Jeg har allerede skrevet om fundene i Sibirien fra det 17. århundrede og om de ødelagte byer i Dauria i henhold til beskrivelserne af Nikolaas Witsen fra hans bog "Northern and Eastern Tartary". Men der er også et sådant album af GI Spassky: "Album med udsigter, tegninger af bygninger og gamle inskriptioner i Sibirien", der præsenterer ødelæggelsen af gamle strukturer fundet i Sibirien. Dette album er et appendiks til forfatterens værk "Om de gamle ruiner i Sibirien" i tidsskriftet "Siberian Bulletin", 1818, nr. 3. Denne artikel indeholder en beskrivelse af stenmalerier og inskriptioner fundet i Sibirien:
Da billederne ikke var knyttet til teksten, prøvede jeg at udfylde de manglende oplysninger, der findes på Internettet. Indtil videre kun om inskriptionerne for ikke at overbelaste artiklen med information. Fra Spasskys indledende bemærkninger:
Forfatteren beskriver endvidere tegningerne, der findes i Sibirien, forbløffet over utilgængeligheden af de steder, hvor de er placeret:
Min mening: næppe en primitiv person kunne tænke på efterkommere og om en slags evig hukommelse, som han efterlod om sig selv. Enten blev disse tegn skabt af primitive mennesker ikke for fremtidige generationer, men var relevante for dem personligt, eller de blev skabt til kommende generationer, men ikke af primitive mennesker. Der kan dog være en tredje mulighed: skaberne var ikke primitive, og de malede alt dette ikke for fremtidige generationer. Vi ved bare ikke nu og kan ikke forstå motivet for deres handlinger. Og vi kommer på noget, der er tættere på os i forståelsen. Så moderne historikere opdeler alle gamle strukturer hovedsageligt i tre typer: kult, defensiv og begravelse. Selv ikke en mistanke om, at disse strukturer kunne udføre en helt utilitaristisk funktion til at imødekomme den daværende befolknings behov.
Salgsfremmende video:
Petroglyfer fra det gamle Sibirien
Dette refererer måske til Tomsk-skrifterne:
Med sandsynligvis henvisning til frøhalser i Minusinsk-bassinet. Der er mange af dem. En af dem
Og også "Petroglyfer i Minusinsk-bassinet". Der er fundet et stort antal stenmalerier i Kalbak Tash-kanalen, bjergrigt Altai:
Petroglyphs Kalbak Tash, foto af Andrey Privalov.
Petroglyphs Kalbak Tash, foto af Andrey Privalov.
Pisanetter nær byen Verkhoturye
Spassky deler en interessant observation af, at klippemalerierne blev lavet i en højere højde end klippeinskriptionerne. Hvis vi antager, at alle tegninger og inskriptioner er lavet fra overfladen af vandet, viser det sig, at dets niveau i floderne er faldet så meget siden det tidspunkt, hvor disse tegninger blev lavet: der blev fundet fælgen i en højde af 13 m fra vandoverfladen og inskriptioner i en højde af 3 m. Denne højde er givet af Nikolaas Witsen i sin bog "Northern and Eastern Tartary":
Direkte en detektivhistorie af en eller anden art. Landsbyen er opkaldt efter denne klods, men der blev ikke fundet noget til rådighed for at skildre den. Og måske er dette den eneste beskrivelse af dette skribleri, fordi G. F. Miller citerer det i sin bog "Historie om Sibirien". Han skriver, at han oversætter dette afsnit fra Witsen, fordi få mennesker vil være i stand til at læse hans bog. Jeg troede korrekt, at bogen først blev oversat til russisk i begyndelsen af det 21. århundrede. Her er et billede af denne skribleri:
Siberian Krestovaya Mountain, også kaldet Pisanets Rock, beliggende nær byen Verkhoturye.
Nederst på illustrationen er det skrevet: 1 - Pisanets landsby; en klippe 7 fathoms bred og 18 fathoms høj, dens overflade er flad og ser poleret ud; 1,5 fathoms over vand. Forklaring til denne illustration:
Og så et par flere tegninger fra den samme bog:
Gamle symboler findes i Sibirien.
Gamle tegn eller symboler findes i Sibirien.
Forklaring til dem:
Det er rigtigt, i vesten, hvor ellers? De er endnu ikke blevet offentliggjort i vores land. Jeg mener de originale tegninger af Remezov. Jeg vil her citere klippemalerierne fra et andet sted i Sibirien, ikke nævnt i Spasskys bog. Dette er tegninger af Sunduki-kanalen, der ligger i oversvømmelsesområdet for Bely Iyusa-floden i Khakassia:
Mongolsk manuskripter
Derefter vender vi tilbage til Spassky, en beskrivelse af de fundne inskriptioner.
Hvordan kunne disse inskriptioner se ud? Det mongolske sprog ser sådan ud:
Brev fra Argun, khan fra det mongolske Ilkhanat, til pave Nicholas IV, 1290.
Læs ovenfra og ned. Derfor kaldes det også lodret skrivning. Det er vanskeligere med Tatar. Det antages, at tatarerne indtil 1927 brugte det arabiske skrift:
Arabisk skrift, dvs. de havde slet ikke noget skriftsprog. Men i teorien, hvis der virkelig var inskriptioner på mongolsk og tatarisk, hvorfor skal de ødelægges? Dette er ikke i modstrid med den officielle version af historien. Det ville være mere logisk at bevare dem, så der ikke opstår spørgsmål - se, tatarisk-mongoler boede her. Her er deres forfattere, hundrede år gamle og endda tusind år gamle, præget i sten. Lad os vende tilbage til en ældre kilde - Nikolaas Witsen (nordlige og østlige tandsten). Så han skildrer skrifterne for indbyggerne i Sibirien, som i det 17. århundrede stadig var en del af Tartary:
Brevet tartare fra Niuhe (Far Eastern Province of Tartary) læst fra top til bund.
Kalmuk top-down script, også brugt af Western Mugals; Kalmuk breve i grupper.
Hvem er Mugals og Kalmaks
Jeg skrev om Kalmaks i artiklen "Hvem er Kalmaks?" Mugali og Kalmaks - de er også tartar eller skytier, ifølge det tidligere navn:
Skytisk skrivning
Så hvilket sprog talte og skrev skytierne, indbyggerne i den største og mest magtfulde antikken? Den første fornuftige tanke, der kommer til at tænke på er sanskrit. Og her er bekræftelsen:
Devanagari eller sanskrit betragtes som det antikke litterære sprog i Indien:
Nå, ja, du skal skrive noget til dem. De kan ikke skrive, at sanskrit var sproget for de "vilde nomader", der kom til Indien fra nord (fra den døde Hyperborea eller Daaria) og forblev der i form af den højeste kaste af Brahmans, der regerede for den skabte stat. Også kaldet de store mogler, tartar eller skytier, efterkommere af de ariske.
Khan Kublai, alias Kublai - Tartar-herskeren af Marco Polos tid. Om dette har jeg i en serie artikler kaldet "Ukendt tartary", der starter herfra. Sådan ser sanskrit ud:
Tekst af Shaktiya-teksten "Devi-mahatmya" på palmer, bogstav bhujimol, Nepal, XI århundrede.
Selvfølgelig var jeg ikke den første til at tænke på forbindelsen mellem skytterne og sanskrit. Folk har allerede skrevet en bog om dette emne. Her er nogle uddrag:
På et tidspunkt blev sanskrit og russisk adskilt og gik ad forskellige veje.
Velesov-bog.
Hjortesten
Sådanne hjortesten findes i store mængder i Mongoliet:
Andre kilder viser, at sådanne sten findes før Kaukasus og Tyskland. Og sådan gyldne hjorte blev fundet i de skytiske hauger:
Plaque * Hjort * 6. århundrede f. Kr. e. Skytisk guld.
Billedet af et rådyr er et af de mest udbredte blandt de skytiske produkter.
Russiske og mongolske højaltaier - petroglyfer fra den skytiske tid fra 800 til 700 f. Kr.
Vestlige forskere spekulerer på, hvorfor et sådant krigslignende folk, i stedet for at skildre krigere og billeder af slag, afbilder dyr? Når alt kommer til alt er der ikke fundet billeder af militære slag i Sibirien.
Uvidenhedens trodsfulde hånd
Spassky om de ikke-konserverede inskriptioner af Sibirien:
På den ene side, hvis inskriptionerne kun blev anvendt med maling, er det ikke overraskende, at de ikke har overlevet. Hvor stærk skal en maling være for at vare i flere årtusinder? På den anden side, har paleolittiske tegninger overlevet andre steder? Men det mest grundlæggende spørgsmål er, hvorfor uvidenhedens hånd ødelagde dem først i begyndelsen af det 19. århundrede. Og før det var der ingen uvidenhed?
Forfatter: i_mar_a