Historien Om Det Nye år I Rusland - Alternativ Visning

Indholdsfortegnelse:

Historien Om Det Nye år I Rusland - Alternativ Visning
Historien Om Det Nye år I Rusland - Alternativ Visning

Video: Historien Om Det Nye år I Rusland - Alternativ Visning

Video: Historien Om Det Nye år I Rusland - Alternativ Visning
Video: Аналитика. Мистическая дача подписчика. 2024, Oktober
Anonim

Nytårsferien, som vi kender den i dag, er ikke så gammel, selvom det tog lang tid. Hvornår startede vores forfædre deres år? Hvorfor dekoreres juletræer til det nye år? Hvem er Karachun? Svarene på disse spørgsmål findes i vores materiale.

Hvor tælles det nye år fra?

I gamle tider, hvor menneskelivet var helt afhængigt af naturen, blev milepæle som skiftet af årstider fejret. En af dem var dagen for den ærverdige jævnførelsesforhold (ifølge vores kalender - 21. marts), da dagen var lig med natten. Dette betød afslutningen af vinteren, den nærmer sig varme og begyndelsen på landbrugsarbejde. Det antages, at på denne dag i det hedenske Rusland blev nytårsdagen fejret, den første dag var den 22. marts. Traditionen lever stadig i dag - i Maslenitsa-ferie.

Traditionen med russiske kejsere og kejserinde om at arrangere en ejendom maskerade på årets første dag er velkendt
Traditionen med russiske kejsere og kejserinde om at arrangere en ejendom maskerade på årets første dag er velkendt

Traditionen med russiske kejsere og kejserinde om at arrangere en ejendom maskerade på årets første dag er velkendt.

Siden da har”det udgangspunkt” det næste år ændret sig mere end én gang, oftest i forbindelse med overgangen til nye kalendere. Da Rusland adopterede kristendommen, og kronologien begyndte at blive ført fra verdens skabelse, blev ferien først udsat - men ikke til 1. september, da året begyndte i Byzantium (på datoen for kejser Konstantins sejr over Maxentius, fjendtlig overfor kristne), men til 1. marts. Hvorfor ved vi ikke: måske var det et kompromis med etablerede traditioner.

Flere århundreder senere blev nytåret i Rusland ikke desto mindre udsat til 1. september. I henhold til den mest udbredte udgave skete dette ved afgørelse truffet af Kirkerådet under Ivan III i 1492 fra Kristi fødsel. Det nye udgangspunkt var også praktisk set fra et økonomisk synspunkt: i august-september blev det meste af høsten høstet - det var lettere for statskassen at straks modtage årlige betalinger fra fag, og for dem faldt slutningen af kalenderåret sammen med afslutningen af arbejdsåret. Det er bemærkelsesværdigt, at den russiske ortodokse kirke har bevaret den årlige servicecyklus indtil i dag, der begynder 1. september og slutter den 31. august; Kirkens nytår fejres den 1. september (14 i den nye stil).

I 1700 flyttede Peter I, samtidig med ændringen af kronologi til europæisk stil (ikke fra verdensskabelsen, men fra Kristi fødsel) begyndelsen af året til 1. januar (14. januar i en ny stil) - på denne dag begyndte de at fejre en ferie i Rusland, på ingen måde ikke knyttet til bondekalenderen.

Salgsfremmende video:

I 1918, da bolsjevikkerne kom til magten, blev den julianske kalender erstattet af den gregorianske. Det nye år fortsatte med at blive fejret 1. januar, men der var også en uofficiel ferie - gammelt nytår om natten den 13. - 14. januar.

Hvordan nytår blev fejret

Vi kan dømme om de gamle traditioner for at fejre nytår af Maslenitsa (efter vedtagelsen af kristendommen blev det overlejret den sidste uge før fasten-ost).

N. A. Bogdanov. Juletræ
N. A. Bogdanov. Juletræ

N. A. Bogdanov. Juletræ.

Det nye år blev en stat og kirkeferie meget senere. Under Ivan III blev der afholdt en gudstjeneste den 1. september, hvor Moskva-metropolen velsignede tsaren og hele folket. Vi fejrede nytåret dagen før - som nu, om natten. På den sidste aften i det udgående år, overalt i Rusland, samledes slægtninge i huset for familiens leder eller den ældste i familien. De blev behandlet med honning, hindbærmos eller oversøisk vin - afhængigt af ejernes rigdom. Ved begyndelsen af det nye år (som i Moskva nøjagtigt ved midnat indrømte Tsar Cannons skud og ringetid fra Ivan den Store) omfavnede alle sig, kysste hinanden tre gange og ønskede godt og fred. Mange fortsatte med at fejre ferien hele natten, og om morgenen gik de til gudstjenester.

I landsbyerne med det "efterår" nye år (sammenfaldende med dagen for munken Simeon the Stylite) var andre traditioner forbundet. Man troede, at "indisk sommer" blev en gave til det nye år. For at forlade alle vanskeligheder i fortiden fornyede landsbyboerne i overensstemmelse med de resterende hedenske overbevisninger grundlaget for ildstedet på Semyonov-dagen. Efter at have slukket al ilden i huset om natten, blev den om morgenen oplyst af den "levende" flamme opnået ved friktion af to brædder.

Under Peter I, der først fejrede det "europæiske" nytår den 1. januar 1700, blev ferien mere sekulær (selvom liturgien ikke blev aflyst). Fyrværkeri, kanon og riflehilsninger blev arrangeret på Røde Plads, Muscovites blev beordret til at skyde musketer og skyde raketter i nærheden af deres hjem. Derudover beordrede Peter at dekorere huse med grene af gran, gran og einer og som et tegn på sjovt være sikker på at lykønske hinanden med det nye år og det nye århundrede. Disse nyskabelser kombineret med juleritualer (tricks med mumre, kanefart, midnat-fortælling og runde danser) passer organisk ind i ritualet for at fejre ferien.

Nyt år 1914
Nyt år 1914

Nyt år 1914.

Senere "korrigerede" russiske kejsere tolden. Der er en velkendt tradition for russiske kejsere og kejserinde på den første dag af året for at arrangere en "all-estate masquerade" i paladset. Under Nicholas I blev mere end 30 tusinde mennesker inviteret til paladset, som ikke skulle danse, men for at se den kejserlige familie. Maskeraden blev ledsaget af et buffetbord med frugt, kager, champagne, te - og tjenerne omrørte sukkeret i kopperne, så gæsterne ikke ville tage skeer med dem.

Julen forblev dog den vigtigste vinterferie i Rusland.

Bolsjevikkerne lagde nye traditioner for at fejre begyndelsen af året. Under Vladimir Lenin blev traditionelle juletræer stadig arrangeret, men i 1929, som en del af en antireligiøs kampagne, blev fejringen af julen officielt aflyst, og det nye år blev en almindelig arbejdsdag. I slutningen af 1935 beordrede Joseph Stalin imidlertid personligt at returnere ferien til folket (1. januar blev først en fridag i 1947), men udfyld den med et nyt sovjetisk indhold. Hvordan blev det gjort? Det er bare det, at alle julesymboler blev erklæret nytår og deres religiøse betydning blev slettet så meget som muligt. Der var endda en manual til fest- og Komsomol-celler, der gav detaljerede instruktioner om afholdelse af ferien.

Efterhånden erhvervede det nye traditioner. Til klokkeslættet begyndte de at ønske sig, lægge mandariner, en sild under en pelsfrakke og den sovjetiske version af Olivier-salaten på bordet. "Blåt lys" (siden 1962) og "Skæbnenes ironi, eller nyd dit bad!" Blev en obligatorisk del af det nye års tv-program. Eldar Ryazanov (siden 1976). En anden uundværlig egenskab ved det nye år var statsoverhovedets adresse. Den første sovjetiske leder, der lykønskede alle medborgere, var landets officielle leder Mikhail Kalinin i krigen i 1941.

Feriesymboler

I Rusland blev en eg dekoreret. Nytårstræet kom til os fra Vesten under Peter I (husk grenene af nåletræer), men denne tradition blev glemt efter kejsernes død.

Nytårskort forfra
Nytårskort forfra

Nytårskort forfra.

Ved den kongelige domstol dukkede det første juletræ op i 1819 hos den fremtidige kejser Nicholas I og hans kone Alexandra Feodorovna, der, som var indfødt i Preussen, overtalte sin mand til at støtte den europæiske tradition. For de kejserlige børn begyndte de at dekorere juletræet årligt siden 1828, og først var de små juletræer, der blev placeret på bordet, et for hvert barn. Kun i 1840'erne. de begyndte at lægge en stor gran på gulvet. Træet, der symboliserer paradisstræet, blev forberedt til en aften - på julaften, men ved udgangen af det 19. århundrede. begyndte at forlade indtil 1. januar. Forresten, i landsbyerne blev juletræer ikke sat selv i begyndelsen af det 20. århundrede - det var mesterens sjov.

Traditionen med at dekorere et juletræ er forbundet med billedet af et paradistræ hængt med æbler. Først blev spiste dekoreret med chokolade og tørrede frugter og i begyndelsen af det 20. århundrede. de blev erstattet af legetøj. Fabrikslegetøj blev derefter lavet af papir-mâché og tykt glas. De mest glamorøse var tyske kugler lavet af tyndt glas, der optrådte i det 16. århundrede. i Sachsen, men de var også meget dyre: 100 rubler til en bold (så med disse penge kunne du købe tre gramofoner).

I USSR blev træer ikke juletræer, men nytårstræer. Symbolikken har ændret sig: i stedet for de otte-spidsede stjerner i Bethlehem, måtte grantræerne pyntes med fem-spidsede røde stjerner, og i stedet for julekugler hængtes først figurer af traktorer og mejetærskere lavet af farvet papir …

Nytårsfest for børn i USSR
Nytårsfest for børn i USSR

Nytårsfest for børn i USSR.

"Forfader" til et andet symbol på det nye år - Julenissen - kan betragtes som den slaviske herre med sne og kulde, med tilnavnet Studenets, Treskunets, Karachun - en kort gammel mand med et langt gråt skæg, der løber gennem markerne og forårsager knirkende frost med en smule. For at berolige guddommen gav folk ham gaver: De kastede kager, pandekager og kød over tærsklen.

Nogle mener, at en af prototyperne på julenissen, ligesom julenissen, var Sankt Nicholas, erkebiskop af Myra i Lycia (vidunderarbejderen Nicholas). I hans liv er der en episode, hvor helgenen hjalp tre piger, hvis far, der ikke var i stand til at samle et medgift, planlagde at få indtægter fra deres skønhed. Efter at have lært dette kastede Nikolai, en efter en, dem tegnebøger med medgift. I det mindste minder elementerne i julemandens kostume om kristendommen: Tidligere havde han med tre fingre vanter - et symbol på tre fingre, og de var hvide - dette indikerede renheden i, hvad bedstefar passerer fra hans hænder. Farven på fåreskindfrakken varierede fra blå til rød. Julemanden "rødmede" til sidst i USSR og satte samtidig på røde vanter. De samme farver blev forelsket i sin europæiske "bror", men af rent kommercielle grunde:røde og hvide julemand blev aktivt brugt i reklame for Coca-Cola-virksomheden.

Prototypen på Snow Maiden var heroinen i stykket med samme navn af Alexander Ostrovsky (1873), der omarbejdede en af versionerne af folkeeventyret om snepigen smeltet af solens stråler. Dramatikeren Snegurochka var datter af julenissen og Vesna-rød. Selvom billedet af Snow Maiden var populært allerede før revolutionen (juletræer var dekoreret med hendes figurer), blev hun et af de vigtigste ansigter for det nye år i den sovjetiske æra. I 1937 dukkede "barnebarn af julemanden" op på nytårs træet i House of Unions i Moskva. En markant rolle i hendes tilbagevenden blev spillet af klassikere i børnelitteratur Sergei Mikhalkov og Lev Kassil - de skrev manuskripter til Kreml-juletræerne i lang tid, og Snow Maiden var en obligatorisk karakter i dem.

OLGA MENCHUKOVA