I midten af 1950'erne fandt en historie sted, der rystede hele landet. I den periode i vores lands liv, da den dominerende ideologi hævdede, at der ikke var nogen Gud, vendte tusinder af mennesker sig til tro. Og det var guddommelig forsyn, der skubbede dem til dette, nemlig historien, der skete med en pige på tærsklen til det nye år.
Det skete i en simpel sovjetisk familie i byen Kuibyshev, nu Samara. Mor og datter skulle fejre det nye år. Datter Zoya inviterede sine venner til et dansefest. Det var julefaste, og den troende mor bad Zoya om ikke at kaste fester, men hendes datter insisterede på hendes egen. Om aftenen gik min mor i kirken.
Gæsterne er samlet, men Zoins brudgom ved navn Nikolai er endnu ikke ankommet. De ventede ikke på ham, dansingen begyndte. Piger og unge blev parvis sammen, og Zoya blev alene. Ude af irritation tog hun billedet af St. Nicholas Wonderworker og sagde: "Jeg vil tage denne Nicholas og gå og danse med ham," ikke lytter til hendes venner, der rådet hende til ikke at spotte.”Hvis der er en Gud, vil han straffe mig,” knækkede hun.
Dansingen begyndte, vi gik gennem to cirkler, og pludselig opstod en ufattelig lyd i rummet, et blændende lys blinkede.
Det sjove vendte sig til rædsel. Alle løb ud af rummet i frygt. Zoya alene blev stående med helgenens ikon og holdt det til brystet - forstenet, koldt som marmor. Ingen anstrengelser fra de ankomende læger kunne bringe hende til hendes sans. Da de blev stukket, brød og bøjede nålerne, som om de møder en stenhindring. De ønskede at tage pigen til hospitalet for observation, men kunne ikke svulme hende: hendes ben syntes at være bundet til gulvet. Men hendes hjerte bankede - Zoya levede. Fra det tidspunkt kunne hun hverken drikke eller spise.
Da moren vendte tilbage og så, hvad der var sket, besvimte hun og blev bragt til hospitalet, hvorfra hun vendte tilbage et par dage senere: tro på Guds nåde, inderlige bønner om barmhjertighed over sin datter gendannede sin styrke. Hun kom til sans og bad tårent om tilgivelse og hjælp.
De første dage var huset omgivet af mange mennesker: troende, læger, præster, bare nysgerrige kom og kom langvejs fra. Men snart blev lokalerne lukket for besøgende efter ordre fra myndighederne. To militsister var på vagt i det i 8 timer. Nogle af de fremmødte, stadig meget unge (28-32 år gamle), blev grå af rædsel, da Zoya ved midnat skreg frygteligt. Om aftenen bad hendes mor ved siden af hende.
"Mor! Bede! - råbte Zoya. - Bed! Vi omkommer i synder! Bed! " Patriarken blev underrettet om alt, hvad der var sket, og de bad ham om at bede om nåde over Zoe. Patriarken svarede: "Den, der straffede, vil også være barmhjertig."
Af de besøgende blev følgende personer optaget i Zoya:
1. En berømt professor i medicin, der kom fra Moskva. Han bekræftede, at Zoes hjerterytme ikke stoppede på trods af den eksterne fossilisering.
2. På anmodning af moderen blev præsterne opfordret til at tage fra Zoyas forstenede hænder ikonet for St. Nicholas. Men de kunne heller ikke gøre det.
3. På festen for Kristi fødsel ankom Hieromonk Seraphim (sandsynligvis fra Glinsk Eremitage), serverede en velsignende bønnetjeneste og indviede hele rummet. Derefter formåede han at tage ikonet fra Zoyas hænder, og efter at have givet helgenens billede den rette ære, vendte det tilbage til sit oprindelige sted. Han sagde:”Nu må vi vente på tegnet den store dag (det vil sige påske)! Hvis den ikke følger, er verdens ende ikke langt væk."
4. Metropolitan Nicholas fra Krutitsky og Kolomna besøgte også Zoya, der også serverede en bønstjeneste og sagde, at der skulle forventes et nyt tegn på den store dag (det vil sige i påsken), der gentager ordene fra den fromme hieromonk.
5. Før annonceringsfesten (det år var det lørdag i den tredje uge med stor fasten) kom en smuk gammel mand og bad om at blive optaget i Zoya. Men de politifolk, der var på vagt, nægtede ham.
Han kom næste dag, men igen fra andre ledsagere blev han afvist.
For tredje gang, lige på dagen for meddelelsen, lod de fremmødte ham komme igennem. Vagterne hørte ham blidt sige til Zoya: "Nå, er du træt af at stå?"
Der gik nogen tid, og da de politibetjente, der var på vagt, ville frigive den ældste, var han ikke der. Alle er overbeviste om, at det var Saint Nicholas selv.
Så Zoya stod i 4 måneder (128 dage), indtil selve påsken, som var 23. april det år (6. maj i den nye stil).
Om natten til Kristi lyse opstandelse begyndte Zoya at råbe særlig højlydt: "Bed!"
Natvagterne blev livredde, og de begyndte at spørge hende: "Hvorfor råber du så frygteligt?" Og svaret kom:”Uhyggeligt, jorden brænder! Bede! Hele verden omkommer i synder, bede!"
Fra det tidspunkt genoplivet hun pludselig, blødhed, vitalitet dukkede op i musklerne. Hun blev lagt i seng, men hun fortsatte med at råbe og bede alle om at bede for en verden, der fortabes i synder, for et land, der brænder i uret.
- Hvordan levede du? spurgte de hende. - Hvem fodrede dig?
”Duer, duer fodrede mig,” var svaret, der klart forkynder barmhjertighed og tilgivelse fra Herren. Herren tilgav hendes synder gennem forbønnen fra Guds hellige helgen, den barmhjertige vidunderarbejder Nicholas og af hensyn til hendes store lidelse og står i 128 dage.
Alt, hvad der skete så, ramte dem, der boede i byen Kuibyshev og dens omgivelser, at mange mennesker, der så mirakler, hørte skrig og anmodede om at bede for mennesker, der døde i synder, vendte sig til tro. De skyndte sig i kirken med omvendelse. De ikke-døbt blev døbt. De, der ikke bærer korset, begyndte at bære det. Omvendelsen var så stor, at kirkerne manglede kryds for dem, der spørger.
Med frygt og tårer bad folket om tilgivelse af synder og gentog Zoes ord:”Uhyggeligt. Jorden brænder, vi omkommer i synder. Bede! Folk dør i lovløshed."
På påskeens tredje dag rejste Zoe til Herren efter at have passeret en vanskelig vej - 128 dage med at stå foran Herrens ansigt forsoning for sin synd. Helligånden bevarede sjælens liv ved at genoplive den fra dødelige synder, så den i den fremtidige evige dag med opstandelsen af alle de levende og de døde kan genopstå i kroppen til evigt liv. Når alt kommer til alt betyder selve navnet Zoya "liv".
Den sovjetiske presse kunne ikke tie om denne hændelse: besvarelse af breve til redaktøren bekræftede en bestemt videnskabsmand, at begivenheden med Zoya faktisk ikke var en opfindelse, men at det kun var et tilfælde af stivkrampe, som videnskaben endnu ikke kendte.
Men der er mange uforståelige ting her. For det første, med stivkrampe, er der ingen sådan stenstivhed, og læger kan altid give en injektion til patienten. For det andet kan du med stivkrampe flytte patienten fra sted til sted, og du kan lægge ham ned, men Zoya stod og stod så længe selv en sund person ikke kunne stå, og de kunne overhovedet ikke flytte hende. Så det er ikke nødvendigt at tale entydigt om formen for stivkrampe, der er ukendt for videnskaben. Derfor tror nogle, at Gud selv var på arbejde her.