I 1989 blev Old Sarepta Museum-Reserve grundlagt i Volgograd. Når den engang var beliggende her, opstod en tysk bosættelse flere århundreder tidligere i løpet af Katarina den Store, som inviterede indvandrere fra Tyskland til disse lande for at bo. Hver af bygningerne i det tyske samfund havde en kælder forbundet med dens andre bygninger med underjordiske passager. Disse kældre har overlevet indtil i dag, de blev besøgt af en journalist fra Volgogradskaya Pravda.ru.
Ægteskab med lod
Som Denis Platonov, en medarbejder i Old Sarepta Museum Reserve, som blev vores guide til det unikke sted, sagde, at ugifte drenge og piger boede i Sarepta i to separate bygninger.
Og den første af Sarepta-fangehullerne, som vi havde en chance for at besøge, var kælderen i det tidligere”enebarnshus”, bygget i 1797.
Spor fra de sidste tre århundreder mærkes her i alt. Salt på væggene. De nicher, der er skåret ind i dem, er en slags indbyggede skabe af de tidligere tyske indbyggere i Sarepta. På en hylde under kælderloftet holdt de værdifuld mad, så gnavere ikke ville spise det.
Hvordan det var? På en specielt udpeget dag kom de unge mænd og kvinder i Zarepta til deres kirke eller kirkh. De skrev deres navne der på små sedler, som derefter blev lagt i to separate urner. En fem år gammel dreng fra en af dem tog en note med brudgommens navn og fra den anden hans kammerat - bruden. Præsten indviede ægteskabet med to unge, og først efter at noterne blev åbnet, blev navnene på de nygifte læst.
Salgsfremmende video:
Ser det mærkeligt ud for vores tid? Ja. Der var dog ikke en eneste skilsmisse i Sarepta i hele samfundets historie: ægteskab i det blev betragtet som hellig og var ikke underlagt opløsning.
Vogter i rustning
Hovedbygningen i Zarepta's historie er Kirche, en tysk kirke bygget i 1772. Alle de ritualer, der var vigtige for Sareptians liv, blev holdt i det: her blev de døbt og gift, her blev de begravet. På samme tid var Sarepta-kirken en slags grænse mellem de levende og de døde verden: foran kirken var Sareptanernes huse, og bag den var den lokale kirkegård.
I 1938, da kirken i Sarepta allerede var lukket, gik beboerne i Krasnoarmeisk ned til dens underjordiske del, og der fandt de en stor smedt dør med en tung hængelås. Da de åbnede den med stor vanskelighed, blev de bedøvede: en mekanisk ridder, klædt i rustning, stod uden for døren. Vi kan sige, at det var en mekanisk robot, lavet i fuld menneskelig vækst. Han var bevæbnet med et skarpt spyd og foretog skarpe bevægelser med det, som om han prøvede at slå nogen. Han var en slags vagt for kirkekælderen, med sit spyd skulle han ramme ubudne gæster. Medarbejdere i NKVD greb dette formidable fund, hvor det gik derefter er ukendt.
Præstens hus eller skydehold
Præsten i Zarepta, den åndelige mentor for lokalsamfundet, overvågede nøje overholdelsen af normerne for kristen moral i det. Med henblik herpå foretog han hver dag en omvej langs de lokale underjordiske passager, pludselig optrådte i nogen af dens bygninger.
”For omkring hundrede år siden, i 1920'erne, lå den lokale Cheka-filial i den samme bygning, og dens kælder blev konverteret til at imødekomme de arresterede,” fortsætter Denis Platonov. - Der er en bevaret korridor, hvor chekisterne derefter skød de døde til døden. Og de tvang derefter de indfødte Sareptianer til at grave massegrave til henrettelsen. Ikke uden grund, da bygningen af det tidligere præsthus blev overført til oprettelsen af et museum, blev kugler fra revolvere og rifler, der blev efterladt i dem efter skyderiet, der fandt sted her, ofte i væggene i hans kælder.
I dag elsker synske at være i fangehullerne i Sarepta. En gang i denne kælder opdagede de en ånd ved navn Vasily. Han sagde, at "han blev dræbt her for intet." Da han blev spurgt, om det var muligt at hjælpe ham på nogen måde, svarede ånden, at intet kunne hjælpe ham, men han ville ikke nægte en sød godbit. Siden da har besøgende her i en fordybning i en af kældervæggene ofte forladt slik. Og fra tid til anden forsvinder tilbudene angiveligt sporløst …
Det er skræmmende at være alene i denne kælder - her får du snart en fornemmelse af, at nogen kigger i ryggen. Filmbesætningen på Kultura TV-kanalen forsøgte at lave deres egen optagelse i den. Forsøgene lykkedes ikke - igen og igen i løbet af et antal timer nægtede fjernsynskameraet inden for disse vægge at arbejde. Så snart filmbesætningen forlod kælderen, fungerede kameraet normalt igen.
Spøgelse af den hvide brud
Sareptians blev som regel behandlet for sygdomme med urter, som samfundsapotekeren indsamlede på de nærliggende Ergenin-bakker eller voksede i haven under vinduet i hans hus.
Her i denne bygning er den dybeste og koldeste kælder i Zarepta. Det indeholdt engang madforsyninger, der blev serveret til de gæster, der boede ovenpå. Emelyan Pugachev besøgte personligt denne kælder på tidspunktet for dens plyndring under Pugachev-invasionen.
Der var engang en velhavende brygger ved navn Krautwurst i Sarepta. Hans datter forberedte sig på ægteskab, men på tærsklen til brylluppet døde hun pludselig. Hendes far besluttede i stedet for at begrave sin datter på Sarepta-kirkegården på et ret underligt trin: Han placerede kisten med sin datters krop sammen med alt hendes medgift - ca. halvanden kilo rent guld - i en af de lokale fangehuller. Han placerede også en mekanisk ridder i nærheden, der skulle beskytte skatten mod plyndring.
Men et stykke tid efter dette, på det centrale Kirkeplads i Sarepta, begyndte folk om natten at bemærke spøgelsen fra den døde pige, klædt i hvidt tøj, som begge forsvandt og dukkede uventet ud. Og efter den store patriotiske krig i fangehullerne i Sarepta begyndte folk at forsvinde igen og igen. De blev derefter fundet døde med svære skære- og stikkende sår på deres kroppe. Derfor blev de sidste underjordiske passager her blokeret og opmuret.
Øl til et spøgelse
Kælderen i det tidligere Goldbach-handelshus er måske den mest mystiske i Old Sarepta.
”Mange museemedarbejdere,” fortalte Denis Platonov,”stødte på forskellige uklare ting her. For eksempel på de fotografier, der blev taget i denne kælder af dem, optrådte mere end én gang silhuetter af mennesker, der havde taget dem. Af en eller anden grund skiftede udstillingerne pludselig plads i lukkede vinduer. Og under en af museumsudflugterne her, i strid med alle fysiske love, kollapset standpladsen pludselig - som om nogen havde kastet det ud af væggen.
Museets personale henvendte sig til tv-showet "The Battle of Psychics", hvorfra den berømte synske Alena Orlova og Nonna Khidiryan ankom museet. Begge to indikerede straks, at der var nogen anden verden i denne fangehul. Og lige der i kælderen, som øjenvidner husker og hylede, gik alarmen, der var blevet afbrudt af en eller anden grund pludselig.
Spøgelset viste sig at være ret socialt. Det fortalte psykikere, at han blev kaldt Johan i løbet af hans levetid. Som det viste sig, var Johan meget glad for øl, som han mangler i livet efter livet. Siden da er der altid et krus med frisk øl i stedet for denne bygning, der er angivet af psykikerne, og ovenpå ligger et stykke brød. Siden da er Johan selv ophørt med at være slem i kælderen, men ølet i hans krus forsvinder angiveligt regelmæssigt …
I den samme kælder er der en magisk portal angivet af den samme synske, der fører til den anden verden. I stedet for er der en veltet tønde med små penge på. Besøgende forlader dem til Johan, museumsmedarbejdere bruger dem og køber øl til ham.
Alexander Litvinov. Foto: Forlag "Volgogradskaya Pravda" / Kirill Braga
