempel med statuer af idoler
I 1720 sendte messenger af Peter I, major I. M. Likharev grundlagde fæstningen Ust-Kamenogorsk på bredden af Irtysh-floden. Cirka 70 kilometer væk fandt en kosack-patrulje Ablainkit, et befæstet kompleks af et buddhistisk kloster, beskyttet mod fjender med magtfulde mure. Af ukendte grunde forlod indbyggerne det, men ødelagde ikke noget og tog ikke med dem. Templets helligdom var fyldt med statuer af afguder, og adskillige håndskrevne ruller blev opbevaret i et stort skab med skuffer. På en sort eller blå baggrund var nogle af dem overfyldte med guld- og sølvbogstaver i et ukendt alfabet. Flere af disse manuskripter blev leveret til Peter I, som overleverede dem til Paris Academy of Sciences. Så for første gang blev forskernes opmærksomhed henledt til skrifterne fra Centralasien.
Da de ikke forstod teksten, franske lærde dog en oversættelse. For at fortælle sandheden var det en ærlig "lind", som blev opdaget af den russiske akademiker, den første Moskva-arkivar Gerhard Miller. I juli 1734 besøgte han personligt det unikke Ablainkita-tempel og beskrev detaljeret dets lokaler. Og også - fantastiske tegninger, plottekompositioner, billeder af flerhovedede og multibærede mandlige figurer, nøgne kvindelige kropper … Jeg beundrede også to miniatursmelteovne. Måske blev der med deres hjælp i gamle dage lavet guld-, sølv- eller bronzestatuer af buddhistiske guddomme. Det var disse, der normalt stod i nomadenes yurts overfor indgangen.
Salgsfremmende video:
En del af manuskripterne, træborde med udskårne breve og mystiske fresker på tavler, Miller tog til en mere grundig undersøgelse i Moskva. Senere blev det klart: Manuskripternes tekster blev skrevet på Tangut-sproget. Spørgsmålet opstod straks - hvilken slags mennesker er disse tanguts?
… Deres tilstand opstod i X århundrede i Gobi-ørkenen, klimaet, hvor på det tidspunkt var meget mildere end nu. Byen Khara-Khoto (i Tangut - Idzinay), beliggende i dalen i Etszin-gol-floden, blev fanget af Genghis Khan i 1227, men forrådte ham ikke for at skyde og plyndre. Næsten to århundreder senere, i 1405, gik den kinesiske hær ind i denne blomstrende oase. Ved at bryde indbyggernes modstand ødelagde det de lokale kunstvandingssystemer, der svarede til byens ødelæggelse. Og han døde. Det blev glemt i flere århundreder.
Eh, veje
I december 1907 førte general Pyotr Kozlov, medlem af de berømte ekspeditioner af Nikolai Przhevalsky, en campingvogn gennem sporerne fra det mongolske Altai over Alashan-ørkenen til søen Kukunor, hellig for mange asiatiske folk. Han kendte både Tangut-manuskripterne fra Ablainkit og den døde by Khara-Khoto. En stærk vind bar sand blandet med sne. Tøj reddede ikke deltagerne i vandreturen fra kulden. Kozlov håbede at komme ind i Gobiørkenen i foråret. Og så skete det. I marts overvinde campingvognen allerede rygterne af klitter, senge af tørre floder og stoppede en kort tid ved de sjældent set brønde. En næsten uudholdelig varme blæste med vinden. Støvet knirkede på mine tænder, stukkede ind i min mund og ører. Fra hende havde de rejsende en ondt i halsen, og deres øjne blev betændt. Ekspeditionen kom på villspor flere gange: Ørkenen ønskede ikke at afsløre sine hemmeligheder.
Men så endelig, spor af gamle kunstvandingssystemer dukkede op, buddhistiske stupas begyndte at komme over - monumentale og religiøse strukturer til opbevaring af relikvier. Snart murede vægge med fremspringende tårne og kupler af bygninger over sandet. Rytterne kørte ind i den livløse by. Efter at have oprettet lejr, begyndte de at inspicere fæstningen. Der var et hul i en af væggene, hvorigennem rytteren let kunne passere. Var det ikke folkets tradition, der nævnte hende?
I gamle år konvergerede mange campingvognruter nær Khara-Khoto, livet var i fuld gang her. Udgravninger har bekræftet dette. Rejsende var glade for fundene: silkemaleri, rester af gamle manuskripter og bøger, mønter, fragmenter af statuer lavet af smukt poleret klippekrystall. Der var endda bundter af gamle, sandsynligvis verdens første papirpenge med hieroglyfer og røde frimærker. General Kozlov sendte en rapport til hovedstaden om alt hvad han så og om de mange fund. Han håbede, at det russiske geografiske samfund ville give ham mulighed for at ændre ekspeditionsplanen. Selvfølgelig var det nødvendigt at blive her, fordi udgravningerne i den gamle by var meget overfladiske. Der blev dog ikke modtaget nogen sådan tilladelse, og campingvognen gik videre.
Lake Kokonor og Amdo Country
Opdagelsesrejsende gik i femogtyve dage over Alashan-ørkenen. Det var varmt om dagen og så koldt om natten, at vandet frøs i kedlen. Alashan Ridge er en opdrættet klippe, bag hvilken løs sand har igen strækket sig. Solen opvarmede dem op til 70 grader, og fødderne brændte selv gennem sålerne på deres støvler.
I august 1908 nåede campingvognen Kukunor-søen. Kozlov gik væk fra lejren og tænkte i lang tid på bredden. Det var her Nikolai Przhevalskys lejr stod femogtredive år siden. Som da sprøjtede bølgerne i søen, brændingen raslede monotont. Et brev fra Skt. Petersborg fangede ekspeditionen i Guide-oasen: "Spar ingen indsats, ingen tid, ingen penge til yderligere udgravninger af Khara-Khoto." Ekspeditionens leder var tilfreds, men det var ikke værd at vende tilbage til Gobi-ørkenen om vinteren, og Kozlov gik mod det nordøstlige hjørne af det tibetanske plateau, til det mystiske land Amdo. Der måtte ekspeditionens medlemmer afvise de væbnede angreb fra lokale stammer og sove og ikke give slip på deres våben. Mange gange hang deres liv i balance, og rejsende forlod heldigvis dette uvenlige land for at vende tilbage til Hara-Khoto og fortsætte udgravninger der.
Den rigtige skat blev afsløret for dem i en af forstæderne væk fra fæstningen på bredden af en udtørret flod. Det bestod af mange bøger, manuskripter, næsten tre hundrede malerier på lærred, silke og papir, dygtigt vævede billedvev, bronze og forgyldte figurer af guddomme med usædvanligt udtryksfulde ansigter, mønter, sølv og guld smykker, forskellige redskaber … Det tørre klima i ørkenen bevarede alle disse uvurderlige til skattenes historie. Arbejdet blev kun afbrudt i meget varme, da det var muligt at brænde dig selv på stenene, og uventet flyvende hvirvler rejste støvskyer.
Der var så mange fund, at det ikke var muligt at tage dem alle med os. Kozlov skjulte nogle af skatte i håb om at hente den en anden gang. Efter at have pakket resten i kasser, kørte campingvognen til Rusland.
… Peter Kozlov formåede at komme til Khara-Khoto igen først i 1926, og da han ankom til stedet, fandt han ikke de ting, han havde gemt sidste gang. Tilsyneladende besluttede åndens ånder at give dem væk. Men samlingen, der blev taget ud ved den første ekspedition, viste sig at være så stor, at dens forskning tog mange år. Der var næsten to tusind bøger og manuskripter alene! Kendere af gammel skrift, mongolske lærde, arkæologer og numismatikere har arbejdet i årevis med at studere samlingen. Kozlovs fund gjorde det muligt at drage mange vigtige konklusioner og dechiffrer mystiske tekster. Som det viste sig, var den antikke mongolske legende om det glemte rige Xi-Xia baseret på de meget virkelige kendsgerninger i Centralasiens historie.
Magazine: Hemmelighederne fra det 20. århundrede №30. Forfatter: Valery Kukarenko