For et halvt århundrede siden blev denne hypotese stemplet med den mærkede sætning af Niels Bohr: "Crazy idea" - på ingen måde lægger dette den positive mening, som forfatteren har givet. Nu bliver dens tilhængere mere og mere, selvom mange af dem ikke kunne acceptere den skøre hypotese som helhed.
Og denne hypotese er beskrevet i sin helhed i et værk, der for nylig har vist sig i bogtællere og bærer det mystiske navn "Holografisk univers". Hvis alt, hvad der er sagt, er sandt, betyder det, at vi lever i en helt ny, mystisk og forbløffende verden. Det er sandt, at læsning af denne udgave kræver en vis forberedelse, men vi vil forsøge at skitsere dens vigtigste bestemmelser.
Det hele startede med mysterierne i kvantefysik - fysik af elementære partikler. Det viste sig, at elektron og andre elementære partikler har et fantastisk træk - de opfører sig både som en partikel med en bestemt masse, og som en bølge - et elektromagnetisk felt, der ikke har nogen masse. Det er umuligt at forklare dette, og i mange år slog forskere sig af det uforståelige fænomen med det vage udtryk "dualisme i naturen" - naturfænomeners evne til at optræde i to hypostaser på én gang.
Og så dukkede en anden gåte op. Det viste sig, at resultaterne af eksperimenter med elementære partikler groft set påvirkes af eksperimentets personlighed. Indtrykket var, at mennesker med deres bevidsthed uforvarende tilpassede naturen til at passe sig selv og opnå det resultat, de havde brug for. Spørgsmålet om videnskabelig objektivitet i dette tilfælde opstod slet ikke. Endelig var opdagelsen af, at elektronet og dets "kolleger" opfører sig som partikler kun i nærvær af den videnskabsmand, der udførte eksperimentet, var helt overvældende.
Hvis ingen passer efter dem, er de en bølge. Og det betyder, at en person virkelig, villigt eller uvilligt leder vejledende naturfænomener. Og dette førte til en konklusion ikke kun chokerende, men også forfærdelig: vi lever i en verden, der kan ændre sig under påvirkning af en ydre vilje. Faktisk består alt, hvad der findes af atomer, atomerne i sig selv er af elementære partikler, og hvis de pludselig bliver til en bølge, der ikke har nogen masse … Så blæser alt, hvad der eksisterer, bogstaveligt som vinden. Eller måske er han ikke det, dette væsen? Denne idé, sandsynligvis den mest vildfarne af alle vrangforestillinger, blev fremsat af "atomets far", den geniale Niels Bohr.
Han foreslog, at elementære partikler, og derfor hele verden omkring os, kun findes, når vi ser på det. Dette modsættes af et andet geni - Albert Einstein med sine studerende Rosen og Podolsky, der offentliggjorde en artikel, der bevisede, at verden stadig eksisterer, uanset om vi ser den eller ej.
I mange år har fysikere forsøgt at afsløre disse fænomener. Der var ingen mangel på hypoteser, den ene "skørere" end den anden. Men alle poster blev brudt af David Bohm, en professor ved University of London, en af de fremragende specialister inden for kvantefysik. Han foreslog, at den verden, vi lever i, vores hverdagslige virkelighed, faktisk kun er en illusion, ligesom et holografisk billede.
Under det ligger en dybere orden af at være - et uendeligt og oprindeligt niveau af virkelighed - hvorfra alle objekter er født, inklusive udseendet af vores fysiske verden, svarende til hvordan et komplet billede er født fra et stykke holografisk film.
Salgsfremmende video:
Eller mere enkelt: den verden, vi lever i, ser ud til, det er et hologram af fænomener og begivenheder, der finder sted et sted i fjerntliggende, muligvis meget fjerne dybder i rummet. Og det er også muligt, at disse fænomener og begivenheder ikke rent faktisk forekommer, men bare et forberedt scenario om, hvad der skal ske, projiceret på Jorden i form af et hologram, handler. Det er ikke for intet, at kirken og nu endda videnskab hævder, at fremtiden er forudbestemt.
Bohm var ikke den første, der kom med denne idé. Længe før ham argumenterede den tyske filosof fra det 19. århundrede Immanuel Kant, at vi lever i en illusorisk verden, at alt, hvad der kun findes, synes for os og kun eksisterer fordi vi ser det. Og når vi ikke ser, så er der intet. Og i det XX århundrede bragte Niels Bohr, som allerede nævnt, denne idé til slutningen, og reducerede den til elementære partikler og antydede, at de kunne erhverve en materiel essens ikke kun i laboratorieinstallationer under en eksperimenters blik, men også i hverdagen, simpelthen fordi at vi observerer verden omkring os. Det er sandt, hverken Kant eller Bohr sagde noget om hologrammet, i deres tid var det endnu ikke opdaget.
Et par ord om hologrammet. Nu ved alle, og ingen er overrasket over den unikke evne hos en laserstråle, der har fotograferet et billede på en film, til at skabe sit fulde tredimensionelle billede, der belyser ethvert lille stykke af denne film. Desuden et billede, der ikke kan skelnes fra et naturligt billede.
Den første, der hentede Bohms idé og optrådte på trykt med sin fulde støtte, var slet ikke en fysiker, men en neurofysiolog Karl Pribram, en medarbejder ved Stanford University.
I mange år ledte han som andre forskere efter et område i hjernen, der kontrollerer hukommelsen, og … fandt det ikke. Han skar ud fra hjernen til forsøgsdyrene det ene område efter det andet, og dyret huskede alligevel alt. Mennesker, der måtte skære tumorer ud på et eller andet sted i hjernen, mistede heller ikke deres hukommelse. Indtrykket var, at hukommelsen om alt, hvad der udgør liv, er indeholdt i hver del, hver hjernecelle. Men det ser ikke ud til at være sådan.
Men da Pribram blev bekendt med Bohms hypotese, indså han: sådan kan det være, hvis hukommelsen er et hologram af begivenheder, der opstod andre steder. Så indeholder enhver hjernepartikel, som en holografisk film, svaret på fortidens spørgsmål. Men i dette tilfælde kan ethvert objekt, hvis du ser på det fra en bestemt vinkel, vise dets hele historie for en der har evnen til at se det. Og der er sådanne mennesker - synske. Og universets holografiske teori forklarer fuldt ud de "mirakler", som disse unikke er i stand til.
Vi vil ikke dvæle ved selve teorien: det er svært, selv for specialister i kvantefysik. Lad os bare tale om de fantastiske fænomener, der indtil nu forblev et mysterium, men nu har de modtaget en forklaring ved hjælp af denne teori.
Manden vendte blikket ud i rummet, sit værelse blev opløst, og på det sted materialiserede den fjerne fortid sig. Pludselig befandt han sig i gårdspladsen i det kongelige palads, foran ham var en ung kvinde, meget attraktiv. Hendes ansigt var olivengrøn med guldsmykker på halsen, håndledene og anklerne. Hun var klædt i en hvid gennemskinnelig kjole, sort flettet hår kongeligt stylet under diademen. Så snart han så på hende, lærte han meget om hende.
Hun var en egypter, datter af en konge, men ikke Farao selv. Hendes mand, en fremtrædende mand, bar en frisure af mange fletninger, der faldt på hver side af hans ansigt.
En person, der så alt dette, kunne hurtigt spole tilbage denne scene ved at løbe gennem begivenhederne i en kvindes liv, som om gennem en film. Han så hende dø, mens han fødte et barn. Han så på den lange og vanskelige balsamering, begravelsesprocessen, begravelsesritualet, da afdøde blev anbragt i en sarkofag. Så forsvandt billederne, og han så sit værelse igen.
Navnet på denne mand er Stefan Ossovetsky. En russisk-født pol, en af de mest begavede clairvoyants i det 20. århundrede. Evnen til at se fortiden vækkede sig i ham, da han afhentede et stykke af forstenede menneskelige fod. Siden da tog han mange sådanne stykker i hænderne og fortalte hver gang forskerne detaljeret, hvem eller hvad de var i gamle tider - et levende væsen eller et produkt af menneskelige hænder. Forskere forsøgte at fange ham ved at kaste fossiler, hvis historie allerede var kendt for dem, men Ossovetsky gav altid de rigtige svar.
Stefan Ossovetsky er ikke den eneste i sin slags. Canadiske arkæologer ved University of Toronto har arbejdet i mange år med en bestemt McMullen, en lastbilchauffør. Også han kunne indstille sig på scener fra fortiden. Ankom til udgravningsstedet begyndte han at gå frem og tilbage, indtil det øjeblik, hvor visse visioner begyndte at besøge ham. Derefter beskrev han de mennesker og kultur, der engang blomstrede her. Den hollandske psykiske Gerard Croiset, amerikaneren Eileen Garrett og flere andre mennesker hjælper også forskere med at genskabe fortiden.
Tilstedeværelsen af sådanne evner i synske antyder, at fortiden ikke går tabt i dybden af tiden, men fortsætter med at eksistere i en eller anden form, der er tilgængelig for menneskets opfattelse. Og muligvis i flere former, hvoraf en eller to er tilgængelige for menneskelig bevidsthed. Som Bohm forsikrede, den menneskelige psyke og holografiske fortegnelser over fortiden findes i det samme område og er naboer. Derfor kan adgang til fortiden kun kræve en særlig koncentration af opmærksomhed. Måske er det den medfødte evne til det, klirvoyanter som McMullen og Ossovetsky har. Men hvis vi husker alle personers usædvanlige evner, kan vi komme til den konklusion, at ifølge den holografiske teori har hver af os dette talent i en latent form.
Ideen om, at fortiden er optaget holografisk i en strøm af kosmisk stråling og fra tid til anden kan frigives af menneskelig bevidsthed, omdannelse til hologrammer, forklarer også spøgelses udseende. Spøgelser er sjæle eller ånder fra de døde, men ikke alle er forbundet med mennesker. Der er en masse information om de synlige fantomer fra livløse genstande. I Living Ghosts, en grundlæggende to-bindende publikation af mange dokumenter om spøgelser og anden paranormal aktivitet samlet af Society for Psychological Research of London, beskrives mange sådanne tilfælde.
For eksempel skete der en forbløffende begivenhed den 10. august 1901, da to Oxford-professorer, Anne Maubert-lee og Eleanor Jourdain, spadserede i haven til Petit Trianon i Versailles. Pludselig skimtet noget foran dem, som om det var lukket, og så åbnede gardinet sig, og de så, at landskabet var ændret dramatisk. Menneskerne omkring dem optrådte pludselig i kostumer fra 1700-tallet og opførte sig meget livlige. Moberly og Jourdain var lamslede af forbløffelse. Men så nærmede sig en mand med et markeret ansigt dem og tilbød at ændre ruten. Efter ham kom de til en have, hvor musikken strømmede, og en kvinde
af aristokratisk statelig udseende malede hun med akvareller.
Mod slutningen falmede visionen, og landskabet vendte tilbage. Hændelsen var imidlertid så overvældende, at når de vendte tilbage til England, begyndte Moberly og Jourdain på udkig efter historisk information, der kunne kaste lys over det, de så i Versailles. Og de kom til den konklusion, at de på en eller anden uforståelig måde var blevet fordrevet i tide, efter at have besøgt Versailles-parken lige den dag, hvor monarkiets væltning fandt sted - dette forklarer de omkringliggende usædvanlige spænding. Kvinden, der malede med akvareller, var ingen ringere end Marie Antoinette.
Det bemærkes, at nogle begivenheder efterlader stærkere aftryk på hologrammet, som opfattes af psykikernes bevidsthed. Dette forklares med, at spøgelser ofte findes, hvor der var nogle forfærdelige forbrydelser eller følelsesmæssige begivenheder. Arbejderne fra forskere af det usædvanlige er fyldt med beskrivelser af spøgelser, der optræder på steder, hvor der har været mord, militære slag eller generelt alle slags uheld, der medførte menneskelige tab.
Dette betyder, at ud over billeder og lyde også følelser optages på det kosmiske hologram. Tilsyneladende er det den følelsesmæssige intensitet af sådanne begivenheder, der gør deres optagelse på hologrammet specielt præget, som giver nogle individer mulighed for at oprette forbindelse til dem. Og ikke nødvendigvis synske.
Så klokken fire om morgenen den 4. august 1951 blev to engelske kvinder, der ferierede i badebyen Puy i Frankrig, vækket af kanonbrøl. De skyndte sig hen til vinduet, men de blev overrasket over at opdage, at byen og havet er rolige, der ikke sker noget på gaderne, der kan forårsage støj. Society for Psychological Research konkluderede, at de beskrevne begivenheder nøjagtigt afspejler de militære rapporter fra den allierede hær, der opererede mod tyskerne i byen Puy den 19. august 1942. Det viste sig, at kvinderne hørte lyden af en desperat kamp, der havde fundet sted på dette sted ni år tidligere.
Der er snesevis, hvis ikke hundreder, lignende historier. Fortiden forsvinder slet ikke i tidsgrunden, i visse situationer viser den os sin holografiske refleksion. Men fortiden, nutiden og fremtiden eksisterer ikke separat, de er slået sammen til en, dette er gentagne gange blevet bevist. Vi kan figurativt sige, at de er optaget på en holografisk film, der åbner op for vores bevidsthed fra den ene eller den anden side. Specielt ofte afsløres fremtiden for mennesker, hvis bevidsthed kan komme i en speciel, som forskere nu siger, ændret tilstand.
Men fremtiden åbner ikke kun for klarsynet. Enhver af os kan se vores skæbne, hvis vi hjælper ham med at "indstille" underbevidstheden til den tilsvarende holografiske optagelse. Den nemmeste måde at gøre dette på er gennem hypnose. Ifølge forskere kan vi ikke se på vores fremtid såvel som vores fortid, bare fordi vi ikke tror, at det er muligt. Og i en tilstand af hypnose frigøres subcortex fra denne psykologiske barriere. Dette er verificeret i hundreder af eksperimenter. En af dem er beskrevet i bogen af den franske forsker Arthur Osborne "Fremtiden er nær: essensen af fremsyn."
Et eksperiment blev udført for at forudse fremtiden i en tilstand af hypnose med den berømte franske skuespillerinde Irene Musa. Da hun blev spurgt om hun kunne se sin fremtid, svarede hun: "Min karriere vil være kort, jeg tør ikke sige, hvad slutningen bliver - det er forfærdeligt." De bedøvede eksperimenter besluttede at skjule dette svar for Muse og gav hende en post-hypnotisk holdning: at glemme alt, hvad der blev sagt under eksperimentet. Et par måneder senere spildte hendes frisør ved en fejltagelse brandfarlig parfume på en tændt komfur, hvilket fik Muses hår og tøj til at brænde op, og efter et par sekunder var hun i brand. Flere timer senere døde hun på hospitalet.
Den tragiske historie med Irene Muza får dig til at undre dig: Hvis skuespillerinden vidste om sin skæbne, som hun selv forudsagde, kunne hun så have undgået det? Lad os stille spørgsmålet anderledes: er fremtiden, så at sige, frosset - helt forudbestemt - eller kan den ændres? Ved første øjekast synes selve eksistensen af fænomenet med fremsyn at bekræfte det første, men ser du, så ville livet være meget dystert. Hvis fremtiden er et hologram, hvor enhver detalje er forudbestemt på forhånd, så er fri vilje en myte, og faktisk er vi bare skæbensdukker, der uden hensyntagen udfører et forudbestemt script.
Denne dystre forudsigelse understøttes af mange unikke fakta. Det er tilstrækkeligt at huske den berømte hollandske psykiske Croiset, som ikke kun hjalp forskere med at se på fortiden, men med hvem adskillige forskere gennemførte eksperimenter i 25 år. Først valgte eksperimentanten tilfældigt en lænestol på grundplanen for en biografshal eller anden stor sal, hvor der skulle finde sted en forestilling, en kongres, en præsentation osv. Kun de haller, hvor der ikke var reserveret pladser, var egnede. Derefter, uden at give nogen information om placeringen af hallen, eller placeringen af stole eller temaet for forestillingen, bad eksperimentøren Croiset om at beskrive, hvem der ville sidde på det valgte sted.
For eksempel blev Croiset den 6. januar 1969 under forskning udført af Dr. Jules Eisenbud, professor i psykiatri ved University of Colorado, informeret om, at formand nummer 19 i 7. række var valgt til forestillingen, der skulle finde sted den 23. januar. Croiset, der dengang var i den hollandske by Utrecht, fortalte Eisenbud, at manden, der sad i stolen, må være fem meter ni centimeter høj, med sort hår kæmmet op, med en guldtand i underkæben, med et ar på sin store tå, at han arbejder inden for videnskab og industri, bærer en lab frakke farvet med et grønligt kemikalie. Manden, der sad ned i en stol i et auditorium i Denver, USA den 23. januar 1969, passer nøjagtigt til denne beskrivelse.
Der vekker sandsynligvis intet så stor interesse som spørgsmålet: flytter sjælen efter døden ind i en ny fysisk krop, eller opløses den sporløst?
San Francisco psykolog Helen Wombach har hypnotiseret tusinder af mennesker over 22 år af arbejde og beder dem fortælle om deres tidligere liv. Kritikere af reinkarnationsteorien understreger normalt, at hvis nogen angiveligt husker sig selv i et tidligere liv, så helt sikkert i form af en eller anden berømthed, der gik ned i historien. På den anden side fandt Wombach, at 90 procent af hendes undersåtterne huskede sig selv som bønder, arbejdere, landmænd og endda vilde.
Kun mindre end 10 procent huskede sig selv som repræsentanter for adelen, og der var overhovedet ingen berømtheder blandt de undersøgte. Alt dette stemmer ikke godt med den opfattelse, at tidligere liv bare er fantasier. Derudover var emnerne bemærkelsesværdigt nøjagtige i beskrivelsen af historiske detaljer. For eksempel, hvis folk huskede deres liv i det 18. århundrede, beskrev de en gaffel med tre stænger, som de brugte under frokosten, men i minderne om begivenhederne efter 1790 var gaffelen allerede med fire tænder - hvilket nøjagtigt svarer til historiografien. Beskrivelserne af tøj, sko, mad og andre realiteter fra den tid var også 100% nøjagtige.
Der var mange lignende eksperimenter i forskellige lande. Lad os dvæle ved arbejdet med Joel Whitton, professor i psykiatri ved University of Toronto. Han brugte også hypnose til at afklare de ubevidste sider af psyken. Og han spurgte sine personer om deres fortid eller snarere om den fjerne fortid. Om tidligere inkarnationer. Han samlede en gruppe på 35 mennesker fra alle samfundslag, fra lastbilchauffører til programmerere.
Han hypnotiserede dem en efter en og skrev omhyggeligt hvert ord om tidligere inkarnationer. Selv i de mest generelle vendinger var de modtagne oplysninger ekstremt interessante. Alle talte om en masse tidligere liv, nogle af dem nåede 25 eller 25, selv om den praktiske grænse blev nået, da Whitton "regresserede" dem til en "huletilstand", det vil sige, når tidligere liv blev fusioneret til et. Alle bemærkede, at køn ikke er vigtigt for sjælen, og at alle har levet mindst et liv som et væsen af det modsatte køn. Derudover bemærkede alle, at meningen med hvert liv var udvikling og læring, og at reinkarnation fremskyndede denne proces.
Whitton fandt overbevisende bevis for, at deres erindringer var sande og forklarede i mange tilfælde begivenhederne i deres nuværende liv. Så af en eller anden grund havde indfødte i Canada en britisk accent. Derudover er en irrationel frygt for at bryde et ben, en uudnødelig neglebidvaner, en frygt for luftrejser og en underlig suget efter tortur.
Og da han var teenager, lige efter at have bestået køreprøven, havde han en vision om, at han var i samme rum med en nazi-officer. Under hypnose huskede manden, at han havde været en britisk pilot under 2. verdenskrig, skudt ned over Tyskland, såret i benet, næppe i stand til faldskærm og fanget af nazisterne. Han blev tortureret, hans negle trukket ud og til sidst blev han skudt.
Men Whittons mest bemærkelsesværdige opdagelse er overgangen af motiver til intervallet mellem inkarnationer, et glitrende, fuldt af lysområde, hvor der er "hverken tid eller plads som vi kender dem." I henhold til historierne, de deltagende begivenheder, som de vil møde i fremtiden. Whitton fandt, at når individer befandt sig i området mellem inkarnationer, gik de ind i en særlig tilstand af akut selvbevidsthed og usædvanligt høje moralske standarder. De berettigede ikke kun ikke deres usædvanlige handlinger, men tværtimod gav dem den hårdeste vurdering. Denne bevidstelsestilstand Whitton kaldte "metakognition."
Da forsøgspersoner planlagde deres næste liv, blev de primært styret af en følelse af moralsk pligt, dvs. de valgte at blive født blandt mennesker, der var blevet fornærmet i et tidligere liv for at rette op. De planlagde behagelige møder med”brødre i ånden” - dem, som i mange levetider, venlige og gensidigt berigende forhold allerede var etableret; planlagte "tilfældige" begivenheder for at udføre andre opgaver og mål. En person indrømmede, at mens han planlagde sit fremtidige liv, så han "noget som en urmekanisme, hvor du kan udskifte nogle dele og undgå visse konsekvenser."
Disse konsekvenser var ikke altid behagelige. En kvinde, der blev voldtaget i en alder af 37, efter at have gået i en metabevidst tilstand, indrømmede, at hun havde planlagt denne begivenhed før denne inkarnation. Ifølge hende skulle hun opleve tragedie i denne alder for at tvinge sig selv til at ændre”hele sjælens hudfarve” og således få et dybere og mere positivt syn på livet. Et andet emne, der lider af en alvorlig nyresygdom, erkendte, at han valgte denne sygdom til at straffe sig selv for overtrædelserne af et tidligere liv. Han indrømmede imidlertid også, at død af nyresygdom ikke var programmeret for ham, da han sørgede for et møde med en person, der ville hjælpe ham med at komme sig efter sygdommen og samtidig fjerne synden fra hans sjæl. Faktisk efter en hypnotisk session med Whitton blev han helbredt, kunne man måske sige, mirakuløst.
Imidlertid forsøgte ikke alle deltagere i eksperimentet at finde ud af om deres fremtid, hvordan det afsløres ved metakognition. Flere mennesker bad Whitton om at give dem en post-hypnotisk holdning - at glemme alt, hvad de sagde under eksperimentet. Dette blev forklaret af det faktum, at de ikke ønskede at forstyrre programmet, malet af metakognitionen.
Disse resultater er uundgåeligt tankevækkende. Er det virkelig muligt, at vores underbevidsthed ikke kun havde en idé om hovedpunkterne i vores skæbne, men også i det væsentlige ledede dens udførelse? Whittons studier er ikke de eneste, der peger på denne mulighed. Efter at have analyseret 28 alvorlige ulykker på amerikanske jernbaner fandt den amerikanske forsker William Cox, at der var markant færre passagerer på tog i disse dage.
Som om folk havde et præg af, at det i dag er bedre at ikke køre med tog. Et godt eksempel er forliset af Titanic. Efter katastrofen viste det sig, at 19 personer havde returneret deres billetter før sejlads. Og da de blev spurgt om, hvorfor de gjorde det, svarede de på samme måde: noget”inde” fortalte dem, at de ikke skulle gå på denne rejse. Flere andre mennesker, der overlevede, sagde, at de havde den samme formodning om, at de ikke skulle svømme, men de vidste ikke, hvordan de skulle forklare deres afvisning til dem omkring dem og turde ikke at præsentere sig i et ugunstigt lys.
Dette betyder, at vores underbevidste sind hele tiden forudser fremtiden og drager konklusioner baseret på denne information. Nogle af os foretrækker at undgå problemer, andre planlagde dem allerede før fødslen af en eller anden grund.”Bevidst eller ubevidst er det os, der vælger, hvad der sker med os,” siger Whitton. - Budskabet om metakognition er, at hver persons livssituation hverken er utilsigtet eller meningsløs. Hver livserfaring er en anden lektion på universets skole."
Eksistensen af sådanne underbevidste programmer betyder imidlertid ikke, at vores liv er fast bestemt og vores skæbner er uundgåelige. Det faktum, at mange af Whittons forsøgspersoner blev bedt om at fjerne deres hypnose-aktiverede minder, betyder, at fremtiden kun er bredt defineret og kan ændres.
Dette blev bekræftet af Dr. Ian Stevenson, professor i psykiatri ved University of Virginia, der har samlet en enorm mængde data om reinkarnation og offentliggjort seks bind på dette emne. Han bekræftede Whittons opdagelse af, at vi ofte genfødes på samme tid som mennesker, vi kendte fra tidligere liv, og at vi ofte ledes af kærlighed, skyld eller pligt. Og det betyder, at når en person fra et kærligt par dør og fortæller det andet, grædende ved sengens hoved, at de mødes i den næste verden, har han sandsynligvis ret.
Stevenson bekræftede igen, at personlig ansvar, ikke ulykke, regulerer vores skæbne. Han fandt, at selv om de materielle forhold i en persons eksistens kan variere meget fra liv til liv, forbliver interesser, vaner og overbevisninger uændrede. Og her er han i strid med Whitton, der beskrev, hvordan sjælen renses mellem inkarnationer. Uden at afvise selve rensningsfakten understreger Stevenson, at det ikke fjerner negative moralske træk helt. Personer, der har været kriminelle i tidligere inkarnationer, har en tendens til at gentage deres kriminelle fortid; mennesker ædle og venlige er fortsat de samme. Herfra konkluderer Stevenson, at det ikke er de ydre, men de interne parametre i livet, der betyder noget over alle følelser, såvel som den interne udvikling af personligheden.
Det mest overraskende fandt han ikke overbevisende bevis for eksistensen af "givende karma" eller nogen indikation af, at kosmos straffer os for synder.”At dømme efter de oplysninger, vi har, er der ingen ekstern dommer, ingen fører os fra liv til liv, afhængigt af fortjeneste. Hvis denne verden er (med digteren Keats ord) "den dal, hvor sjæle vokser," skaber vi vores egne sjæle, "siger Stevenson.
Han har muligvis ret. I det mindste er der masser af kendsgerninger, der viser, hvordan vi er blevet overbevist om, at vi i intervaller mellem inkarnationer skriver et script til vores næste skæbne. Men der er en indsigelse, som modstandere helt sikkert vil rejse - dem, der ikke tror på teorien om det holografiske univers. Hvis vi og alt omkring os bare er et hologram - et immaterielt billede skabt af elektromagnetiske bølger, hvorfor føler vi så de fuldstændige materielle konsekvenser af slag, blå mærker, sår; hvorfor kan vi blive dræbt eller ødelagt af alvorlige sygdomme?
Indtil videre ved vi stadig ikke meget, og derfor er svaret på dette spørgsmål i dag det samme: Husk, at elementære partikler erhverver alle egenskaber ved et materielt legeme, når eksperimentatoren observerer dem. Men vi, ligesom hele vores miljø, består af elementære partikler, og derudover kontrollerer de højere kræfter, der sender os et hologram over vores skæbne, bestemt hvordan det udføres. Det er sandt, at der straks opstår et andet spørgsmål: Hvad vil der ske med os og verden omkring os, hvis de beslutter, at eksperimentet er forbi og fjerner kontrol …
Albert Valentinov