Om Sjælens Udødelighed Og Materialitet - Alternativ Visning

Om Sjælens Udødelighed Og Materialitet - Alternativ Visning
Om Sjælens Udødelighed Og Materialitet - Alternativ Visning

Video: Om Sjælens Udødelighed Og Materialitet - Alternativ Visning

Video: Om Sjælens Udødelighed Og Materialitet - Alternativ Visning
Video: Wan Jie Chun Qiu | Forår og efterår | Sæson 1 fuld | Afsnit 1-56 2024, Juli
Anonim

Vi tænker sjældent på, hvem vi virkelig er. Når vi udfører visse handlinger, kommunikerer med andre mennesker, og generelt bare drømmer, opfatter vi vores eksistens som en given, og tænker ikke rigtig over, hvad der rent faktisk styrer vores krop, hvad der former vores tanker, hvad der præcist er inde i os opfatter information om den omkringliggende verden.

Moderne videnskab kalder denne bevidsthed. Derudover menes det, at dette ikke er et objekt, ikke en proces, ikke en slags enhed. Da videnskaben er helt og fuldt materialistisk, fortolker den bevidstheden som en kompleks funktion af hjernen. En helt anden tilgang til bevidsthed og kroppen (hjernen er en del af kroppen) observeres hos idealister. Disse tænkere mener, at bevidstheden tværtimod er primær, og kroppen er sekundær. Efter deres mening eksisterer den materielle verden slet ikke uden for deres opfattelse.

Begge teorier har deres fordele og forfalskninger. Begge har imidlertid én ting til fælles - hver har et sæt kvaliteter, der beskriver en bestemt personlighed. I religion kaldes dette aggregat sjælen. En eller anden måde, faktum om sjælens tilstedeværelse anerkendes af alle, men hver filosofisk retning fortolker dette begreb på sin egen måde.

Menneskeheden var siden dens begyndelse mest interesseret i kun et spørgsmål: er sjælen udødelig? Faktum om legemets dødelighed var indlysende, men forblev bevidstheden for evigt eller forsvandt et sted?

Ideen om reinkarnation, dvs. overførsel af sjælen til et andet legeme på dødstidspunktet, er til stede i mange religioner. Disse inkluderer først og fremmest de østlige religioner: hinduisme, shinto og taoisme. Desuden accepteres tanken om reinkarnation af forskellige strømme af esoterikere, hedninger, kabbalister og endda gnostikere.

Separat skal det siges, at kristendommen oprindeligt også blev bygget ved hjælp af ideerne om reinkarnation. I 325 på Nicaearådet blev denne undervisning imidlertid afvist af et flertal af de præster, der var til stede i rådet. Faktisk var dette råd noget som et partimøde, hvor charteret for det nye "magtparti" blev vedtaget: det nye præsteskab skabte en ny religion. Som et resultat af dette råds beslutning blev "skrifterne" redigeret og censureret, og læren om reinkarnation blev fjernet fra Bibelen.

Således betragter flertallet af mennesker, der er i religioner, i større eller mindre grad overførsel af sjæle som en helt acceptabel ting. Mange entusiaster har været involveret i at teste denne idé. En af dem var biokemikeren Ian Stevenson.

Det skal med det samme siges, at dette ikke var nogen religiøs fanatiker, der var "gået", men en ganske seriøs videnskabsmand, der forsvarede sin afhandling i medicin i en alder af 25. I over 50 år har han indsamlet bevis for reinkarnation. Begyndelsen på hans søgning var historien om en indisk dreng.

Salgsfremmende video:

Så i 1964 meddelte pludselig otte år gamle Gopal Gupta i Indien, i nærværelse af hans familiens gæster, pludselig, at han overhovedet ikke var Gopal, men Shaktipala Sharma, direktøren for et stort farmaceutisk firma i byen Mathur, der blev skudt af sin egen bror for 8 år siden for at at tage selskab for dig selv. Hverken Gopal eller hans familie eller deres bekendte var i Mathura, men de omstændigheder, der er beskrevet af Gopal, gentog nøjagtigt alle detaljerne om mordet, der fandt sted for otte år siden.

Af de mere end tre tusind sager, der blev undersøgt af Stevenson, havde omkring tre dusin alvorlig bekræftelse. Alle tilhørte børn højst fem år gamle. Stevenson skrev, at der ikke er noget mere mystisk, at børn, der næppe kan tale, opererer med seriøse voksne koncepter og kender karaktererne af enkeltpersoner, der boede et helt andet sted og endda teoretisk ikke har mulighed for at kontakte deres familier.

Stevenson beskrev sit arbejde i fire bøger, hvor han beskrev de mest slående og imponerende tilfælde af reinkarnation; lige der citerede han biografier om mennesker, hvis sjæle boede i forskellige kroppe. Stevenson forsøgte at forklare disse fænomener på forskellige måder, primært set fra hans specialiteter - biokemi og psykiatri.

Den videnskabelige verdens opfattelse om Stevensons arbejde var delt, men ca. to tredjedele af de videnskabsmænd, han henvendte sig til for anmeldelser, bemærkede, at arbejdet blev udført med tilstrækkelig videnskabelig strenghed og dets resultater kan betragtes som ganske videnskabelige. Men det mest overraskende var, at Stevenson betragtede reinkarnation som en fuldstændig materiel proces og overhovedet ikke tvivlede på det materielle grundlag for den menneskelige sjæl.

Grunden til sådanne antagelser var måske eksperimenterne med Duncan McDougall, udført af ham i begyndelsen af det XX århundrede. Ved at undersøge vægten af tuberkulosepatienter på dødstidspunktet, gjorde McDougall en opdagelse, hvis kerne var, at kropsvægten på dødstidspunktet faldt med 10-20 gram. Baseret på dette konkluderede han, at dette netop er massen af sjælen, der forlader kroppen. For at sikre, at et sådant massetab kun er karakteristisk for mennesker, udførte McDougall lignende eksperimenter med hunde og andre dyr og observerede ikke noget massetab.

Interessant nok kritiserede den videnskabelige verden praktisk talt ikke resultaterne af McDougalls eksperimenter. Og det er ikke overraskende - eksperimentet blev udført i henhold til alle regler, skalaernes nøjagtighed var tilstrækkelig. Det er sandt, det skal siges, at når jeg var enig i konklusionerne om massetab, blev tanken om, at dette er sjælen, ikke åbent støttet af nogen. Spørgsmålet om sjælen har hængt i luften i næsten hundrede år.

I løbet af disse hundrede år, efter at have undladt at forklare dette fænomen på nogen måde, har den videnskabelige verden besluttet effektivt at undgå besværlige resultater. Fra 2008 til 2013 skyndte sig næsten et dusin forskere, fra fysikere til biologer, at kritisere McDougall. Derudover var alle deres uklarheder af en rent teknisk karakter: enten var skalaerne, siger de, "ikke det samme", så "det var ikke muligt at gentage" og så videre. Skønt ingen prøvede at gentage sine eksperimenter! Hvilket er mildt sagt underligt. Tuberkulose er stadig dødsårsagen for et stort antal mennesker; det ser ud til, tag det og gentag det, tilbagevise den teori, der forekommer dig forkert. Men der er ingen frivillige. Måske er de bange for det modsatte resultat …