Hvorfor Islam Forbyder Skildring Af Levende Væsener - Alternativ Visning

Indholdsfortegnelse:

Hvorfor Islam Forbyder Skildring Af Levende Væsener - Alternativ Visning
Hvorfor Islam Forbyder Skildring Af Levende Væsener - Alternativ Visning

Video: Hvorfor Islam Forbyder Skildring Af Levende Væsener - Alternativ Visning

Video: Hvorfor Islam Forbyder Skildring Af Levende Væsener - Alternativ Visning
Video: At være bevidst om det tilladte i islam - Yasin Çolak [QalamTalk] 2024, Kan
Anonim

I islam er der et meget strengt forbud (haram) mod skildring af levende væsener. Dette forklares med det faktum, at en person, der tegner levende ting, prøver at blive en skaber som Allah, og dette er en synd.

Hvad sagde profeten Muhammed?

Dette forbud nævnes i haditherne fra profeten Muhammed. For eksempel vidner Abu Hurayrah om sådanne ord:”Allah sagde:” Hvem kan være mere uretfærdig end den, der prøver at skabe noget, der ligner det, jeg har skabt? Lad dem skabe en maur, eller lad dem skabe et korn af hvede eller byg!”” En anden ordsprog om Muhammad, overført af Ibn Abbas:”Alle, der skaber billeder, vil være i ild, og hvert billede, han skaber, får en sjæl, der vil pine ham i helvede”.

Profeten hævdede, at på dagen for den sidste dom blev sådanne mennesker straffet:”På opstandelsens dag vil en ildhals dukke op og sige:” Sandelig, jeg er den autoriserede plage for tre: for alle, der appellerede sammen med Allah til nogen, for enhver tyrann, og for dem, der opretter billeder””.

Islam forbyder ikke kun at fremstille, men også at holde billeder af mennesker og dyr derhjemme. Her er historien om en af konerne fra profeten Muhammad - Aisha:”Når Allahs Sendebud (fred og velsignelse fra Allah var over ham) vendte tilbage til Medina efter en af kampagnerne, og jeg hængt et tyndt gardin på mit skab, der skildrede levende væsener, og da Allahs Sendebud (Allahs fred og velsignelser være over ham, så dette gardin, hans hudfarve ændrede sig, og han sagde: "O Aisha, søndag den strengeste straf før Allah vil være dem, der prøver at være som Allah i skabelsen!"

Ifølge vidnesbyrdet fra den samme Abu Hurayra fortalte Muhammad følgende:”Engelen Jibril dukkede op for mig, være fred over ham og sagde:” Jeg kom til dig i går og kom ikke ind kun fordi der var skulpturer ved din dør, og der var en rød forhæng i huset med billeder og en hund. Så de beordrede at adskille skulpturhovedet, og skulpturen blev som et træ, og de beordrede at klippe gardinet og lave to tæpper (måtter) til fødderne ud af det, og de tog også hunden ud."

Så at en person ikke har fristelsen til at blive som Allah, bør ethvert billede ødelægges, som profeten selv gjorde. Osama ibn Zayd vidner:”Da jeg først kom ind i Kaaba, til Allahs Sendebud (Allahs fred og velsignelser være over ham), der var der, der, når han så billederne på væggene, sagde at bringe en spand vand. Jeg bragte ham vand, og han (Allahs fred og velsignelser være over ham), hvor han skyllede disse billeder, sagde:

Salgsfremmende video:

"Må Allah ødelægge de folk, der repræsenterer det, de ikke skabte."

Overholder muslimer forbuddet?

I vores tid tager og ser mange muslimer imidlertid fotografier, går i biografen og ser tv. Hvordan passer dette med religiøse bud?

Islamiske jurister diskuterer aktivt dette emne. Nogle mener, at haram gælder for ethvert billede, andre - at kun malerier eller skulpturer.

Sheikh Muhammad Bahit, muftien fra Egypten, der boede i midten af det forrige århundrede, argumenterede i sin fatwa for, at da videoer og fotografier er billeder af virkelige genstande, er der ingen grund til et forbud. Kun billeder opfundet af kunstnere og billedhuggere er forbudt. Ellers ville muslimer have et problem, selv med at fotografere efter dokumenter.

Regler og undtagelser

Nogle tilhængere af islam er dog sikre på, at alt kan fremstilles, som ikke går ud over anstændighedens grænser. For eksempel kan du ikke fremstille nøgne mennesker, men folk i tøj kan.

Brændte tilhængere af forbuddet mener, at oprettelse og brug af billeder af levende væsener kan føre til afgudsdyrkelse: en person vil ikke tilbe Allah, men for eksempel dyr, der er afbildet i form af statuer. Det samme sker, hvis billedet af dyret er på våbenskjoldet, påført skjorten eller på kroppen i form af en tatovering.

Ikke desto mindre, hvis vi analyserer muslimsk kunst, finder vi der billeder af både mennesker og dyr. I øjeblikket er sådanne billeder forbudt blandt sunnierne, og blandt shiiterne er de tilladt, hvis vi ikke taler om religiøse genstande.

Det er således vanskeligt at sige, at disse typer billeder er eksplicit forbudt i islam. Som altid er der mange undtagelser for hver regel.