Japan er ikke altid blevet befolket af asiater. Det tog dem lang tid at erobre øerne fra stammerne, der nu er kendt som Ainu eller Ainu. Japanerne foragtede Ainu som barbarer, næsten dyr, men de var endelig i stand til at besejre dem først, når der kom våben. Derudover kom en masse japansk kultur fra de vilde, de foragte, inklusive de fænomener, der anses for at være grundlæggende for den japanske kultur.
Bearded, fair flådede, gamle
Ainu var ikke de eneste "vilde" stammer, som asiaterne stod overfor på de japanske øer, men de var de mest krigsførende og mest bemærkelsesværdige i udseende. Kolonisterne så mænd med tykke øjenbryn og skæg, meget lys hud, øjne uden overhængende låg og kvinder med et tatoveret sort smil. Det tykke og tykke hår på mændenes hoveder blev dumpet i måtter - til naturlig beskyttelse i kamp. Hvor kom sådanne usædvanlige mennesker for Asien fra på de japanske øer, argumenterede de i meget lang tid. De blev betragtet som efterkommere af antikke europæere, den nordlige gren af Australoiderne og endda oldebørnebørn af udlændinge - trods alt, ifølge legenden om Ainu, stammede deres forfædre af himlen.
Mange Ainu kunne forveksles med europæere i udseende.
Arkæologer fandt almindelige mønstre på den unikke Ainu-keramik - den ældste i verden, på samme tid ru og dækket med de fineste, mest komplekse ornamenter - og keramikken fra Stillehavsfolkene. Moderne sprogkundere har en tendens til at betragte Ainu-sproget som en isoleret gren af den malaysisk-polynesiske gruppe - og for øvrig tilskriver sprogfolk nogle af moderne japanske ord til austronesisk oprindelse. Men genetikere hævder, at befolkningen i Tibet og Andamanøerne i Det Indiske Ocean er tættest på Ainu. Det vil sige, at Ainu sandsynligvis ikke hører til nogen af de moderne store løb, da de gennemgik evolution fra en af de gamle asiatiske racer isoleret fra øerne.
Ainu har det mest reducerede sæt tænder, der er kendt af antropologer. Dette betyder, at de i den længste tid, hvis ikke alle, så næsten alle andre mennesker i verden, spiser mad tilberedt på ild. Imidlertid århundreder før ankomsten af de asiatiske erobrere lærte Ainu aldrig, hvordan de skulle dyrke jorden. De levede af fiskeri, jagt og indsamling, så de måtte placere landsbyer langt fra hinanden. Sådan tyndhed spillede i erobrernes hænder - hvis der var superkrigslignende Ainu, enhver mand, der vidste, hvordan man kæmpede og gik med våben, mange flere - og asiaterne ville ikke have været i stand til at få fodfæste på øerne.
Ainu keramik er dækket med mønstre, der ligner de, der bruges af maorierne.
Salgsfremmende video:
Hvor fik japanerne samurai
Mere end halvdelen af de undersøgte repræsentanter for ædle japanske familier bærer Ainu-blodet. Dette er overraskende, når man ikke kun overvejer asiaternes lange krig med Ainu, men også foragt for de oprindelige stammer århundreder efter deres endelige erobring, indtil for nylig. Det ser ud til, at de japanske herskerne på et tidspunkt lykkedes klogt at opdele Ainu, lokke til deres tjeneste - sammen med alle mulige privilegier og opretholde en høj position - lederne af de enkelte landsbyer, muligvis sammen med de emner, der blev den første "samurai" - dengang mere enkelt "krigere" (bushi).
Under alle omstændigheder kopierer samurai-koden bogstaveligt talt de militære skikke og hellige ritualer i Ainu. Sværdkulturen, æresmordet - ærme maven, særlige separate hylder til våben, tilladt på den måde, hvorpå ikoner hænges i andre kulturer - alt dette kom til japanerne sammen med Ainu-ørkenerne. En genkendelig oversigt for dem, der har set samurai rustning, har også Ainu rustning lavet af plantematerialer. Derudover er det sandsynligt, at det var afhopperne, der introducerede mange geografiske navne, der har Ainu-rødder. For eksempel Tsushima, Fuji, Tsukuba.
Sammen med Ainu-krigerne kan kimono være kommet til japansk kultur.
Japansk samurai's våbenskjold skildrer normalt hverken planter eller dyr, men uden en anelse om dette er det vanskeligt at gætte - billederne er så geometriiserede. Kimono blev ofte dekoreret med de samme geometriiserede mønstre. Der er en version, som denne stil oprindeligt efterlignede tatoveringerne, der dækkede kroppen af Ainu-krigere. Forresten, om kimono: Ainu bar rummelige kåber uden fastgørelsesmidler, lavet af brændenælde fiber. Asiatiske tøj lignede meget mindre som kimonoer end disse klæder.
Samuraierne har ligheder med Ainu og skikken med at regulere fødselsraten strengt. Normalt brugte ædle japanere stærk opvarmning af testiklerne til midlertidig sterilisering. Måske blev denne metode også hentet fra den oprindelige befolkning.
Ainu fødte så mange børn, som de kunne føde.
Ikke kun militæret
Det antages, at Ainu's overbevisning og skikke stærkt påvirkede dannelsen af shintoisme. Ainu så lige som shintoisterne spiritus i træer, bjerge og usædvanlige dyr. Ainu, som shintoister, troede, at verden blev skabt af en gudinde, og hun havde en brodergud - ligesom i historien med den japanske gudinde Amaterasu. Mount Fujiyama var hellig for Ainu, de troede, at det legemliggør ildguden Fuji.
Ganske dristige elskere fra hypotesen tegner en forbindelse mellem sorte tænder hos seksuelt modne japanske kvinder og det sorte tatoveringssmil på ansigtet til Ainu-kvinder. Men sorte tænderne havde i det mindste en praktisk betydning, hvor man reddede emaljen under graviditeten, og smilet, som pigerne var blevet pålagt i årevis, havde ikke nogen betydning bortset fra en religiøs, så kontinuiteten her synes tvivlsom.
Nogle ser endda en forbindelse mellem sorte tænder hos japanske kvinder og det tatoverede ansigt på Ainu.