Selv den mest urokkelige kyniker kan ikke forblive ligeglad med det smukke landskab. Siden gamle tider udpegede menneskeheden, når hun kiggede rundt, visse områder i det omkringliggende område og gav dem usædvanlige egenskaber. Et godt eksempel er Olympus, hvor guderne i det antikke græske pantheon lever som en venlig familie. Og - ifølge listen: hellige lunde og floder, søer, på bredden af hvilke havfruer væver fletninger, skove, enge, marker, sumpe og selvfølgelig bjerge. Sidstnævnte vækkede måske meget mere interesse, fordi du på en eller anden måde kan strømme gennem sumpen og finde hemmelige stier, svømme langs søen og endda blive enige med en lokal leshachon i skoven om at tage dem ud. Men i bjergene fungerer dette ikke, for få af forfædrene turde klatre af djævelen ved hvilken højde, og det er ikke klart hvorfor - der er ingen svampe, ingen skybær, og der er heller ingen jagt i bjergene,det er lettere at skyde egern i den nærliggende skov. Derfor er det helt naturligt, at guder, ånder og andre fantastiske væsener bosatte sig på de snedækkede toppe. I dag er der næsten ingen bjergtoppe, hvis toppe stadig er skjult for mennesker: klatrere klatrede højt, lave blev valgt af enklere turister. Det er vanskeligt at tro på noget overnaturligt, når man går op ad bjerget, og der er “Vasya + Manya”, og en bunke med skrald i nærheden. Men der er, der er stadig værdifulde steder, hvis hemmeligheder ikke afsløres af mennesker. Og bjergene er blandt dem.når du går op ad bjerget, og der er "Vasya + Manya", og en bunke med skrald i nærheden. Men der er, der er stadig værdifulde steder, hvis hemmeligheder ikke afsløres af mennesker. Og bjergene er blandt dem.når du går op ad bjerget, og der er "Vasya + Manya", og en bunke med skrald i nærheden. Men der er, der er stadig værdifulde steder, hvis hemmeligheder ikke afsløres af mennesker. Og bjergene er blandt dem.
Som på Bald on the Mountain, over de stejle, plagede hekser den skaldede djævel hårdt …
Hvor kan heksen sabbat finde sted? Selvfølgelig på et sted, der er strengt udpeget til disse formål - på Lysaya Gora! I henhold til kristen tro flok damer nøgne til toppen af bjerget, blottet for vegetation, parkerede køretøjer af typen "kosteskaft" og forkælet sig uhemmet sjov hele natten under kontrol af Satan og hans ulom. Jeg understreger”kristendommen”: Bald Mountain findes ikke i en europæisk stat (blandt andet - Rusland, Ukraine) og ikke i en kopi. Legender om demonisk styre dukkede op under inkvisitionen og er sikkert bevaret til vores tid. Hvad angår den førkristne periode, er der nu rigtige rædselshistorier om den, hvoraf der ikke er en eneste bekræftelse - de siger, de hedenske præster bragte deres blodige ofre der. Tja, vrøvl. Jeg indrømmer, at der var templer i Bald Bald Mountains,men med blodige ofre gik "kronikerne" klart over bord.
Den mest berømte af Bald Mountains ligger i Kiev. Sagn om hende inkluderer en vogn og en lille vogn. Den mest populære er sagnet om en gammel slange, der er bundet af jorden og bider sin hale lige på det sted, hvor bjerget senere optrådte. Præsterne, hvis templer er komfortabelt beliggende på toppen, levede i lang tid og hædrede guderne under beskyttelse af en slange, men af en eller anden grund kunne den skællende beskytter ikke modstå kristendommens ankomst, og præsterne måtte opgive deres helligdomme for at søge tilflugt på bjerget. De tog alle deres skatte til dets huler for at bevare dem indtil bedre tider og give dem videre til deres troende og indmurede hver indgang. I håb om, at slangen ikke ville lade fremmede nærme sig helligdommene, forlod præsterne. I det mindste nogle af dem.
Senere blev bjerget valgt af munke i Kiev-Pechersk Lavra. Sagnene om skatte, der var skjult i bjergens tarm, blev kendt for dem, så de besteg hurtigt alle de fundne lagerfaciliteter. Tom! På trods af fiaskoen besluttede munkene ikke at kaste fangehullerne og forbinde dem med mange træk med deres bopæl.
De nuværende esoteriske specialister er sikre på, at rygter om djævelen, der sker på Bald Mountain, har reelle grunde. Dette skyldes stedets dårlige energi, som ikke kun har været til stede siden oldtiden, men også fortsætter med at vokse. Som de siger, tanker er materielle - hvad vi tænker på er hvad vi får. Og hvis du tager højde for de hændelser, der sker på bjerget, kan du forstå, hvor benene på dårlig energi vokser fra. Selv under Batu's belejring af Kiev forsøgte mange byfolk at gemme sig i hulerne under bjerget. Efter at have ødelagt byen beordrede Khan sine soldater til at fylde udgange fra fangehullerne for ikke at efterlade fjenden bagpå. Ærligt talt tror jeg næppe det. Det er usandsynligt, at mænd, der er parat til at kæmpe mod kamp, søgte tilflugt i fangehullerne, mest sandsynligt, at de var kvinder, børn og ældre - dem, der burde have været beskyttet mod indtrængende. Og hvis de gamle mennesker godt kunne begraves under murbrokkerne som unødvendige, er kvinder og børn værdifulde bytte, som næppe ville overlades til deres skæbne. Selvom vi antager, at fangehullerne i deres struktur ligner en labyrint, var Batu-befolkningen sandsynligvis simpelthen bange for at gå ind og risikere ikke at komme tilbage. I dette tilfælde er blokeringen og den tragiske frigørelse, der fulgte, ret reel.
Salgsfremmende video:
Den anden hændelse relateret til Bald Mountain skete senere, flere hundrede år senere. Peter I overvejede, at der skulle vises en fæstning på dette sted for at beskytte byen. Foruden det udsmykkede layout på overfladen antages ikke mindre intrikate forviklinger under jorden, hvor der var reservoirer med vand fra Dnepr. Som planlagt af bygherrene skulle det i tilfælde af fæstning af fæstningen skjule sig under vandet sammen med aggressorerne og garnisonen. Dette skete ikke - tragedien fandt sted i fredstid. Ingeniørerne frygtede, at nogle af arbejderne ville afsløre fortets hemmelighed, og af frygt for den kejserlige vrede begravede de mere end tre tusinde mennesker i opland. Hvor sandt denne legende er, ved jeg ikke, men det er hun, der forklarer brummen, der med jævne mellemrum spreder sig omkring området fra Bald Mountain: det antages, at disse uskyldigt ødelagte sjæle minder om sig selv,og advar de levende - falder ikke under den varme hånd.
På trods af sådanne advarsler fra den anden verden mindskes de, der ønsker at lave en promenade på bjerget, tværtimod: antallet af åbenbarere stiger kun hvert år. Her kan du møde skattesøgere og hedninger, der fejrer ferie, almindelige turister, uformelle og dem, der ikke var bange for at komme til Bald Mountain på et bestemt tidspunkt for at gennemføre et hemmeligt ritual og med sin hjælp opfylde et hemmeligt ønske.
Demerdzhi - bjergsmed
På bjergene på Krim er der yayly - et sådant interessant navn gives af flade steder, der bruges af lokale beboere som højbjerget græsarealer om sommeren. Dette er relativt horisontale sektioner - de har ikke skarpe toppe, yaylserne er oversået med stier og endda veje. Et af de mest berømte steder er Demerdzhi-yayla - “smedplateau”. Denne adskiller sig fra andre yayls i sin klippe: resten er lavet af kalksten, og i Demerdzhi er der imprægneringer af hårde klipper. På grund af dette skyller fugt, der siver fra overfladen gradvist ud yaylaen, reagerer med kuldioxid i jorden og bliver faktisk til en svag syre. Sammen med forvitring af den bløde jord ødelægger dette vand klippen og skaber bizarre skulpturer. De er over hele Demerdzhi, men de fleste af figurerne er samlet et sted, kaldet Spøgelsesdalen.
Det samlede volumen af akkumuleringen er mere end 4 millioner m³. Størrelsen er meget forskelligartet, fra babyer til kæmpen - en 25 meter søjle på cirka 5 meter tyk. Ved siden af kæmpen er hans yngre brødre op til 20 meter høje. I alt indeholder stenfamilien mere end hundrede blokke af forskellige former, der minder om mennesker, dyr, det er ikke klart, hvem og kender øjenobjekterne. Skyer over Demerdzhi øger kun spændingen ved sensationer, hvilket skaber et utroligt skyggespil. Men mest af alt forelsket turister sig i en sten, som er synlig fra Simferopol-Alushta-motorvejen, der kaldes af dem”Catherine II's Profile”. Ligesom siger de. Men der er en legende om udseendet af denne sten, der er forbundet med navnet - men ikke med kejseren.
De siger, at han engang boede på Demerdzhi, som derefter havde et helt andet navn, en smed. Karakteren af denne karakter var langt fra hvid og fluffy, og det er forståelig - håndværket er tungt, og specialiseringen, som var oprettelsen af våben, er temmelig snæver. Kort sagt blev kammeraten berserk. Smeden var en kamp for ham: som en levende væsen, følte hun stemningen hos ejeren, og i stedet for den sædvanlige røg, der kommer fra "rolige" smedier, afgav hun en skarp, giftig damp, der dræbte alle levende ting på yaylaen. Og som vi husker, blev yayls brugt til græsning af husdyr, så lokalbefolkningen drak en masse sorg hos en sådan nabo - skadedyr blandt husdyr førte ofte til sult i de omkringliggende landsbyer. Der var ingen regering for smeden: alle, der kom til ham med overtalelse, han kastede simpelthen klippen ned, hvor de fandt deres sidste tilflugt. Dette gik indtilindtil Catherine tog til Demerdzhi. Den modige skønhed erobrede et ondt hjerte, og smeden inviterede Catherine til at blive hans … nej, ikke hans kone - en konkubine. Den stolte skønhed blev fornærmet af et sådant tilbud og nægtede, hvilket førte til en gentagelse af ruten for de tidligere forhandlere.
Bjerget kunne ikke tolerere en sådan behandling - Catherine's død overløb stengigantens kop tålmodighed, og yaylaen kollapsede og begravede både den giftige smedje og dens ejer under den. Men næste morgen stod Demerdzhi på hendes sted, som om intet var sket, med den eneste forskel, at smeden forsvandt fra hende, og i stedet dukkede en sten op på klippen, omridser der stærkt minder om profilen til en død pige.
Hvad angår spøgelsesdalen, bemærker turister ofte, at de føler en andens tilstedeværelse, mens de går mellem søjlerne, og desuden hører de mærkelige lyde fra et sted under jorden. Under tågen i dalen kan du se silhuetter af mennesker i usædvanligt tøj … skønt hvad der ikke kun kan ses under tågen. Frygt har store øjne.
Esoterikere antyder, at Demerdzhi har en af portaler til andre verdener,”døren”, som med jævne mellemrum mister sin stabilitet og bliver gennemsigtig. Det er i dette øjeblik, at menneskelige silhuetter kan ses. Selvfølgelig kan de ikke forårsage nogen skade, men selve kendsgerningen om en tilstedeværelse, så fremmed og fremmed, får dig til at føle dig utilpas. Nogle forskere forklarer silhuetterne på en anden måde: de siger, at en vis plante vokser på Demerdzhis skråninger, som under visse vejrforhold (og tilsyneladende stjernenes position) udsender en hallucinogen gas, der glider udenjordiske billeder i det menneskelige sind. Det er sandt, at ingen ved, hvilken slags plante det er, og derfor er hemmeligheden bag spøgelsesdalen og med den - og Demerdzhi, endnu ikke blevet afsløret.
Altais mystik
Det højeste punkt i Altai-bjergene, kronen på Katunsky-ryggen, er Mount Belukha. Dets toppe er helte af tusinder af historier og sagn. Myterne om Belukhas udseende overføres fra mund til mund: de siger, at det var en kæmpe overvokset med jord, dræbt af jægere, så i en anden legende var det guderne, der kastede Belukha til jorden for at stoppe gletscheren og beskytte den menneskelige verden mod den. Du lytter til sådan skønhed, og på en eller anden måde vil du tro på den.
Altaere har trods den tid oprigtigt troet, at en ånd lever på toppen af Belukha, en kraftig guddom, som det ville være ondt at vrede på. Derfor, selv hundrede år siden, omfattede et besøg på bjerget overholdelse af flere dusin strenge regler. Da guddommen er vred hurtigt og i lang tid, skulle han have været tilfreds med gaver, som folk har gjort i mange århundreder. Hæder beroligede ånden, og folket levede videre roligt og fredeligt. Højttaler var forbudt på bjerget, det var umuligt at bestige det med jerngenstande, og skråningerne var et reserveret sted, hvor enhver jagt var forbudt. Hvis det for nogle forretninger blev ført til toppen, skulle der på de eftertragtede steder være et særligt tilbud - bånd forbundet med hestehår, eller en lille struktur med en bestemt form skulle samles af sten. Nogle af disse gaver har overlevet til i dag: De kan ses på skråningerne af Belukha.
Nicholas Roerich troede, at et sted på Belukha var der en indgang til det hellige Shambhala, men ikke alle kunne trænge ind i det. Generelt kommer folk til Belukha af en grund: bjerget selv vælger, hvem de skal slippe ind og give energi, sundhed og positiv energi. Jeg overlader det til Roerichs samvittighed: han troede det.
En af legenderne siger, at man i henhold til tilstanden i Belukha-toppe kan forudsige verdens ende, det vil sige menneskeheden. Man kan tro på dette eller være skeptisk, men i 1914 kollapsede en af bjergene delvist, og første verdenskrig fejede snart Europa.
En anden profeti forbundet med bjerget siger: verdens ende vil være præget af mange krige og naturkatastrofer, folk vil holde op med at leve til deres naturlige død i alderdom, våben og sult vil ødelægge dem. Men Belukha, Belukhas frelser, vil frigive en kvinde med et barn fra sin tarm, som vil stoppe ulykker og indlede en ny guldalder. Det er bemærkelsesværdigt, at der er en sten på Belukha, der meget ligner en kvinde, der holder en baby i sine arme: Lad os håbe, at hvis livet på Moder Jord endelig rulles ned til et negativt scenarie, Altai-bjergene vil være i stand til at stoppe det.