"Aske til aske, støv til støv" - denne frase fra bønnen er kendt selv for dem, der aldrig har krydset tærsklen i kirken. Hun er konsonant med udtrykket fra 1. Mosebog: "Vi er lavet af støv: du er støv, og du vil vende tilbage til støv …". I kristendommen er døden central. Når alt kommer til alt er dets vigtigste symbol, korsfæstelsen, et instrument for tortur og henrettelse. Kristne har endda særlige dødsdage, såsom langfredag og allehelgens dage. Faktisk fejres de fleste helliges dage på deres dødsdag og ikke på deres fødselsdag. Stort set alle kulturer har dødsritualer, der spænder fra enkle til komplekse, og i nogle tilfælde er de ligefrem forfærdelige.
For eksempel forlader bushmændene fra Kalahari-ørkenen de døde kroppe, hvor de døde og forlader disse steder i mange år. Hvilket er helt anderledes end gravritualerne i moderne vestlig kultur med dyre og hyggelige mahogni eller valnødkister.
I mange middelhavs- og asiatiske kulturer sørger professionelle sørgende højt for de døde, i nogle tilfælde kremering eller endda fjernelse af kød fra knogler. Zoroastrierne placerede de døde på toppen af specielt byggede tårne, og tibetanerne praktiserer stadig "himmelske begravelser", hvilket efterlader deres kære kroppe på toppen af bakkerne.
For eksempel prøver muslimer at begrave kroppen så hurtigt som muligt - ideelt før den næste solnedgang. I Indonesien tager begravelser måneder eller år efter en persons biologiske død. Til dette mumificeres liget og forbliver i sit hjem. Han er klædt, snakker bare ikke, som om han stadig var menneske. Efter et par år bliver han begravet Selv et par år efter begravelsen kan han blive udpustet, tag på nyt tøj og begravet igen.
Hvorfor er dødsritualer så universelle og så universelt forskellige på samme tid? Hvorfor er der så meget støj omkring døden? Mange religiøse traditioner svarer, at dette gøres til fordel for de døde for at lette deres overgang til efterlivet. Men psykologer mener, at dødsritualer er opfundet af mennesker for at undertrykke deres egne sorger og ængstelser. Der er faktisk rigelig bevis for, at ritualer tjener til at kontrollere følelsesmæssige reaktioner.
Forskning foretaget af forskere ved Harvard University har vist, at ritualer kedelige sorgfølelser, inklusive sorg over en elskedes død, hjælper dig med at tackle sorg, kontrollere dine følelser og ikke føle hjælpeløs overfor døden. Det viste sig, at manglen på begravelsesritualer medfører en langvarig sorgfølelse.
Rituelle tjener også til at overvinde din egen frygt for død. Derudover styrker ritualer, som et stort antal mennesker deltager i, en følelse af samhørighed, som hjælper med at føle sig stærkere og mere selvsikker. Der er en anden interessant idé, som findes i værkerne fra Sigmund Freud, men endnu ikke fuldt ud forstået, hjælper dødsritualer mennesker med at tackle skyldfølelser, når de bortskaffer et lig. Mennesker har brug for symbolske ritualer for at hjælpe dem med at forstå, at de døde ophører med at være mennesker og bliver genstande, der kan opgives.
På en måde er dødsritualer, hvor de døde ikke er begravet i mange år, ikke forskellige fra muslimske eller kristne traditioner, hvor lig kremeres eller begraves under jorden. På trods af den store mangfoldighed tjener dødsritualer til at få folk til at føle sig mindre hjælpeløse overfor sorg og frygt.
Salgsfremmende video:
Voronina Svetlana