I år fejrer Ruslands træperle, Transfiguration Church of Kizhei, sit 300-års jubilæum. Et af de mest genkendelige symboler i Rusland. Denne gamle kirke har samlet sig mange af de mest fantastiske legender i tre århundreder.
FINGER AF GUD
Den mest populære legende er relateret til det sted, hvor templet blev opført i 1714. Ironisk nok, på dette tidspunkt, huggede Peter I af hans berømte vindue til Europa i umiddelbar nærhed af Kizhi. Den russiske flåde vandt en stor sejr ved Cape Gangut og skubbede dermed Nordkrigens frontlinie til svensk territorium. Til ære for denne begivenhed blev kirken af konfigurationen angiveligt indviet. Planen for dens konstruktion blev ifølge legenden tegnet af Peter I.
Før slaget ved Gangut blev Kizhi-kirkegården gentagne gange herjet af svenskerne. Razziaerne fra 1580-1581 var især ødelæggende. Mere eller mindre blev livet der først bedre i 1617, efter afslutningen af Stolbovsky-freden med Sverige. Overgangen til statsgrænsen nær Kizhi tvang imidlertid den lokale befolkning til at skabe på øen omkring kirkegårdens befæstede mure med kraftige vagttårne, der ikke har overlevet i dag.
Legenden hævder, at stedet for den 22-leder kirke for transfiguration blev bestemt af de højere magter. Tre gange flåde med en skov til dens konstruktion blev flydet på vandet, og tre gange skubbede de til samme sted. Der blev snart lagt en trækirke der.
Der er dog kun lidt sandhed i den smukke tradition. For i dag er det med sikkerhed kendt, at Transfigurationskirken blev bygget på stedet for den gamle, der brændte ned fra et lynnedslag i slutningen af det 17.-18. Århundrede. Det blev bygget i henhold til det samme projekt som den 18-kuppelede kirke for jomfruens forbøn i landsbyen Ankhimovo, der ligger relativt i nærheden, som blev grundlagt seks år tidligere, i 1708.
Salgsfremmende video:
Negle-snegleinterferens
I gamle russiske annaler og sagn kan man ofte finde påstanden om, at denne eller den bygning blev oprettet ved hjælp af kun en øks, uden et enkelt søm. I dag ser sådanne ord fantastisk ud, men for få århundreder siden blev træhuse, tårne eller kirker virkelig bygget uden brug af søm. Transfigurationskirken Kizhi er bare et levende eksempel på en sådan bygning. Templet er bygget i henhold til den klassiske russiske tradition i otte-lags kirker.
Det er baseret på en oktaedrisk terning - en ottekant, til hvilken fire to-trins snit er fastgjort på fire sider. Ifølge legenden blev den opført af den eneste mester Nestor uden at bruge negle ved hjælp af en øks og mejsel. Efter færdiggørelsen af konstruktionen kiggede den talentfulde tømrer på sin skabelse med tilfredshed og sagde: "Det var ikke, er ikke og vil ikke være sådan." Når det er sagt, svingede han og kastede sin øks i vandet med al sin magt som et tegn på, at ingen nogensinde kunne skabe en sådan skønhed igen.
Faktisk er denne legende kun halvt pålidelig. Faktisk blev Transfigurationskirken bygget uden et eneste søm! Træskalaen på plænedelen til kuplerne blev imidlertid fastgjort med brug af jernstifter - prototyperne til moderne negle.
Derudover var der selvfølgelig aldrig rigtig tale om nogen ensom genial tømrer. I den fjerne tid, som regel, arbejdede hele artels af tømrere med opførelsen af templer, inklusive op til flere dusin mennesker. Mest sandsynligt blev transfigurationskirken skabt af den samme artel, som et par år tidligere byggede forbønskirken i Ankhimov. Forskerne blev presset til denne konklusion af en enkelt bygningstil, skønt det skal bemærkes, at kirken i Kizhi er en størrelsesorden mere perfekt og smukkere end Intercession Church.
Desværre har historien ikke bevart navnene på arkitekterne i nogen af kirkene. Arkiveroptegnelser både i Ankhimov og Kizhi siger kun: "Det blev bygget efter private metoder", "ved flittighed af sognemænd og forskellige velgørere."
Transfigurationskirken er sommer. Om vinteren afholdes der ikke tjenester der. Nu er templet under restaurering. Den forrige større renovering varede i ti år og sluttede for nøjagtigt 55 år siden, i 1959.
HVAD ER I ET NAVN?
Når vi taler om trearkitekturen i det russiske nord, kan man ikke undlade at nævne oprindelsen af navnet på øen - Kizhi. Det viser sig, at placeringen af Kizhi-kirkegården har tiltrukket folk forbundet med religiøs eller endda magisk praksis siden oldtiden. Ordet "Kizhi" på moderne russisk oversættes som "spil". Nogle etnografer er sikre på, at før bygningen af ortodokse kirker i disse dele, eksisterede gamle hedenske helligdomme her. Først i 1496 blev øen centrum for Spassky-kirkegården, der kontrollerede mere end 130 landsbyer.
Ifølge en anden fortolkning betyder "kiiji" "vandmos". Det vokser i stort antal i en sump, der ligger midt på øen, og siden oldtiden er blevet brugt af bønder til at isolere deres hjem.
Relativt moderne legender findes også omkring Transfigurationskirken, hvoraf den ene uventet viste sig at være sand. I årtier, fra år til år, fortalte guiderne legenden om, at den finske pilot under den store patriotiske krig nægtede at bombe Kizhi. Skønheden i Transfigurationskirken forbløffede esset så meget, at han i modsætning til ordren vendte flyet, faldt bomber i Onega-søen og fløj væk.
På Kizhi blev denne pilot kaldt Kizhi-englen. I mange år blev denne historie kun betragtet som en smuk legende, indtil Kizhi i 1999 blev besøgt af den 84 år gamle Finn Laus Day Saxel. Under udflugten indrømmede den ældre mand, at han var selve piloten, der nægtede at bombe Transfigurationskirken. Da inkognitoen fra Kizhi Angel blev afsløret, blev der skrevet mange artikler om ham af både russiske og finske medier, og tv-kanalerne i begge lande blev filmet baseret på en dokumentarfilm om pilotens brag.
MISTE BIBLIOTEK
En berømt karelisk etnograf, forfatter og rejsende Aleksey Popov fortalte en usædvanlig legende, også forbundet med krigsårene. I 1917, efter revolutionen, fik Finland uafhængighed, og Valaam-klosteret beliggende ikke langt fra Kizhi endte på finsk territorium. Klosterets placering faktisk på grænsen til to stater spillede en grusom vittighed på det.
Under den sovjet-finske krig bombede mere end 70 sovjetiske fly nidvendigt de finske befæstninger beliggende i umiddelbar nærhed af klosteret. Dog takket være guddommelig forsyn eksploderede de fleste af de skaller, der faldt på klosterets territorium, og den åndelige opholdssted led ikke meget. Det vigtigste er, at et unikt bibliotek bestående af 29.000 gamle bøger overlevede. Den næste dag blev de fleste af klosterets indbyggere evakueret dybt ind i Finland. Kun et par munke blev tilbage i klosteret: for at passe ejendommen.
I marts 1940 blev der underskrevet en fredsaftale mellem Finland og USSR, ifølge hvilken Karelias territorium gik til vores land. Munkene fik kun to dage til at udtage klosterets ejendom, der skulle blive skoleskolen for skibsvinder fra USSR Navy. Som et resultat flyttede munkene i fuld styrke til Finland i den tidligere herregård Papinniemi. Et kloster blev grundlagt på dets territorium - New Valaam. Officielt antages det, at det unikke klosterbibliotek blev ført til Finlands område i New Valaam, men dens spor er gået tabt.
Samtidig mener et antal forskere, at biblioteket blev ført til Kizhi og skjult i en hule nær Transfigurationskirken. Alexey Popov gentagne gange i 80'erne af det forrige århundrede kommunikerede med beboere i lokale landsbyer. De mennesker, der huskede krigsårene, bekræftede for ham, at omkring det tidspunkt, hvor munkene i Valaam-klosteret tog deres ejendom til Finland, fortøjede flere skibe til øen.
En seriøs kordon blev oprettet omkring dem, og en søjle lastbiler kørte ned i øens dybder. Hvad der var i dem er ukendt, men det er sandsynligt, at det manglende bibliotek med gamle Bileams bøger. Det er muligt, at en unik samling af gamle manuskripter stadig venter i vingerne i en klostercache et sted på Kizhi.
Dmitry SOKOLOV