Historien om døden af katedralen Kristus Frelser, der blev sprængt i 1931, begyndte næsten halvandet årti før dens fysiske ødelæggelse med en kendsgerning, der ikke direkte var knyttet til nedrivningen af templet. I 1918 blev et monument til kejser Alexander III demonteret i parken nær Kristus Kristus Frelser Domkirke. Dekretet om republikkerne, der blev vedtaget af Rådet for Folkekommissærerne den 12. april 1918, lyder:”Monumenter, der blev rejst til ære for konger og deres tjenere og ikke af interesse hverken fra den historiske eller kunstneriske side, er underlagt fjernelse fra firkanter og gader og delvist overført til lagre, en del af brugen af en utilitaristisk karakter … . Den nye regerings kulturelle, sociale, ideologiske, politiske politik efterlod en lille chance for det gamle Rusland. Den tragiske statistik fra revolutionens første år registrerer drab af præster,konfiskation af kirkeejendom, åbning af hellige relikvier, forbud mod religiøse processioner, beskyldning af kirker og klostre, lukning heraf. De første nedrivning af kirker blev grundlæggende berettiget af behovet for at udvide og rette gader for at løse transportproblemer. I juni 1928 begyndte et møde i agitations- og propagandaafdelingen i centralkomitéen for bolsjevikernes allunionistiske kommunistparti om anti-religiøs propaganda æraen med et vanvittigt angreb på religion. Allerede i første halvdel af 1929 blev mere end 400 kirker lukket i landet, og tempoet voksede: i august led endnu 103 kirker den samme skæbne. I slutningen af 1929 blev der for første gang afholdt den mest blasfemiske handling i det 20. århundrede - anti-jul, der var tidsbestemt til at falde sammen med Kristi fødselsdag - en hånlig fest: omkring 100 tusind mennesker var samlet i A. M. Gorky Park of Culture and Leisure i Moskva.”… spontant blinkede der,her er der bål lavet af ikoner, religiøse bøger, karikaturmodeller, 'religionskister' osv.”På skøjtebanen Krasnye Khamovniki var der en forestilling: 'Guder og præster skyndte sig med kirkesange, viftede kors, i en femårs periode dukkede en løsrivelse af Budennoviter op og fyrede en volley, kirken fangede ild fra skuddene …”.
1929 var et vendepunkt i endnu en respekt. Teknikken til ødelæggelse af bygninger har ændret sig - de begyndte at sprænge …
I 1930 var der allerede to kampagner - anti-påske og anti-christmas, i 1931. De blev holdt under sloganet "For gudløse Moskva, for en gudløs kollektiv gårdlandsby."
”Vi satte opgaven,” skrev lederne af Unionen for militære ateister,”at opnå lukning af kirker og andre bedehuse i Moskva i arbejdercentre og i områder med total kollektivisering samt opløsning af kirkeråd…”.
Og på den baggrund besluttede den sovjetiske ledelse i en atmosfære af fremveksten af gudløse chokearbejdere og antireligiøst hysteri at nedrivne katedralen Kristus Frelseren og opføre en storslået bygning af Sovjets palads i stedet. Forslaget om at opføre et "nyt palads af arbejdere og slidende bønder" (der er også ikke-arbejdende bønder! - SD) på stedet for "paladser af bankfolk, jordeiere og tsarer" blev indført af S. M. Kirov på I Congress of Soviet Deputies, som blev afholdt i 1922. Og i 1924 opstod behovet for at forevige mindet om V. I. Lenin i forbindelse med hans død. Til at begynde med eksisterede begge ideer hver for sig, og kun på et vist tidspunkt opstår ideen om at forene sig i en storslået bygning af et monument til lederen af verdensproletariatet og Sovjetpaladset. Et andet udgangspunkt i udviklingen af bevægelsen, som i sidste ende førte til ødelæggelse af Kristi Kristi Frelser Domkirke,blev offentliggjort den 2. februar 1924, en artikel af L. B. Krasin, der foreslog at forevige mindet om V. I. Lenin i en række arkitektoniske monumenter i hele USSR. Og i 1924 dukkede et forslag frem af en kandidat fra VKHUTEMAS, en af lederne af Association of New Architects (ASNOVA) V. Balikhin, der faktisk formåede at syntetisere forslagene fra Kirov og Krasin til et enkelt arkitektonisk program. Balikhin foreslog at opføre en storslået bygning på stedet for katedralen Kristus Frelser, som samtidig skulle blive et monument til Lenin, Komintern og dannelsen af Sovjetunionen. Balikhin, der faktisk formåede at syntetisere forslagene fra Kirov og Krasin til et enkelt arkitektonisk program. Balikhin foreslog at opføre en storslået bygning på stedet for katedralen Kristus Frelser, som samtidig skulle blive et monument til Lenin, Komintern og dannelsen af Sovjetunionen. Balikhin, der faktisk formåede at syntetisere forslagene fra Kirov og Krasin til et enkelt arkitektonisk program. Balikhin foreslog at opføre en storslået bygning på stedet for katedralen Kristus Frelser, som samtidig skulle blive et monument til Lenin, Komintern og dannelsen af Sovjetunionen.
Men forslaget om at opføre et monument til Lenin på stedet for Domkirken for Kristus Frelser virkede først blasfemisk endda for partifunktionærer, som ikke turde straks erstatte templet i gudsmandens navn med et monument til lederen, som blev hed på denne måde i massebevidstheden - et monument for "mandguden". Den sovjetiske regering begyndte at implementere Kirovs forslag om at oprette paladset næsten 10 år senere - i begyndelsen af 1931. I februar - maj 1931 blev den første indledende konkurrence om opførelsen af Sovjetpaladset arrangeret, som var af en lukket art og særlig opmærksom på valget af stedet til monumentet.
Den 2. juni 1931, på et møde, der blev afholdt på Molotovs kontor, blev templets skæbne endelig besluttet - efter JV Stalins personlige orden, var Kristus Frelserens katedral beregnet til at blive revet til opførelse af "landets hovedbygning" - Sovjetpaladset i stedet.
Den 16. juni 1931 på et møde i Udvalget om Religiøse Anliggender under Det All-Russiske Central Eksekutivkomités præsidium blev følgende beslutning vedtaget:”I betragtning af tildelingen af det sted, hvor katedralen Kristus Frelser ligger, til opførelse af Sovjetpaladset, skulle dette tempel likvideres og nedrives. Instruer præsidiet for Moskva-oblastens eksekutivkomité til at likvidere (lukke) kirken inden for ti dage og give samfundet af troende og synoden de nødvendige lokaler. Andragendet fra den økonomiske afdeling i OGPU om guldvask og andragendet om opførelsen af Sovjetpaladset til overførsel af byggemateriale, der skal forelægges for sekretariatet for Den All-Russian Central Executive Committee.
Salgsfremmende video:
Den 18. juli 1931 offentliggør Izvestia "dekretet om konkurrencen om udkast til sovjets palads" på stedet for katedralen Kristus Frelser. Først i 1933, den 10. maj, ved resolutionen fra Rådet for Opførelse af Sovjetpalasset, blev arkitekt B. Iofans projekt vedtaget som basis, hvorefter templet (efter dens revision med deltagelse af medforfattere - arkitekter A. Shchuko og G. Gelfreich) blev erstattet af et kæmpe "Babel-tårn" ", Kronet med en kolossal statue af Lenin (i betragtning af de lave skyer, ville monumentet have været synligt i sin helhed på de klareste, solrige dage). Sovjeternes palads samlede højde ville være 415 meter (det burde have været den højeste ikke kun i Moskva, men over hele verden). Et meget fordelagtigt sted fra et byplanlægningssynspunkt - templet stod på en bakke, var let synligt fra alle sider og var placeret nær Kreml,såvel som summen af nogle jubilæumsdatoer blev grunden til den hastighed, hvorpå der blev truffet beslutning om at nedrivne Kristus Frelserens Katedral. 1932 markerede 120-årsdagen for den patriotiske krig 1812 - 1814 og 100-årsdagen for udgivelsen af manifestet underskrevet af Nicholas I om opførelsen af templet i henhold til projektet fra K. A. Ton. Templet er et symbol på det gamle Rusland - ortodokse, borgerlige, købmand - det nationale tempelmonument burde ikke have fejret sit hundredeårsdag. Derudover var der to jubilæer i 1932: 15-års jubilæum for oktoberrevolutionen og tiårsdagen for oprettelsen af Unionen af sovjetiske socialistiske republikker, som jeg ville fejre med starten af opførelsen af et storslået monument til at forevige begge disse begivenheder. Der skulle dannes et nyt Moskva omkring Sovjetpaladset, hvor der ikke ville være plads til den "forbandede fortid og dens monumenter."
Forberedelserne til demontering af Kristus Frelserens Katedral begyndte umiddelbart efter offentliggørelsen den 18. juli 1931 i Izvestia af resolutionen om konkurrencen om design af Sovjetpaladset. Imidlertid forberedtes”den offentlige mening” i flere år, længe og uden direkte forbindelse med nedrivningen af templet. En reel forfølgelse af katedralen Kristus Frelser blev lanceret: akademikere af arkitektur svor offentligt, at det ikke havde nogen kunstnerisk værdi og ikke var et kunstværk. De tøvede ikke med hverken åbenlyst at lyve eller nedlægge russisk historie; i den generelle strøm af løgne og overgreb druknede de ensomme stemmer fra dem, der forsøgte at stoppe forbrydelsen. Blandt de få forsvarere er kunstneren Apollinaris Mikhailovich Vasnetsov, søn af en præst, indfødt i Vyatka-landet, en muscovit med sin sjæl, som roste den gamle hovedstad i sine lærreder. Lad os hylde den velsignede minde om denne russiske mand og alle forsvarere for Domkirken Kristus Frelser. På dagen for offentliggørelsen af dekretet om konkurrencen (18. juli 1931) begyndte en Kommission, der var organiseret af Kommissariatet for Uddannelse, at arbejde for at identificere værdigenstande, der var udsat for museering i den mere end én gang berøvede Domkirken for Kristus Frelser (værdierne blev fjernet fra templets sakristi flere gange). Som et resultat af arbejdet, der varede i en måned, udarbejdede Kommissionen en liste over monumenter, der skulle bevares: små fragmenter af vægmalerier, en lille del af kirkens redskaber, flere høje relieffer blev anerkendt som genstande af kunstnerisk værdi og overført til museer. Alt andet gik tabt for evigt. På dagen for offentliggørelsen af dekretet om konkurrencen (18. juli 1931) begyndte en Kommission, der var organiseret af Kommissariatet for Uddannelse, at arbejde for at identificere værdigenstande, der var udsat for museering i den mere end én gang berøvede Domkirken for Kristus Frelser (værdierne blev fjernet fra templets sakristi flere gange). Som et resultat af arbejdet, der varede i en måned, udarbejdede Kommissionen en liste over monumenter, der skulle bevares: små fragmenter af malerier, en lille del af kirkeudstyr, flere høje relieffer blev anerkendt som genstande af kunstnerisk værdi og overført til museer. Alt andet gik tabt for evigt. På dagen for offentliggørelsen af dekretet om konkurrencen (18. juli 1931) begyndte en Kommission, der var organiseret af Kommissariatet for Uddannelse, at arbejde for at identificere værdigenstande, der var udsat for museering i den mere end én gang berøvede Domkirken for Kristus Frelser (værdierne blev fjernet fra templets sakristi flere gange). Som et resultat af arbejdet, der varede i en måned, udarbejdede Kommissionen en liste over monumenter, der skulle bevares: små fragmenter af vægmalerier, en lille del af kirkens redskaber, flere høje relieffer blev anerkendt som genstande af kunstnerisk værdi og overført til museer. Alt andet gik tabt for evigt. Som et resultat af arbejdet, der varede i en måned, udarbejdede Kommissionen en liste over monumenter, der skulle bevares: små fragmenter af malerier, en lille del af kirkeudstyr, flere høje relieffer blev anerkendt som genstande af kunstnerisk værdi og overført til museer. Alt andet gik tabt for evigt. Som et resultat af arbejdet, der varede i en måned, udarbejdede Kommissionen en liste over monumenter, der skulle bevares: små fragmenter af vægmalerier, en lille del af kirkens redskaber, flere høje relieffer blev anerkendt som genstande af kunstnerisk værdi og overført til museer. Alt andet gik tabt for evigt.
Den 18. august 1931, nøjagtigt en måned efter offentliggørelsen i Izvestia af dekretet om konkurrence for Sovjetpaladset, begyndte arbejdet med dets nedtagning på stedet for katedralen for Kristus Frelser. Området støder op til templet var omgivet af et hegn. I efteråret 1931 var demonteringen af bygningen allerede i fuld gang, både udenfor og inde på samme tid. Arbejdet blev udført i en stor fart: tag- og kuppelhylsterpladerne blev kastet ned og knust beklædningen og skulpturerne. Korset, der blev kastet fra templet, faldt ikke ned, men sad fast i forstærkningen af kuppelen. Det smukke tempel døde foran øjnene på hele Moskva og Rusland. Det var ikke muligt at adskille templet til jorden, derefter blev det besluttet at sprænge det.
5. december 1931 kl. 12 middag Tempelmonument af militær herlighed, Russlands vigtigste tempel blev barbarisk ødelagt. Efter den første eksplosion modsatte templet, det var nødvendigt at lægge en ny ladning med sprængstoffer. Det var over et par timer. Den nationale åndelige helligdom i Rusland blev forvandlet til ruiner …
Metrostationerne "Kropotkinskaya" og "Okhotny Ryad" blev anlagt med marmor fra templet, bænkerne blev dekoreret med stationen "Novokuznetskaya". Nogle af pladerne med navnene på heltene fra den patriotiske krig i 1812 blev smuldrede og dryssede på stier i parker i Moskva, og nogle blev brugt til at dekorere bybygninger …