Der er ikke noget koncept i verden, der er mere undgåeligt fra formuleringer end skønhed. Enhver, der ønsker at udpege det med nøjagtige kanoner er dømt til fiasko, fordi billederne af ideelle skønheder fra forskellige epoker undertiden helt modsiger hinanden.
Proportionalitet eller ømhed?
De gamle grækere var alvorligt optaget af at opnå harmoni overalt, de kiggede også efter det i udseendet af deres søstre, hustruer og døtre. Græske forskere forsøgte konstant at "tro harmoni med algebra" og beregnede omhyggeligt de proportioner, der kendetegner ægte perfektion. Og hvis afstanden mellem en dames øjenbryn ikke var lig med størrelsen på sine egne øjne, ville hun ikke være dronningen af antik skønhed. Generelt blev et ansigt betragtet som ideelt, hvis det betinget kunne opdeles i tre eller fire lige store vandrette dele. En græsk kvinde blev anerkendt som en skønhed, hvis hun også havde lys hud, blå eller grå øjne og blondt hår. Sidstnævnte gav indbyggerne i den antikke verden en masse problemer, da de fleste af dem var brunetter. Jeg var nødt til at lette krøllerne,som en række forskellige retsmidler blev brugt fra sur mælk og citron til fåremøds og ask.
Der var strenge kanoner for den kvindelige figur. F.eks. Måtte afstanden fra taljen til kanten af hælene relateres til længden af kroppen som 2: 3. Den græske kvindes harmoniske talje var dobbelt så meget som halsens omkreds, som igen skulle være lig med underbenets tykkelse. Interessant nok blev en kvindes fod betragtet som den smukkere, jo større hun var. Faktum er, at jorden som mange andre folk personificerede den oprindelige magt for grækere. Og jo mere en kvinde kom i kontakt med jorden, mens hun gik, jo kraftigere var hendes forbindelse med disse guddommelige kræfter.
Århundreder gik, og i det gamle Kina udviklede det modsatte billede af kvindernes charme. Det var baseret på oprettelsen af en kunstig væsen som en dukke. Al natur blev betragtet som vulgær og forblev partiet for de lavere klasser i det kinesiske samfund. Den smukke kinesiske kvinde måtte ligne en skrøbelig porcelænsfigur, ellers ville ingen finde hende attraktiv.
Salgsfremmende video:
Hendes ansigt i enhver situation forblev impassiv, som en maske, latter, der viste tænder, en høj stemme og uhyggelige intonationer var fuldstændigt udelukket. Damerne barberede håret på panden for at gøre ansigtet ovalt mere aflangt, brugte hvidvask og rødme, malede øjenbryn i form af glatte linjer og fik deres læber til at se ud som en hvid cirkel med læbestift. Neglene på hænderne på den kinesiske kvinde voksede flittigt, jo længere de blev, jo mere svarede de til idealet. For at forhindre, at disse ideelle kløer brækkes, havde de gyldne fingerbølger, som fungerede som både beskyttelse og udsmykning.
For at skabe en "harmoni med lige linjer" af en kvindelig figur, startede piger i en alder af 10 år med at binde deres bryster tæt for at stoppe hendes vækst. Det største offer for skønheds skyld blev fremsat af kinesiske kvinder for at få de berømte "lotusben" - små deformerede hove, der ikke overstiger 8 centimeter i længden. For at få det, de vil have, blev de små fra tre år bandaget på en speciel måde, og som et resultat et årti senere kunne en voksen pige flagre trekantede fødder bøjet i form af en løg, der i en europæers øjne var fuldstændigt lammet. Det var muligt kun at bevæge sig på sådanne lemmer meget langsomt og glat, hvilket også blev betragtet som meget sofistikeret i det himmelske imperium. Interessant nok forblev den brutale tradition for benbinding meget velhavende kinesere indtil midten af det 20. århundrede.
Angel eller Bacchante?
Middelalderen gav menneskeheden en anden version af det ideelle udseende - skabt af kristendommen. Kvinden blev ligesom Evas datter udnævnt i denne æra til et syndefartøj og et center for fristelse for en mand. Den eneste måde at undgå mistillid fra kirken og samfundet var at observere absolut beskedenhed og bashfulness.
Det skulle ikke tage sig af kroppen, selv den sædvanlige vask blev betragtet som en synd, og kvinderne kom ud af situationen på forskellige måder. Der er for eksempel vidnesbyrd fra en nonne, der syede poser med duftende urter i hendes armhuler for at undgå lugt af sved.
Billedet af Guds mor med et langstrakt ansigt, en utrolig høj pande, store øjne og en smal lille mund blev betragtet som det absolutte ideal for kvindelig skønhed.
Talrige middelalderlige behandlinger om skønhed repræsenterede det svagere køn med blomster - skrøbelige og delikate planter, der har brug for pleje og vejledning fra en mand.
Andelenes proportioner blev kanonen for en smuk figur: en slank krop, en smal talje og hofter, et lille bryst (som om nødvendigt blev banderet med en tyk klud), en afrundet, fremspringende mave, som om antydning til kvindens frugtbarhed.
Overskydende hår blev ubarmhjertigt ødelagt: skønhederne i den europæiske middelalder barberede deres pande, rygge på hoveder og endda øjenbryn for at komme tættere på perfektion. Og for at forhindre yderligere hårvækst blev salver påført huden, som kunne omfatte hemlock juice, aske, eddike, blod fra mus eller frøer og andre uhyggelige ingredienser. Hvor effektive disse salver var - historien er tavs.
I begyndelsen af det 15. århundrede blev alvorligheden af middelalderen, der kun tænkte på at forbedre ånden, erstattet af renæssancen, som lægger megen opmærksomhed på kroppen. Kvinden blev ikke længere betragtet som Djævelens datter og legemliggørelsen af fristelse, tværtimod blev skønhed igen tilbedt som en gave fra Gud. Dette fremgår af lærred og skulpturer af Leonardo da Vinci, Michelangelo, Raphael og mange andre mestre, der synger feminin charme.
I stedet for forkrøblede piger, der skjuler tegnene på deres køn, er luksuriøse modne damer, der gentagne gange har lært morskabets glæde, blevet populære. Det er blevet moderigtigt at være sund, forkæle sig med kødelige overdrivelser med glæde og demonstrere al rigdom af skønhed præsenteret af naturen. Renæssancens kvinde skjulte ikke det tyngde bryst, brede hofter, frodige nakke og skuldre - tøjet blev mere afslørende og temmelig generøst afsløret snarere end skjult figuren.
Som de gamle filosoffer begyndte digterne i den nye æra igen at beregne parametrene for et harmonisk udseende. Deres værker har overlevet indtil i dag, hvor formlerne af idealet er beskrevet: områdets aurikel var lig med åben mund, længden på næsen og læberne måtte falde sammen, hovedets højde var ikke mere, ikke mindre, da otte gange passede i kroppens højde. Sammen med tørre beregninger var der også meget mere poetiske beregninger i omløb. Man troede, at hvert tegn på en skønhed gentages tre gange:”tre ting er hvide - hud, tænder, hænder; tre sorte øjne, øjenbryn, øjenvipper; tre lange - krop, hår, fingre; tre korte - tænder, ører, fødder”og så videre.
Tilbedelse af ydre dyder var så altomfattende, at det overskyggede vurderingen af en kvindes åndelige egenskaber og hendes sind. Det vigtigste var kroppen og kun kroppen, der var paradiseret som en luksus, der kunne forårsage ikke kun beundring, men også misundelse.
Moderne lilje eller kammerat?
Belle Epoques ideelle dame (eller La belle Epoque, den varede fra slutningen af det 19. århundrede til begyndelsen af den første verdenskrig) i middelalderen ville helt sikkert have været betragtet som en heks og Djævelens messenger. Faktum er, at samlingen af skønhedsidealer erhvervet på dette tidspunkt et underligt eksemplar - en femme fatale, altid fyldt med fare for en mand. I det mindste viste hun sig ofte at være elskerinde for sin egen skæbne (de typiske repræsentanter for Belle Epoque var Vera Holodnaya, Lina Cavalieri, samt Mata Hari, hvis foto du kan se nedenfor).
Denne mystiske person var meget opmærksom ikke kun på at tage sig af sig selv og bevare en moderigtig stil - hun skabte sit magiske fatale billede hvert minut. I begyndelsen af det 20. århundrede var den ideelle figur af en sådan forførende næsten girlig og udelukkede fuldstændigt den kunstige vægt af former, så karakteristiske for de gamle tider. Outfits er også helt ændret - de faldt i bølger, flød i dikkedarer og understregede endnu en gang den rette, flade silhuet af enchantress.
Hårfarve var også beregnet til at supplere billedet af den fatale fristelse: den mystiske rød eller mørk sort gik enten til de heldige fra fødslen eller dukkede op takket være de nyeste hårfarver.
Den mest populære af ideerne ved århundredeskiftet var teorien om ligestilling mellem kønnene. Og skønheden i Art Nouveau-æraen bekræftede hende strålende, hun var ikke kun i stand til at matche det stærkere sex med sit sind og karakterens styrke, men undertiden undertrykte hun en mand og havde derefter ret til at se ned på ham.
Der gik kun et par årtier, og i det unge Sovjet-Rusland dukkede en tidligere ukendt type kvindelig skønhed op for første gang i verden skabt ikke af natur og religion, men af politisk ideologi.
Den ideelle sovjetkvinde blev en del af den unge stat, overførte hans behov over personlige interesser, for første gang blev hun fuldstændig lig med en mand, ikke kun i familien, men også i arbejde og i det politiske liv i samfundet. I kunstneriets malerier ser en borger i sovjeternes land ud som en antik, proportional, stærk, med en stærk, harmonisk udviklet krop. Lediggang og narcissisme var fremmed for hende, fordi hun normalt blev portrætteret på arbejde eller idræt. Sådan var den sovjetiske æra, samfundet blev fuldstændigt optaget af ideen om at opbygge en ny verden, og det forenede sig for at omsætte ideen til virkelighed.
I årtusinder af verdenshistorien har en række kvindelige billeder været på piedestal af idealet om skønhed. Og i dag kan nogle af deres egenskaber gætes i vores samtidige. Og dette betyder, at skønhed for evigt vil glæde og glæde mennesker, uanset hvilken form den tager.
Ekaterina Kravtsova