I den sydlige del af Peloponnes-halvøen strækker Taiget-bjergene sig i 75 kilometer. I dag er det bare et smukt landskab, og en gang på det gamle Spartas tid, ifølge nogle historiske kilder, blev svage og syge babyer bragt her for at blive kastet i apofeter (et afvisningssted). En af sådanne apofeter var Keadas-slugten. Imidlertid har moderne arkæologi bevist, at dette ikke er andet end fiktion.
Udførelsessted
Ordet "Sparta" forbinder vi sædvanligvis med en hård spartansk opdragelse, militærkunst og jerndisciplin. Og selvfølgelig med grusomheden forbundet med målrettet ødelæggelse af uskyldige babyer, der er uheldige nok til at blive født sunde. Man kunne tro det sidste udsagn, hvis man ikke vidste, at kriminelle, frafaldne og fanger også blev kastet i afgrunden. En sådan død blev betragtet som en skam. Derudover troede spartanerne, at sjælene hos dem, der blev henrettet på denne måde, aldrig ville finde hvile, da deres kroppe ikke blev begravet. Denne straf eksisterede ikke kun i Sparta med sine Queadas. I Athen var der samme henrettelsessted, og det blev kaldt "afgrunden" eller "pit", og i Thessalien - Korakes.
Hvad var Queadas, hvor spartanerne ifølge myten kastede kriminelle, spedalske, lamme og svage babyer?
At dømme efter beskrivelserne af Plutarch, Pausanias og den mere moderne franske opdagelsesrejsende O. Rayet, som besøgte disse steder i slutningen af det 18. århundrede, er de gamle Queadas en afgrund 10 kilometer nordvest for Sparta, ikke langt fra landsbyen Tripi. Denne kløft med en dybde på 600 meter eksisterer stadig. Skriftlige kilder har overlevet, hvilket nævner, at Queadas blev en grav for lederen af Messenianerne, helten fra den anden Messenian-krig, Aristomenos og hans 50 medarbejdere. Men tsar Pausanias, der blev straffet for højforræderi, blev kastet i kløften, allerede død. Hvad har babyer så at gøre med det?
Hvordan myten blev født
Salgsfremmende video:
Moderne forskere, efter at have analyseret historiske kilder, konkluderede, at faren til myten om de dræbte spartanske babyer var Platon, der i sit arbejde "Staten" på denne måde foreslog at løse problemet med at forbedre den menneskelige race i Athen.
Plutarch præsenterede uopfyldte planer som virkelighed, og myten begyndte at vokse til detaljer. Den store historiker flyttede scenen til Sparta.
Og så ser det ud til, at Plutarch præsenterede de uopfyldte planer som virkelighed, og myten begyndte at erhverve detaljer. Den store historiker flyttede handlingsstedet til Sparta, og i sin beskrivelse af livet til den gamle spartanske lovgiver Lycurgus navngav det sted, hvor spartanerne dumpede nyfødte - Keadas. Derudover skrev han, at når et barn blev født, var forældrene forpligtet til at bringe det til de ældste. De undersøgte omhyggeligt babyen og besluttede, om de skulle leve eller ej. Sunde børn blev sendt til plejehjem, og dem, der havde medfødte misdannelser, blev kastet i kløften, så handicappede i fremtiden ikke ville skabe problemer for staten. Skæbnen for kunstig udvælgelse ventede ikke kun underordnede babyer, men også dem, der var født af uønskede graviditeter. Med hensyn til sidstnævnte er det præcis sådan, ifølge Plutarch,de gamle spartanere planlagde en familie - ved spædbørnsmord og reducerede antallet af unødvendige spisere.
Det ser ud til, at Plutarch viste alt problemfrit og logisk. Forskere har dog fundet nogle "buts". Så nogle berømte spartanske personligheder led af en eller anden skade. For eksempel havde kongen af Sparta Agesilaus en medfødt halt. Og under den anden Messenian-krig komponerede den haltede digter Tirtaeus sange, der hævede spartanernes militære ånd, herliggjorde den spartanske falanks og beundrede de soldater, der døde for deres hjemland. Krønikeordene fra en halt spartansk, der gik i krig og blev latterliggjort der, lød overbevisende, ironisk nok erklæret: "Krigen har brug for mennesker, der bliver på plads, og ikke dem, der stoler på deres fødder og løber."
Som et resultat havde forskerne i Sparta alvorlige tvivl, der skulle løses og komme til bunden af sandheden.
Arkæologi til hjælp
Resultaterne af forskningen i den første arkæologiske ekspedition, der besøgte regionen Keadasa i 1904, chokerede verden. Under udgravningen har forskere fundet menneskelige knogler, størrelsen på spædbarnet. Det vil sige, myten om Spartanernes grusomme moral har fundet materielle beviser.
Men 50 år senere, i 1956, da videnskaben gjorde store fremskridt, blev det muligt at gennemføre kulstofanalyse af fundene. Det viste sig, at knoglerne tilhørte voksne, og kun 15% af dem var knogler fra unge. Derudover var brudmærker ikke overalt.
Fra 1980 til 2000 blev Sparta-området besøgt af mange arkæologer, hulere og klatrere. De faldt ned i kløften, udvindede artefakter … Men jeg må sige, at historien er tavs, om nogen af dem nåede bunden af Keadas. Faktisk er der gennem århundrederne, der er gået siden den spartanske tid, sket mange stærke jordskælv i dette område, hvoraf den mest kraftfulde var i 464 f. Kr. e. Under naturkatastrofer kunne bunden af Keadas være fyldt med store sten, der begravede en masse interessante ting under dem. Og hvad forskerne fandt lå på overfladen. På en eller anden måde tilhørte alle de knogler, der blev fundet i Queadas i det sidste århundrede, voksne mellem 18 og 35 år eller unge fra 14 til 17 år.
Udover knogler blev der fundet pilehoveder og spydspidser, lanterner og jernbøjler i kløften. Og på spidsen af en af pilene er der et fast kraniumfragment. Dette gjorde det muligt for forskere at konkludere, at døde kroppe blev dumpet ned i kløften.
I alt blev fragmenter af 46 menneskers skeletter hævet til overfladen, som alle dateres tilbage til det 6. og 5. århundrede f. Kr. e.
Undersøgelserne af Keadas beviste gyldigheden af den antagelse, at spartanerne ikke kun sendte voksne, men også teenagere til krig. Imidlertid var ingen i stand til at finde spor af massedød hos spædbørn og endda børn under 10 år. Den eneste undtagelse var barnets eneste skelet, og selv da faldt babyen sandsynligvis i afgrunden ved et uheld.
Som et resultat afgav den athenske antropolog Theodoros Pitsios følgende erklæring til pressen:”Der blev fundet rester her, men de tilhører ikke babyer. Dette er sandsynligvis en myte. Der er kun få historiske oplysninger om sådan en monstrøs ritual, som spartanerne praktiserede, de er unøjagtige og henviser til senere tider."
Myten om de dræbte babyer er blevet fjernet.
Galina Belysheva
Krig som en hvile
Så snart de spartanske drenge blev 7 år, blev de taget fra familien og overført til staten for uddannelse. Der var specielle lejre, hvor børn lærte at leve i et hold. I spidsen for hver afdeling stod en leder, der blev valgt efter intelligens og atletisk træning, resten skulle tage et eksempel fra ham. De ældste passede børnene og dyrkede lydighed, udholdenhed og evnen til at vinde for enhver pris. For at vække en konkurrencemæssig ånd hos eleverne fremkaldte lærere på alle mulige måder skænderier mellem dem. Konkurrencen var slående i sin brutalitet i Sparta. Drengene blev pisket med en pisk på Artemis alter, denne henrettelse varede hele dagen. Mange tålte det ikke og døde. Men dette forhindrede ikke de andre i stolt at fortsætte konkurrencen (diamastigosis), som bestod ider holder længere og mere værdig. Men vinderen fik laurbær, og han blev straks berømt.
Maden i lejrene var ringe og lærte børn at sulte. Drengene var nødt til at få mad alene eller ved list, hvilket blev opmuntret på enhver mulig måde. Selvfølgelig blev alt, hvad de bragte til lejren, stjålet. Det blev antaget, at hvis du formåede at stjæle fra voksne, betyder det, at du er modig, og hvis du sprængte, tjente du en smæk som en akavet tyv. Børnene havde ikke sko eller tøj. Først fra en alder af 13 år fik de en regnfrakke om året. De sov på senge af siv, som de selv rev op med de bare hænder. Således blev ideelle soldater rejst i Sparta, og jeg må sige, de lykkedes i dette. Militære kampagner for de unge spartanere var en pusterum fra lejrene. Som Plutarch skrev, "overalt på jorden for kun spartanerne, var krig et hvile fra at forberede sig på det."