Denne poltergeist-sag opstod i 1526 i Frankrig. Han beskrives med friske spor, hvilket er vigtigt, et øjenvidne og en direkte deltager i begivenhederne (derudover en uddannet og oplyst person, der havde en betydelig stilling), af præsten for kong Francis I, Adrian Montalember.
I 1528 blev hans bog "Den vidunderlige historie om en ånd, der for nylig dukkede op i St. Peter-klosteret i Lyon", udgivet i Paris. Her er hvad det siger.
Der var ingen orden i det gamle kloster indtil 1516, og nonnerne, især de unge, levede som de ønsket. Den mest umådelige opførsel var en af dem, Alice Tellier, som var ganske smuk. Hun var ansvarlig for sakristiet. I 1516 sluttede nonnenes oprørlige liv: transformationer begyndte i klosteret. Alice, som ikke var i stand til at udholde dem, stjal smykkerne fra sakristiet, der blev betroet hende og gik væk for at fortsætte med at hengive sig til forskellige glæder.
Men kroppen, udmattet af hemmelige laster og synder, ophørte efterhånden med at tjene hende, og i 1524 døde hun i frygtelig smerte. Hun blev begravet i en landsby uden bønner og ritualer, som den mest afskyelige væsen. De glemte snart hende. Men som det viste sig, ikke alle.
I det samme kloster boede en ung nonne, Antoinette Grollet, from og dydig. Hun blev sendt der som en pige, og hun formåede at fange Alice. Men da Antoinette blev atten, begyndte mærkelige ting at ske med hende og omkring hende.
I begyndelsen af 1526, om natten, troede pigen, at nogen havde løftet hendes kasket, lavet tegnet på korset og kysset hende på læberne. Hun rejste sig, så sig omkring, bemærkede ikke noget og besluttede, at hun bare drømte.
Få dage senere begyndte der dog noget banking i nærheden af hende. De dukkede op for hendes fødder. Det så ud til, at nogen ramte enden af en pind direkte under gulvet eller under trappetrinnene, som den passerede over. Det lyder som lydene kom fra bundenes dybder eller endda et eller andet sted nedenunder. De blev distribueret under gudstjenester, når de talte om Gud, hvad enten det var i kirken eller andre steder. Men de blev kun hørt i nærværelse af Antoinette, ledsaget af hende dag og nat, uanset hvor hun var.
Salgsfremmende video:
Den unge nonne, der er foruroliget over alt dette, vendte sig mod abbedissen, der beroligede hende - det er en vis ånd, der viser stor glæde under gudstjenestene og når hun henvender sig til Gud.
Rygtet om disse mirakler spredte sig hurtigt gennem byen, skarer af nysgerrige mennesker strømmet til klosteret. De forbløffede nonner spurgte Antoinette, hvad hun syntes om alt dette. Pigen svarede, at bankingen muligvis på en eller anden måde var forbundet med sin søster Alice, da hun ofte viste sig for hende i drømme efter sin død.
Tilsyneladende på dette tidspunkt havde nonner på en eller anden måde lært at kommunikere med bankende ånd, men metoden til kommunikation med den er ikke beskrevet. At dømme efter de efterfølgende samtaler svarede ånden "ja" eller "nej" med et forudbestemt antal slag.
Så snart navnet på Alice's søster lød, spurgte de ånden, hvem han repræsenterede. Han svarede, at han var Alice's ånd og gav det klare bevis - hvad der ikke siges. Derefter spurgte de, om ånden ikke ville have, at hans jordiske rester skulle blive begravet i klosteret igen. Et bekræftende svar fulgte.
De sendte efter resterne. Da vognen med dem nærmet sig klosteret, blev bankningen omkring Antoinette intensiveret, og da den sørgende belastning nærmet sig kirkedørene, gik ånden i en vanvidd - lydstyrken blev næsten uudholdelig!
Lørdag den 16. februar 1526 ankom biskopen i byen Lyon og Montalembert, kongens bekender, klostret. Hvad der skete der begejstrede sindene, og det var nødvendigt at sortere alt på stedet. Biskopen og præsten ankom i hemmelighed. Ifølge Montalember blev de ikke desto mindre anerkendt:
”Et publikum på op til fire tusinde mennesker samlet hurtigt og fulgte os tæt. Da vi ankom, var knusningen så stærk, at vi ikke kunne komme ind i kirken. Nonnerne blev underrettet om vores ankomst, og deres bekender kom straks ud, som åbnede en nøddør for at gå gennem alteret.
Men folket bemærkede dette og havde til hensigt at komme med magt, men de fik ikke lov til at komme ind. Abbedissen var omgivet af nonner, de knælede ydmygt for at hilse dem, der kom ind. Vi besvarede hilsenen, og vi blev ført til kirkens kapitel; Antoinette blev straks introduceret til biskopen. Han spurgte hvordan hun havde det.”Gudskelov, god,” svarede nonne.
Efter spørgsmålet om, hvilken slags ånd der fulgte efter hende, bankede han straks under den knælende pige, som om han ville sige noget. De begyndte at tale om, hvordan man kunne befri denne fattige sjæl, men besluttede først at bede for hende. Biskopen begyndte at bede. Hele denne tid lå den unge nonne på hendes knæ foran ham, og ånden bankede konstant under hende, som fra under jorden."
Biskopen af Lyons og kongens bekender kom igen den 22. februar, på dagen for St. Peter, hvis kloster bar navnet. De, der ankom denne gang, var "at finde ud af den rene sandhed om denne ånd, nemlig: er det virkelig den afdødes sjæl eller en anden ond ånd, der foregiver at være god for at bedrage nonnerne."
Da alle var samlet, blev Antoinette bragt ind, derefter blev kisten med resterne af Alice's søster bragt ind, og biskopen begyndte at handle; på samme tid,”alle de tilstedeværende, ivrige efter at høre åndens svar, enige om at observere fuldstændig tavshed. Ingen lavede en lyd, alles blik vendte sig mod Antoinette med intens opmærksomhed. Biskopen stillede de forberedte spørgsmål og skrev ned, hvad ånden svarede. Her er indholdet af denne meget lærte diskurs:
”Sig mig, er du virkelig sjælen til Alice's langdøde søster?
- Ja.
- Tilhører resterne, der er bragt hit, din krop?
- Ja.
- Efter at have skilt dig med kroppen, fulgte du straks Antoinette?
- Ja.
- Ledsager der en engel dig?
- Ja.
- Er han en af de velsignede?
- Ja.
- Følger han dig overalt?
- Ja.
- Er dette en beskyttelsesengel?
- Ja.
- Hvad er hans navn?
- Intet svar.
- Er han den første i hierarkiet?
- Intet svar.
- Sekund?
- Intet svar.
- Tredje?
- Ja.
- Har han brudt sammen med dig, efter at du døde?
- Ikke.
- Forladte han dig nogle gange?
- Ikke.
- Styrker og trøster din engel dig i dine sorg og sorger?
- Ja.
- Ser du andre engle?
- Ja.
- Er der en ond engel med dig?
- Intet svar.
- Ser du djævelen?
- Ja.
- Er der et skærsild, hvor sjæle, der er fordømt til dette ved Guds retfærdighed, lever?
- Ja.
- Har du mødt i skærsilden, sjælene til dem, som du kendte i dit liv?
- Ja.
- Er der sorg og sorg i denne verden, der kan sammenlignes med plagegården?
- Intet svar.
- Fik du hvile på langfredag til minde om Herrens lidenskab?
- Ja.
- Har du hvilet påske til minde om den lyse opstandelse?
- Ja.
- Og på treenighedsdagen?
- Ja.
- Ved du, hvornår du vil være fri for din pine?
- Ikke.
- Kan du frigøre dig gennem indlægene?
- Ja.
- Og gennem bønner?
- Ja.
- Gennem almisser?
- Ja.
- Gennem en pilgrimsrejse?
- Ja.
- Har paven magten til at befri dig med hans pavelige autoritet?
- Ja.
Biskopen var ganske tilfreds med svarene. I det mindste mindskede de hans frygt for, at en eller anden ond ånd kunne gemme sig i form af en bankende usynlighed.
Efter afsluttet undersøgelse henvendte biskopen sig til Alice's ånd med følgende ord:”Min søster! Dette respektable og fromme samfund er samlet for at bede til skaberen - må han sætte en stopper for dine sorg og lidelser, må det glæde ham at modtage dig i værten af velsignede engle og hellige i paradis."
Da han sagde disse ord, blev der hørt meget høje banker. Derefter bad biskopen hver af nonner om at tilgive den uheldige, og han tilgav hendes alvorlige synder, hvorefter alle skiltes med verden.
Montalember, der fortsatte med at følge udviklingen af begivenheder, besøgte klosteret fra tid til anden. Han hørte banker mere end én gang: "De blev fordelt på min anmodning så mange gange, som jeg bestilte." Alesses søsters ånd vidste altid, hvornår han ville ankomme, og meddelte dette med hektiske stød.
Sandt nok, nu blev de allerede hørt i luften. En gang, med glæde, løftede ånden endda Antoinette! Montalember bad søster Alice banke ni gange, hvis hun, når hun er i skærsilden, ikke oplever lidelse. Der var nøjagtigt ni slag til bekræftelse.
Med tiden blev bankerne svagere. Antoinette, der var alene, den 20. marts 1526, så en menneskelig figur i tøjet til en nonne og med et stearinlys i hånden, som forsvandt ind i hjørnet af cellen. Hun troede, det kunne være Alice's søster. Få timer senere hørtes en knap hørbar stemme, der talte på Alice's vegne. Han sagde, at takket være søstrens bønner frigav Skaberen hende fra et tredive-tre-årigt ophold i skærsilden.
Den sidste akt i dette langvarige drama fandt sted den 21. marts. Alle nonner samlet sig ved bordet og var næppe begyndt at læse deres bønner, når tre og tredive magtfulde slag blød ud. Dette betød, dem, der havde hørt begrundet, at den tredive og treårsperiode var blevet reduceret til treogtredive dage. Vær det som det kan, men siden da er ånden ophørt med at hjemsøge søster Antoinette og forbløffe andre.