Sandsynligvis er de mest berømte af alle de førkristne guder i Rusland i dag, mærkeligt nok, ikke Rod, Svarog eller Perun, men centaur Kitovras og protesinde for kvinder Mokosh. Kun de er kendt ved navn og støbt af ler. Disse er malede fløjter, som enhver kan sprænge sig ind i: folk tror, at denne fløjte driver bort onde ånder.
Sagnene om Kitovras hører til de ældste tider i den fælles ariske enhed og er derfor kendt af mange folk. I Indien er dette sagn om Gand-Harvas, i Iran - om Gandarva, i Grækenland - om Chiron, i Skandinavien - om en mægtig gigant, der byggede gudernes by Asgard ved hjælp af sin heroiske hest. I de semitiske folks myter er dette en demonisk assistent for kong Salomo. Kelterne tilskrev mange af Kitovras gerninger til Merlin, især den magiske overførsel med fly fra Irland til de britiske øer i Stonehenge-stenene. Hvad er den originale tradition?
Kolyadas Bog fortæller, hvordan måneden, opbrugt af ensomhed, besluttede at kidnappe fra guden Khors, hans kone, den smukke Dawn-Zaryanitsa. Han kunne ikke selv gøre dette, og derfor besluttede måneden at henvende sig til guiden Kitovras, der boede i Kaukasusbjergene, for at få hjælp.
Du kan ikke blot bede om hjælp - han vil nægte. Så vi må tvinge ham, men hvordan? En måned vendte sig mod Kitovras 'kone, en havfrue, og spurgte, hvordan man besejre hendes udspilte mand. Hun sagde, at centauren er en stor elsker af vin, og når han bliver beruset, kan endda et barn klare ham. Månen fyldte alle brønde med vin. Kitovras blev beruset, bandt ham i en måned og accepterede kun at give ham løs, når han aflagde ed om, at han ville kidnappe Zarya.
Kitovras byggede et flyvende skib og tog det med til det skinnende palads Dawn. Derefter overtalte han hende til at ride på det, og så snart den tillidsfulde gudinde kom på skibet, fløj hun til Månen. Forbrydelsen blev åbnet med det samme.
Hest skyndte sig straks efter for sin stjålne kone. Og efter ham - alle Svarozhichi. Dawn blev vendt tilbage, og måneden blev groft straffet: Semargl skar ham i halve. Og så snart han, efter at have helet såret, vokser igen, rammer Semargl ham igen med et sværd.
Uanset hvordan Kitovras kom med undskyldninger for, at måneden tvang ham til at begå dette bedrag, fik han nødderne. Som forsoning for hans handling skulle centauren bygge et uovertruffen tempel til ære for den Almægtige nær det hellige Mount Elbrus.
Salgsfremmende video:
Men "at bygge" er et forkert ord, templet måtte hugges ud af en solid sten af Alatyr uden brug af jern (jern kunne ikke røre den glitrende hvide sten). Selv guiden Kitovras kunne ikke gøre det. Så han fortalte Hors. Jeg var nødt til at søge hjælp fra den mægtige fugl Gamayun, hvis klør var skarpere end noget stål. Sammen skabte de et sten mirakel. I "Kolyadabogen" er dens nøjagtige dimensioner angivet: længde - 60, bredde - 20, højde - 30 alen. Hvis vi overvejer, at albuen er et mål på længden lig med 38-46 centimeter, viste parametrene sig at være betydelige: næsten 30x10x15 meter. Men opgaven var ikke at imponere over bygningens størrelse. Templet blev bygget højt i bjergene, næsten i himlen. Den stod på firs søjler, omkring den blev anlagt Irian, det vil sige paradis, have, omgivet af et hegn af rent sølv. Inde i templets vægge var dekoreret med guld og perler. Bladene på 12 døre og 12 vinduer var fuldstændigt dækket med mønstre af carnelian, topaz, smaragder, chalcedony, safirer og andre ædelsten. Da lysstrålene faldt på denne uvurderlige mosaik, så det ud til, at dens grunde blev levende: fugle flyver op fra grenene og flyver, dyr går i høje græs mellem træer, hvis blade bladrer i vinden. En arisk by blev bygget nær templet og en vidunderlig have på Elbrus, hvor indgangen er åben for alle.dyrene vandrer i de høje græs mellem træerne, hvis blade bladrer i vinden. En arisk by blev bygget nær templet og en vidunderlig have på Elbrus, hvor indgangen er åben for alle.dyrene vandrer i de høje græs mellem træerne, hvis blade bladrer i vinden. En arisk by blev bygget nær templet og en vidunderlig have på Elbrus, hvor indgangen er åben for alle.
Beskrivelsen er givet i det berømte iranske digt "Shah-Nam":
Du vil sige: ikke en by - et hedensk tempel:
Alt er dekoreret med blomster, brokade …
Byen spreder sig som et paradis foran ham, Fængslende med sin hidtil uset glans …
Skatte findes overalt: der er en gylden skat, Her blender lalas og perler med skønhed …
I diamant hovedbeklædning, smart, slank, Jomfruerne er friskere end foråret.
Solens tempel, bygget af Kitovras ved hjælp af Gamayun-fuglen, blev husket af mange folk. For det første, som vi allerede har sagt, genfortalte alle legenden på deres egen måde: nu er dette Asgard, nu byen opført af de hvide ånder, nu Det første tempel, nu Stonehenge. For det andet huskes det som en himmelsk by, gudene og de retfærdige. Med andre ord himlen på jorden. For det tredje blev russiske kirker, både sten og træ, bygget i efterligning af Elbrus-templet: væggene var dekoreret med udskæringer, der viser fugle og dyr; alteret fik sit navn fra den hellige sten i Alatyr; kirkelampen blev opkaldt efter den gamle gud - "Horos" og endda prædikestolen, hvorfra præsten forkyndte, kommer fra det gamle ord "mov" - "at tale."
Omtalelsen af Kitovras gør det muligt helt nøjagtigt at bestemme tidspunktet for opførelsen af templet - dette er Skyttens æra, det vil sige 20-19 årtusinde f. Kr. I efterfølgende tider blev templet ødelagt mange gange - fra naturkatastrofer, militære angreb og den ledsagende plyndring. Det blev restaureret og … ødelagt igen.
I henhold til Zoroastrian-legender eksisterede den i andet årtusinde f. Kr. og blev fanget af den legendariske konge Rustam. Der er også indirekte oplysninger fra gamle forfattere. Den sidste omtale af solens tempel går tilbage til det 4. århundrede f. Kr. Derefter slettede bølger af hunniske og gotiske vandringer de sidste spor af det himmelske hagl. Men tilbage i det 10. århundrede skrev historikeren og rejsende Abu-l-Hasan ibn al-Hussein al-Masoudi:
”Der var ærbødige bygninger i de slaviske lande. Mellem andre havde de en bygning på et bjerg, som filosoffer skrev om, at det er et af verdens højeste bjerge (det vil sige, vi taler om Elbrus - det højeste bjerg i Kaukasus). Der er en historie om denne bygning: om kvaliteten af dens konstruktion, om placeringen af dens heterogene sten og deres forskellige farver, om hullerne lavet i dens øverste del, om hvad der blev bygget i disse huller for at observere solens stigning, om ædelsten placeret der og tegn, der angiver fremtidige begivenheder, om lydene i dens kuppel og om, hvad der forstås, når man hører disse lyde."
