Den amerikanske civilisation opstod for omkring 10 tusind år siden, og indtil nu er der ikke fundet spor af hominider (menneskelige forfædre) på dette kontinent, så det antages, at indianere vandrede fra andre kontinenter.
I den fjerde og sidste istid (10.000 til 40.000 år siden) krydsede grupper af mennesker fra Asien det frosne Bering-stræde ved successive vandringer til Amerika for at jage dyr og flyttede derefter gradvist sydpå til Mexico, ca. 21.000 år siden og til Sydamerika for omkring 10.000 og 14.000 år siden.
Olmec-figurers ansigter ligner kinesisk
I 1925 opdagede den amerikanske arkæolog Nelson en stenskriftform i Gobi (Mongoliet) og fandt senere en lignende i Alaska. Han hævdede, at de artefakter, der findes i Asien og Amerika, var så identiske, at det var umuligt for indbyggerne på disse kontinenter at skabe dem isoleret.
Mellem 1972 og 1974 opdagede kinesiske arkæologer adskillige kileformede stenartefakter svarende til dem, der findes i Amerika i Hutoulyan, Hebei-provinsen, Kina. Jia Lanpo, en berømt kinesisk arkæolog, antog, at mikrolithkulturen i Amerika også kunne være opstået i Nordkina.
Derudover sagde Yuri Mochanov fra det russiske videnskabsakademi, at de artefakter, der findes i Sibirien, er identiske med dem, der findes i Gobi og Alaska, nogle af dem omkring 30.000 år gamle, andre omkring 20.000 år gamle. Dette er overbevisende bevis for hypotesen om migrationen af Homo sapiens fra den sene paleolitiske fra Gobi (Mongoliet) til Nordamerika gennem Sibirien med det formål at jage vilde dyr.
I slutningen af istiden for omkring 10.000-40.000 år siden vandrede asiatiske grupper over Beringstrædet til Nord- og Sydamerika.
Salgsfremmende video:
For omkring 3.000 år siden, i slutningen af Shang og de tidlige Zhou-dynastier i Kina og på den mellemamerikanske kyst i det område, der i dag svarer til det sydøstlige Mexico og dele af Guatemala, opstod den arkaiske Olmec-kultur pludselig. Hun udvidede sin indflydelse til andre lande i Central- og Sydamerika gennem stærk politisk og religiøs magt, et avanceret socialt system og en markant kunstnerisk stil.
Olmec-civilisationen var mor til civilisationen i Mellemamerika og forkynderen for civilisationen i Amerika. Dens op- og nedture er forårsaget af ukendte og mystiske faktorer. Historikere er uenige om den pludselige fremkomst af Olmec-kulturen. Der er to hovedteorier: diffusionist og "uafhængige opfindere".
Baseret på forskning foretaget af professor Michael D. Coe fra Yale University, en autoritet i disse spørgsmål, støtter nogle historikere teorien om "uafhængige opfindere." Coe hævdede, at Olmec-kulturen udviklede sig uafhængigt, et synspunkt, der deles af de fleste vestlige lærde.
Talrige tilhængere af diffusioniststeorien mener, at de amerikanske og kinesiske civilisationer havde en forbindelse med hinanden i oldtiden. I begyndelsen af 1980'erne, baseret på opdagelsen af et gammelt stenanker på havbunden i Sydamerika og nogle optegnelser over kinesiske klassikere, kom historikeren og oceanografen Fang Zhongfu til den konklusion, at kineserne i oldtiden sejlede over Stillehavet til Amerika.
Tiger, keramik, Chavin-kultur (Andes, Peru). Chavin-kulturen er ofte forbundet med de mexicanske olmeker. Kunsten fra Chavin-æraen ligner Olmecs-kunsten
Tiger og fugl, Yin-Shan-dynastiet (den kinesiske stat, der eksisterede fra 1600 til 1027 f. Kr. i landene nord for udgangen af den gule flod til den store kinesiske slette)
Professor Zhang Guangzhi, en antropolog og arkæolog ved Harvard University, foreslog en hypotese om kontinuiteten i mayakulturen og den kinesiske civilisation. Zhang mener, at den gamle kineser, der krydsede Beringstrædet, rejste fra Asien til Amerika, allerede havde en udviklet kultur, derfor kan Yin Shan-civilisationen og Maya-civilisationen i Mesoamerica betragtes som efterkommere af den samme forfader.
Inden for rammerne af den diffusionistiske teori er der en hypotese om Yin-folks rejse til Amerika, som fik mest opmærksomhed og er bredt diskuteret i kinesiske og udenlandske videnskabelige kredse. Engelsk oversætter Walter Henry Medhurst i det 19. århundrede foreslog, at krigen mellem Wang-herskeren (grundlægger af Zhou-dynastiet) og Zhou-herskeren (den sidste kejser af Shang-dynastiet) kunne have forårsaget migrationen af Yin-folket. For at undgå konflikt gik de med strømmen og kom til Amerika.
I de senere år har kinesiske forskere Wang Dai, Song Baozhong, Chen Hanping og den amerikanske professor Suhui studeret denne hypotese og har fremført nye argumenter til fordel for denne teori:
• Visse keramik-, jade- og stenartefakter og rituelle ceremonier fra Olmecs og Shang og Zhou-dynastierne har meget til fælles.
• Arkæologiske udgravninger har vist, at Olmec-kulturen havde en stærk indflydelse på kulturen i Yin Shan-dynastiet.
• Ofre og ceremonier i Olmec-kulturen er identiske med Shang- og Zhou-dynastiernes.
• Skiltene udskåret på jadetabletter af Olmecs og inskriptionerne på skildpaddernes skal bærer lignende symboler.
• Jade-totemer, jaguarsymboler og figurer i Olmec-kulturen ligner meget artefakter fra Shang-dynastiet.
Olmec figurer
I det ceremonielle centrum af Olmecs, La Venta, er 16 jadefigurer blevet gravet op, deres ansigter ligner de kinesiske, og deres hoveder er aflange, de er nøjagtigt de samme som dem, der blev tilbedt i Yin Shan-dynastiet. Der blev også fundet 6 jadetabletter med billeder svarende til inskriptionerne på knogler og bronzeobjekter i Yin-Shang-dynastiet. Ifølge Wang Dais forskning svarer ordene på disse jadetabletter til navnene på Yins forfædre.
Den venezuelanske videnskabsmand Antonio Moreno hævder, at Olmecs havde færdigheder i landbrugsvanding og konstruktion, teokratiske ideer og avanceret viden om matematik og astronomi. Disse træk ved Olmecs er forbundet med Yin-Shang-dynastiets kulturelle indflydelse, især støbning af bronzeobjekter.
Hvad angår den historiske baggrund for hypotesen "Yins rejse til Amerika" ifølge forskningen i den første måned af månen (Yingli ifølge Yin-Shang-dynastiets månekalender) i 1045 f. Kr. Hersker Wu førte sin hær til at bekæmpe Disin, hersker over Zhou. Derefter sendte Disin 700.000 slave-soldater for at opfange fjenden i Mui. Slaverne gik over til fjendens side, og slaget gik tabt.
Disin døde i en brand i hans palads. Efter Yin Shan-statens fald forsvandt cirka 100.000 elitesoldater, der var i Dungui under general Housis kommando.
Dette mysterium er endnu ikke løst. På samme tid opstod Olmec-kulturen pludselig i Yucatan i Mellemamerika, som havde en dyb lighed med Yin Shan-civilisationen. Dette antyder, at Yin-folket, efter at være gået øst, nåede det amerikanske fastland.
I 1300 f. Kr., da Olmec-kulturen blomstrede i Mellemamerika, dukkede Chavin-civilisationen i Andesbjergene i Sydamerika, en af de ældste i Peru, også pludselig op. I det 16. århundrede, i dalen af Mosna-floden, nord for Peru, blev der fundet et arkitektonisk kompleks af Chavin-kulturen, som blev brugt som et tempel, hvor indfødte bragte ofre og bad til guderne.
Genstande, der blev fundet under udgravningen, omfatter menneskelige hoveder og statuer, drage- og jaguarhoveder og stensæl fra den gamle kinesiske civilisation. De samme guder og totemer blev tilbedt i det gamle Kina. Nogle europæiske og amerikanske lærde er enige om, at tilbedelsen af dragen og jaguaren blandt Olmekerne og befolkningen i Chavin kommer fra Kina.
Opførelse af Castillo i landsbyen Chavin de Huantar
Foto: Wikipedia Commons
Ifølge folkeeventyr har Yi, et etnisk tibetansk mindretal, og Qiang, der bor i det sydvestlige Kina, fælles forfædre. I overgangsperioden mellem Shang- og Zhou-dynastierne (fra ca. 1100 f. Kr. til 400 f. Kr.) vandrede en del af befolkningen i disse mindretal sydpå (det moderne Vietnams territorium), flygtede fra krigen, de sejlede til Filippinerne øer, Fiji og Polynesien og endda nået Peru. Hvis denne historie er korrekt, forklarer den samtidig fremkomsten af Chavin-kulturen.
Wang Xu, professor ved Central Conservatory of China, rapporterede om ligheden mellem musikinstrumenter, der blev brugt af indianere, såsom ocarina, fløjte og knoglefløjte, med dem fra Yi og Qiang etniske grupper og den fuldstændige lighed mellem de kinesiske og mexicanske pentatoniske skalaer.
Den berømte kinesiske vinproducent Liu Yaohan mener, at en del af indbyggerne i Yunnan-provinsen vandrede til Amerika i oldtiden. Han bemærkede, at solkalenderen for den etniske gruppe Yi har mange ligheder med 18-måneders Maya- og Inca-kalendere. Tilsvarende angiver tilbedelsen af jaguaren og ørnen, Yi-folks 10-måneders solkalender og de ottekantede stjerner forbindelsen mellem Maya- og Inka-kulturer med det kinesiske Yi-folks kultur.
Således sejlede kineserne i oldtiden langt mod øst, så civilisationerne i Amerika blev påvirket af den gamle kinesiske civilisation, især Shang-dynastiet. I de senere år har adskillige arkæologiske opdagelser udfordret teorien om "uafhængige opfindere", der hersker i nordamerikanske akademiske kredse.
Jeg er overbevist om, at undersøgelsen af forholdet mellem civilisationer i Kina og Amerika vil fortsætte. Dette er en vanskelig vej, der vil tage lang tid. Dette vigtige projekt vil blive udført i fællesskab af kinesiske og amerikanske forskere og vil omfatte mange discipliner såsom historie, arkæologi, lingvistik, antropologi osv.
Dette store arbejde vil fremme kulturel udveksling og etablering af venlige forbindelser mellem de to sider af Stillehavet, især mellem Kina og Latinamerika.
Indsendt af: Sunnisan Guo, formand for Peace Media