For at beskrive selve katastrofen vil jeg ty til det vidunderlige værker fra det kreative team bestående af A. Gorbovsky, Yu. V. Mizuna, Yu. G. Mizuna. De analyserede omhyggeligt mange kilder:”Bibelen siger om katastrofen:
”Efter syv dage kom oversvømmelsens vand til jorden. I Noahs seks hundrede år i den anden måned, den syttende dag i måneden, den dag, blev alle kilderne til den store afgrund åbnet, og himmelens vinduer blev åbnet. Og der var regn på jorden i fyrre dage og fyrre nætter … Og der var en oversvømmelse i fyrre dage på jorden, og vandet blev flere og løftede arken, og det steg over jorden. Og vandet blev stærkere og steg stærkt på jorden, og arken flydede på vandoverfladen. Og vandet steg enormt på jorden, så alle de høje bjerge blev dækket, hver del under hele himlen. Vandet steg femten alen over dem, og bjergene var overdækket. Og alt kød, der bevægede sig på jorden, mistede sit liv: fugle, kvæg, dyr og alle krybdyr, der kravlede på jorden, og alle mennesker. Alt, der havde ånden fra livsånden i næseborene, alt på tørt land, døde. Og enhver væsen blev ødelagt,som var på jordens overflade; fra menneske til kvæg og krybende ting og luftfugle blev de ødelagt på jorden: kun Noa blev tilbage, og hvad der var med ham i arken. Og vandet steg på jorden i hundrede og halvtreds dage. Og Gud huskede Noah og alle dyrene og alt det kvæg, der var med ham i arken; og Gud førte vinden til jorden, og vandene stoppede, og afgrundens kilder og himmelvinduerne blev lukket, og regnen fra himlen stoppede. Og vandet vendte gradvist tilbage fra jorden, og vandet begyndte at falde efter hundrede og halvtreds dage. Og arken stoppede i den syvende måned, den syttende dag i måneden, på Ararat-bjergene. Og vandet faldt gradvist indtil den tiende måned; på den første dag i den tiende måned dukkede bjergene op. "Og Gud huskede Noah og alle dyrene og alt det kvæg, der var med ham i arken; og Gud førte vinden til jorden, og vandene stoppede, og afgrundens kilder og himmelvinduerne blev lukket, og regnen fra himlen stoppede. Og vandet vendte gradvist tilbage fra jorden, og vandet begyndte at falde efter hundrede og halvtreds dage. Og arken stoppede i den syvende måned, den syttende dag i måneden, på Ararat-bjergene. Og vandet faldt gradvist indtil den tiende måned; på den første dag i den tiende måned dukkede bjergene op. "Og Gud huskede Noah og alle dyrene og alt det kvæg, der var med ham i arken; og Gud førte vinden til jorden, og vandene stoppede, og afgrundens kilder og himmelvinduerne blev lukket, og regnen fra himlen stoppede. Og vandet vendte gradvist tilbage fra jorden, og vandet begyndte at falde efter hundrede og halvtreds dage. Og arken stoppede i den syvende måned, den syttende dag i måneden, på Ararat-bjergene. Og vandet faldt gradvist indtil den tiende måned; på den første dag i den tiende måned dukkede bjergene op. "på Ararat bjergene. Og vandet faldt gradvist indtil den tiende måned; på den første dag i den tiende måned dukkede bjergene op. "på Ararat bjergene. Og vandet faldt gradvist indtil den tiende måned; på den første dag i den tiende måned dukkede bjergene op."
Sumers lertavler taler også om oversvømmelsen:”Om morgenen gylte en regnbue ned, og om natten så jeg brødregn med mine egne øjne. Jeg kiggede overfor vejret - det var skræmmende at se på vejret … Den første dag raser den sydlige vind, hurtigt ind og oversvømmer bjergene, som om at overhale folk ved krig. Ser ikke hinanden …"
Beskeder om den globale oversvømmelse findes i de egyptiske hellige bøger og i sanskritteksterne fra Indien og blandt befolkningen på Stillehavsøerne og i traditionerne i begge Amerika. Talrige oversvømmelsesfortællinger bevarer myterne om Syd-, Mellem- og Nordamerika fra Tierra del Fuego i syd til Alaska i nord. Der er ikke en eneste indisk stamme, hvis myter ikke taler om oversvømmelsen.
Gamle kilder indeholder også billeder af selve oversvømmelsen. I de gamle mexicanske tekster - "Codex Chimalpopoca" - beskrives oversvømmelsen som følger: "Himmelen nærmet sig jorden, og på en dag omkom alt. Selv bjergene forsvandt under vand … De siger, at klipperne, som vi ser nu, dækkede hele jorden, og tetzontli (porøs sten lava - et byggemateriale i Mexico) kogte og kogte med stor støj, og røde bjerge rejste sig …"
Præsterne for quicheindianerne i deres Popol Vuh-kode (moderne Guatemala) skrev om katastrofen som følger:”Jordens ansigt mørkede, sort regn begyndte at falde, kraftigt regn i løbet af dagen og regn om natten …” “En tyk tjære spildt fra himlen …” Folk forsøgte at flygte og “løb så hurtigt som de kunne. De ville klatre på tagene på huse, men husene faldt og kastede dem til jorden; de ville klatre på toppen af træerne, men træerne ryste dem af; de ville gemme sig i huler, men hulerne lukkede foran dem.”
Traditionerne hos Amazon-indianerne indeholder også en beskrivelse af katastrofen. Den siger, at der først var en frygtelig brøl og brøl, og derefter dykkede alt ned i mørke. Derefter faldt en nedbør på jorden, der skyllede alt væk og oversvømte hele verden.
En af de brasilianske sagn siger:”Vandet steg op i en høj højde, og hele jorden var nedsænket i vand. Mørket og nedbøren stoppede ikke. Folk flygtede uden at vide, hvor de skulle gemme sig; besteg de højeste træer og bjerge."
Salgsfremmende video:
I myterne om indianerne på øerne af dronning Charlotte siges det, at før katastrofen var Jorden ikke den samme som den er nu, at der da ikke var nogen bjerge overhovedet. Dette antyder, at bjergbygning kan have fundet sted i samme periode. Dette fremgår også af Chimalpopoca Codex. Det taler om bølgende røde bjerge, der var varme eller dækket med smeltet lava. Fra minder om afrikanske folk følger det, at katastrofen blev ledsaget af orkaner, jordskælv og vulkansk aktivitet, som igen provokerede en gigantisk bølge - en tsunami.
Fra analysen og sammenligningen af beskrivelsen af katastrofen forskellige steder på kloden konkluderede eksperter, at episoden af den globale katastrofe var et sted mellem Amerika og Afrika. Når du bevæger dig væk fra dette episenter, ændres myternes natur markant, de bliver roligere, når man beskriver katastrofen. Så i legenderne fra indianerne i Alaska (Tlingit-stammen) nævnes kun oversvømmelsen. Den beskriver, hvordan de få overlevende sejlede med kano til toppen af bjergene for at flygte fra det rasende farvand. Bjørne og ulve fanget af strømmen svømmede frygtløst op til bådene, og folk måtte køre dem væk med spyd og årer. Det episke stammer fra Sydamerika taler også hovedsageligt om oversvømmelsen, hvorfra folk formåede at flygte ved at klatre til bjergtoppene.
Hvis du sporer beskrivelsen af katastrofen i de gamle tekster i rækkefølge af afstand fra episoden af katastrofen (i Atlanterhavet), det vil sige, hvis du langsomt bevæger dig gennem Middelhavet, Persien og videre til Kina, kan man ikke undlade at bemærke, at karakteren af beskrivelsen af katastrofen blødgør mere og mere. Så siger det græske epos, at jorden rystede under oversvømmelsen.”Nogle var på udkig efter højere bakker, andre kom i både og arbejdede med årer, hvor de for nylig havde pløjet. Stadig andre filmet fisken fra toppen af almen …"
Det kan konkluderes, at kun jordvibrationer og en oversvømmelsesbølge har nået dette område. På samme tid forblev de høje bakker ikke oversvømmet. Vandet steg ikke over trætoppene. Cirka det samme siges i den hellige bog fra de gamle iranere "Zend-Avesta". Den siger, at vandet stod på højden af menneskelig vækst under oversvømmelsen, "over hele jorden."
Med hensyn til Sydøstasien og Kina siger deres gamle kilder, at havet først oversvømte landet og trak sig derefter tilbage fra kysten langt mod sydøst. Dette er logisk, da vi taler om et globalt fænomen. Dette betyder, at hvis der i et område af kloden var en enorm tidevandsbølge, og vandene endda nåede bjergtoppe, så var der i det modsatte område uundgåeligt et ebevand, som beskrevet i gamle kinesiske kilder. Da vi bevægede os mod øst, faldt vanddækkets gradvis gradvist. Så hvis vandet i Mellemamerika nåede toppen af de højeste bjerge, så var det i Grækenland ikke højere end bakkerne og trætoppene. Længere øst - i Persien, nåede hun kun højden af menneskelig vækst. Vi kan med sikkerhed konkludereat forskellige gamle kilder indeholder beskrivelser af et og det samme globale fænomen. I det mindste er den fysiske fordeling af dette fænomen beskrevet ganske logisk. Og ikke kun dette antyder, at der er sket en global katastrofe. Faktum er, at de samme detaljer gengives i helt forskellige kilder. Dette til trods for, at begivenheden blev beskrevet af mennesker, der befinder sig i en afstand af tusinder af kilometer fra hinanden. Ifølge ældgamle beviser kan det forstås, at katastrofens intensitet faldt, da vi bevægede os mod øst. Men vi påpeger bare, at episentret er i den Mexicanske Golf.at i helt forskellige kilder gengives de samme detaljer. Dette til trods for, at begivenheden blev beskrevet af mennesker, der befinder sig i en afstand af tusinder af kilometer fra hinanden. Ifølge ældgamle beviser kan det forstås, at katastrofens intensitet faldt, da vi bevægede os mod øst. Men vi påpeger bare, at episentret er i den Mexicanske Golf.at i helt forskellige kilder gengives de samme detaljer. Dette til trods for, at begivenheden blev beskrevet af mennesker, der befinder sig i en afstand af tusinder af kilometer fra hinanden. Ifølge ældgamle beviser kan det forstås, at katastrofens intensitet faldt, da vi bevægede os mod øst. Men vi påpeger bare, at episentret er i den Mexicanske Golf.
Den gamle kinesiske afhandling Huaynanzi siger:”Firmamentet brød, de jordiske vægte brød af. Himmelen vippes mod nordvest, solen, månen og stjerner flyttede mod nord, Jorden i sydøst viste sig at være ufuldstændig, og derfor skyndte vand og silt dit … I disse fjerne tider kollapserede de fire poler (det ser ud til, at de gamle kinesere vidste om eksistensen af 2 geografiske poler og 2 magnetiske dem, der ikke faldt sammen med dem), ni kontinenter delte sig op, himlen kunne ikke dække alt, jorden kunne ikke støtte alt, ilden brændte uden ophør, vandene rasede uden at løbe ud.
Strabo skrev, at svovlen (kineserne) er folket i Indien. Men som et resultat af en geologisk katastrofe flyttede Kina sig fra midten af jorden - ækvator - til den nordøstlige del, hvilket lukkede sundet, der engang løb mellem det sydlige fastland og det nordlige. Men i lang tid huskede stadig menneskeheden, at der er en kort nordlig sørute til Kina, og sejlere banede stædigt vejen med henvisning til gamle udsagn, men de sejler allerede langs kysten af det arktiske hav. Forresten, tibetanske gamle kilder (for eksempel bogen "Purma-Purana") siger ganske åbent og utvetydigt, at Indien styrtede ned i Tibet, at der på Gobi-ørkenen var Nordsøen med øerne Sveta-Dvina, Shambala, Chang osv.
Indtil nu ryster jordskælv langs hele grænsen mellem disse to plader (ca. Lissabon - Ankara - Baku - Afghanistan … og så videre til Sakhalin og Japan).
Og endnu et spørgsmål. Det faktum, at den kinesiske mur er unødvendig set fra militærvidenskabens synspunkt, er overflødigt at sige, er sandt. I så fald, hvorfor blev det bygget, og var det bare tilfældigt langs den tidligere nordlige kyst? Og så hurtigt: om ni år - mere end otte tusind kilometer; hvor, ifølge en gammel kinesisk legende, den store fyrige hest red over landet … Hvilken slags hest?.. En komet? Og hvorfor hastede al den voksne befolkning pludselig med at bygge en mur i bjergene?.. For nylig læste jeg på Internettet, hvordan en videnskabsmand var forvirret:”Det ser ud til, at kineserne ikke har nogen visdom. Men af en eller anden grund opnåede de vedvarende deres mål: med alle midler på benene af millioner af medstammersmænd lå en "stenslange" langs dale og bakker og så tæt som muligt på den 30. geografiske parallel. " Der er kun et svar:efter en større naturkatastrofe og "klæbning" af to kontinentale plader (lad os betinget kalde dem kinesisk og mongolsk), ønskede Kinas befolkning at rette deres forsvundne nordlige grænse.
Jeg har et encyklopædisk kort over verden på en cd. Dejligt kort, internet. Det har alt, selv små russiske landsbyer. Valgmulighederne skiftes let: fra politisk til fysisk kort, til demografisk, klimatisk, til udsigten over Jorden fra rummet om natten … Jeg skifter til tektonisk … og jeg ser, at den kinesiske mur løber langs en tektonisk fejl!
Kun i afsnittet fra byen Baotou til Nenjiang-floden er der ingen mur. Dette i strid med forståelsen af logikken ved at bygge muren i lyset af mit koncept. Men snart fandt jeg ud af, at der er en mur på dette afsnit! De velbevarede rester af den kinesiske mur er genstand for forskning fra moderne arkæologer, og dens fundament kan endda ses fra rummet. Alt faldt på plads.
Min tillid understøttes også af den tids geografiske kort: på dem den politiske grænse mellem Kina (Blau-kort, Amsterdam-kort over Det Kongelige Videnskabelige Akademi osv.), Indtil 1800-tallet passerer langs den kinesiske mur.
Men det mest fantastiske er, at der også er den store mongolske mur, den strækker sig mod nord, parallelt med den kinesiske. Længden af "væggen i Genghis Khan" er kun lidt underordnet den kinesiske - 5 tusind kilometer! En del af muren løber gennem Russlands område, fra Zabaikalsk til Starotsurukatay. Konklusionen antyder sig selv: indbyggerne i det nordlige, mongolske fastland skyndte sig også for at fastlægge deres tidligere grænser!
De gamle iranere var også vidner til denne katastrofe. Sådan beskriver deres hellige bog "Avesta" situationen, der tvang deres forfædre til arerne til at forlade landet Arianam-Vaij, hvor fred og lykke regerede og at flytte fra nord til syd.
22. Dette sagde skaberen Ahura-Mazda til Yima:”O smukke Yima, Vivahvents søn, vil vintre komme til denne kødelige onde verden og fra dem en stærk dødbringende kulde. Vintre vil komme til denne kødelige onde verden, og de første skyer af sne vil sne på de højeste bjerge til dybden af Ardvi.
23. Den tredje del, O Yima, vil kvæg overleve i de mest forfærdelige steder, der er på bjergtoppene eller i floddale i stærke boliger.
24. Inden vinteren vokser græsene i dette land, og på grund af snedens smeltning vil vandene flyde, og mirakuløst nok, O Yima, ser det ud til den kødelige verden, hvis de ser, hvor fårens fodaftryk er. " Men den onde Angara Manyu - mørke og ondskabs guddommelighed - sendte en grusom vinter ned til de ariske hjemland og gjorde det frugtbare land til en iskald ørken:”Der er ti vintermåneder og to sommermåneder, og de er kolde - For vand, koldt - for jord, koldt - for planter, og dette er midten af vinteren og vinterens kerne - og i slutningen af vinteren er der ekstreme oversvømmelser."
De gennemborende strofer i det russiske åndelige vers om verdens ende gentager”Avesta”:
Pestilent mørke fandt os, Solen gik lys ud
Åbenbar ikke dit lys på jordens ansigter;
Før aftener om dagen
Natten er kommet meget mørk;
Ray, ændre din natur, Den lyse måne brækkede sig ud i mørket;
Stjerner i himlen falmer dit lys, Jord og vand skærer deres frugt;
Faldende glandere fra himlen, Nedbryt umoden hvede …
Skift din natur til havet …
Kom vinteren er meget hård, Dræb de helt grønne druer …
Det er simpelthen forbløffende, hvordan sådanne digte - et mesterværk af oral folkekunst - har overlevet i dag. Måske er det tid til at indrømme, at det ikke var så længe siden, at det blev skrevet?..
I Sydamerika gentager Toba-indianerne fra Gran Chaco-regionen, der ligger ved krydset mellem de moderne grænser i Paraguay, Argentina og Chile, stadig myten om "den store forkølelse".
I dette tilfælde kommer advarslen fra en semi-guddommelig heroisk figur ved navn Asin:
”Asin bad manden om at samle så meget træ som muligt og dække hytten med et tykt lag af rør, fordi den store forkølelse kom. Efter at have forberedt hytten, låst Ashin og manden sig ind i den og ventede. Da den store forkølelse kom, kom de rysten og begyndte at bede dem om et ildebrand. Asin var fast og delte kun kullerne med sine venner. Folk begyndte at fryse, de råbte hele aftenen. Ved midnat døde de alle, unge og gamle, mænd og kvinder … Isen varede i meget lang tid, alle lys sluk. Frosten var lige så tyk som huden."
Som i Avestan-legenderne blev her også den store kulde ledsaget af stort mørke.
Ældste Tobas ord blev disse trængsler sendt ned,”fordi når jorden er fuld af mennesker, skal den ændre sig. Du skal reducere befolkningen for at redde verden. Da det lange mørke kom, forsvandt solen, og folk begyndte at sulte. Da de løb tør for mad, begyndte de at spise deres børn. Og til sidst døde de …"
I Maya-bogen Popol-Vuh er oversvømmelsen forbundet med”kraftigt hagl, sort regn, tåge og ubeskrivelig kulde”. Det siger også, at det på dette tidspunkt var”overskyet og dystert overalt i verden. Solens og månens ansigter var skjult. " Andre mayakilder siger, at disse mærkelige og forfærdelige fænomener har ramt menneskeheden”på vores forfædres tid. Jorden blev mørk. Først skinnede solen lyst. Så blev det mørkt i bred dagslys. Sollys vendte først tilbage seksogtyve måneder efter oversvømmelsen."
Læseren husker muligvis, at der i mange myter om oversvømmelsen og katastrofen ikke kun henvises til det store mørke, men også til andre synlige ændringer i himlen. Indbyggere i Tierra del Fuego for eksempel sagde, at solen og månen "faldt fra himlen", og kineserne sagde, at "planeterne ændrede deres vej. Solen, månen og stjernerne begyndte at bevæge sig på en ny måde. " Inkaerne troede, at "i antikken splittede Andes, når himlen var i krig med jorden." Tarahumara i det nordlige Mexico har legender om verdens ødelæggelse som et resultat af ændringen i Solens sti. En afrikansk myte fra Kongos nedre rækkevidde siger, at “for længe siden mødte solen månen og kastede mudder mod den, hvilket gjorde den dæmpet.
Da dette møde fandt sted, var der en stor oversvømmelse. " Kato-indianerne fra Californien siger simpelthen "himlen er faldet." Og i eldgamle græsk-romerske myter siges det, at Deucalion-oversvømmelsen straks blev gået foran med forfærdelige begivenheder i himlen. De er symbolsk beskrevet i historien om, hvordan Phaethon, søn af Solen, forsøgte at køre sin fars vogn:”De fyrige heste følte hurtigt, at en uerfaren hånd holdt tøjlerne.
Nu bakket op, nu hastet til siden, forlod de den sædvanlige sti; så så hele jorden med forbløffelse, hvordan den storslåede sol i stedet for at følge sin evige og majestætiske sti pludselig tumlede og fløj med hovedet ned som en meteor."
Således kan vi konstatere, at skræmmende forandringer i himlen blev registreret over hele verden og vises i legenderne om katastrofen. Vi bemærker, at vi i disse sagn taler om den samme "uorden i himlen", hvorefter den dødelige vinter og isdannelse, der er beskrevet i den persiske "Avesta", blev sat ind.
Jeg beder læseren endnu en gang om at være særlig opmærksom på det faktum, at vores forfædre direkte og utvetydigt peger på”natten”, der fulgte umiddelbart efter katastrofen, sammen med hvilken en skarp kold snap satte ind på planeten. Manden gemte sig i hulerne, fordi hulens stenhvelve opvarmes af ilden, er det muligt at holde varmen. Forresten blev virkningen af varme hulehvelv med succes brugt til at opvarme store rum i feudale slotte. For at overleve blev folk tvunget til at spise "hvad Gud sendte", eller rettere, hvad Gud efterlod: faldne frosne dyr, inklusive mammuter.
Jeg var nødt til at skjule mig fra kulden med dyrehud … Og dette efter de himmelske livsbetingelser!.. Og sådan et huleliv varede i cirka to eller tre år. Denne gang var nok til at jorden blev dækket med et islag. Men med solens fremkomst smeltede isen og trak sig tilbage mod nord. Mennesker, som et gammelt Skrift siger, "fulgte den tilbagetrækkende gletsjer."
Jeg tror, at dette var den eneste istid på Jorden, som akademikeren Ivan Grigorievich Pidoplichko taler om.
Lille indsats
Hvornår og hvorfor forvirrede “Herren tunger”? Jeg vil gerne tilbyde læseren en interessant version af Yaroslav Kesler:”Stratificeringen af det fælles europæiske sprog begyndte ikke med Konstantinoples fald, men meget tidligere: med en global kold snap … Ikke så meget isoleringen af visse grupper af befolkningen, da skørbug som følge af det kolde snap, ændrede det fonetiske billede af Europa dramatisk.
Babyer, hvis tænder faldt ud og ikke havde tid til at vokse, var fysisk ude af stand til at udtale tandlyde, og resten af deres taleapparat blev tvunget til at genopbygge til en mere eller mindre forståelig udtale af de enkleste ord. Dette er grunden til de markante fonetiske ændringer i det område, hvor skørbug var voldsomt!
Lydene d, t, "th", s, z faldt ud med tænderne, og tandkødet og tungen, der hævede sig fra skørbug, kunne ikke udtale sammentrækningerne fra to konsonanter. Dette bevises stiltiende af de franske circonflexes over vokalerne. Foruden det franske territorium blev fonetik hårdt ramt på de britiske øer, i Niedertyskland og delvis i Polen (pshekanye). Hvor der ikke var skørbug, led fonetik ikke - dette er Rusland, de baltiske stater, Ukraine, Slovakiet, Jugoslavien, Rumænien, Italien og videre mod syd. " Fra mit synspunkt er versionen ikke uden mening: solen skinnede ikke i mange måneder, jordoverfladen blev iskald. Frugt (den vigtigste mad til den oprindelige person) modnet ikke, vitaminer blev ikke leveret til kroppen, personen blev tvunget til at spise groft kød … Måskeskørbug gav virkelig drivkraft for spredningen i sprognormer … Og divergensen blev afsluttet af rum og ubønnhørlig tid.
Så lad os endnu en gang se på emnet. "Popol Vuh", quiche-indianernes hellige bog, rapporterer, at efter katastrofen pludselig "kom en stor kulde, var solen ikke synlig."
Myterne fra det gamle Mexico og Venezuela siger, at kort efter katastrofen kom en frygtelig forkølelse, og havet var dækket af is. Nogle indiske stammer husker lange rejser på isen i det frosne hav. Sådanne beviser er især betydningsfulde; fordi nu er disse områder beliggende nær ækvator, og de, der bor der, ser hverken is eller sne, og det er svært for dem selv at forestille sig, at havet, havets stormfulde og vidstrakte udbredelse kan forvandles til en flad, hård og kold overflade, der strækker sig til horisonten … Og stammene, der nu bor i Amazonas regnskov, har stadig minder om den frygtelig lange vinter, der fulgte katastrofen, da folk frøs og døde af kulden. "Zend-Avesta", de gamle persers hellige bog, fortæller også om mørkets konge,der ville gøre det gamle velsignede hjemland til ubeboet og sendte koldt og frost til det. For alle folk er ideen om verden, som den var inden oversvømmelsen, forbundet med myter om guldalderen, da den var så varm, at folk ikke havde brug for tøj, og det frugtbare land bragte afgrøder flere gange om året. Zend-Avesta, amerikansk indiske traditioner og kinesiske kilder fortæller om dette.
Og i den gamle mexicanske tradition siges det direkte, at før katastrofen "solen var nærmere jorden end den er nu, og dens elskelige varme gjorde tøj unødvendigt."
Og en ting til: mange folk taler om den fyrige hest: både i den kinesiske afhandling og i Avesta og i Vedaerne osv. Og i russiske vers: "Faldende glandere fra himlen …"
Fra bogen: "Secrets of a Lost Civilization." A. Bogdanov