Historier om trolde optrådte først i de skandinaviske lande, hver med deres egne: norske, svenske og danske, og senere dukkede de endda op i de fjerne Færøerne. Og de største trolde kommer fra Island. Ifølge legender har disse skabninger altid skræmt lokalbefolkningen med deres udseende og heksekunst.
De boede overalt - i slotte, underjordiske paladser, huler, skove eller under broer. Folk havde noget at frygte: nogle fjendtlige trolde er farlige fjender, stærke og grusomme.
De bragte landsbyboerne megen pine og ulykke, lokket folk ihjel eller stjal sovende babyer fra deres senge. Troldet er en snigende bedrager, der lever i konstant mørke og angriber forsvarsløse bosættelser om natten.
I Norge blev det antaget, at trolde var markant forskellige fra hinanden i udseende og karakter; nogle er kæmper, andre er små skabninger; nogle er venlige over for mennesker, andre tværtimod brænder af ægte vrede over dem. Imidlertid har de også fælles træk, i det mindste udad: en stor hakket næse, fire fingre på hver hånd og fod, uhærdet hår og en hestehale, der ligner mere en ko. Trolde kan også tage form af en hund, en sort ged eller en venlig mand med en hale.
Ud over hår har monstre normalt mos, græs, buske og endda træer på hovedet. Ja, og nogle gange var der forskellige antal hoveder - jo flere af dem, jo ældre trold. Og ikke kun ældre, men også mere attraktive, da overflod af hoveder tiltrak kvindelige skabninger, der i Norge blev kaldt gygras. Trollernes levetid er forblevet et mysterium.
De boede i de tætte norske og svenske skove. De havde også slægtninge: på Island (de blev kaldt tærskere der) såvel som på Shetlands- og Orkneyøerne. Troldene skjulte deres boliger sikkert i bjerghuler, inde i bakker, stenhøje og endda i huler under jorden. Nogle foretrak at bo alene og undertiden besætte pladsen på et helt bjerg, mens andre skabte familier eller blev samlet i stammer.
Nogle trolde har dannet kongeriger med klare hierarkier og magtens vertikaler. De genopbyggede enorme underjordiske komplekser med paladser og et labyrint-system, som for eksempel i Dovrsky-bjergene, hvor den berømte Peer Gynt, helten i stykket med samme navn af den norske dramatiker Henrik Ibsen, besøgte.
Salgsfremmende video:
I deres huler skjulte bjergtroldene utallige skatte - guld og ædelsten - og elskede at vise deres akkumulerede rigdom til mennesker. Ifølge legenden hævede de på de mørkeste nætter krystalpaladser monteret på gyldne søjler til overfladen og rullede enorme kister ud for alle at se, åbnede dem derefter og smækkede derefter lågene og forsøgte at tiltrække tilfældige rejsende opmærksomhed. Selvom jeg næppe ville ønske at se dem: udbulende øjne, vidt åbne mund, hævede næser, der snusede på jagt efter en menneskelig duft.
Troldene, der boede under broerne, holdt sig fjernt. Som regel var disse enlige, der byggede en bro til sig selv og tog et gebyr fra alle, der ønskede at krydse den. De adskilte sig fra andre brødre ved deres fuldstændige ligegyldighed over for solens stråler. Det var kun muligt at ødelægge disse skabninger ved at ødelægge deres bro, en omhyggeligt bevogtet "helligdom". Der er også en tro på, at trolde nogle gange kan forlade den gamle bro for at begynde at bygge en ny.
I den sydvestlige del af Norge, i provinsen Rugaland, var der små trolde, der tilsyneladende lignede hobbitterne fra Tolkiens værker. De byggede separate hulhuse til sig selv og grupperede dem i hele landsbyer. Disse skabninger beskæftigede sig med landbrug og håndværk, og nogle gange var de ikke modvillige i at dele deres tricks med folk. At stole på dem var imidlertid ikke det værd: disse trolde er naturfødte tyve og stræber efter at stjæle noget ved enhver lejlighed.
Fra tid til anden skyndte de sig om natten i laden og opbevaringsrummet i nærliggende landsbyer, hvorfra de bar sække korn og kegler med ung øl. Og nogle gange blev de ubemærket ved fester, og de foragtede ikke at stjæle mad direkte fra andres tallerkener.
Imidlertid var de uskyldige tricks fra de sydlige trolde ingen match for, hvad deres nordlige brødre fra provinserne Sogn og Fyurane, More og Rumsdal og Trende lag gjorde. Det var dem, der blev beskyldt for kannibalisme og andre synder, såsom at stjæle kvæg og bytte babyer. Der var en tro på, at kun menneskeblod, især kristent blod, kunne varme disse kolde og ufølsomme monstre. Og de forsøgte at få det på nogen måde.
Imidlertid formåede mange mennesker, der kom til troldene, at undgå døden. Nogle kunne kun være i fangenskab i nogle få minutter, andre måneder eller endda år. De bortførte blev kaldt fortryllede eller ført til bjergene. Det samme blev sagt om dem, der var i stand til at komme ud af troldfangehullerne. Sandt nok kunne den person, der blev frelst, ikke længere vende tilbage til sin sædvanlige livsstil. Han mistede helt sindet fra den rædsel, der blev oplevet i det underjordiske hul.
For mænd, der blev stjålet deres hustruer, plantede trolde ofte levende dukker, svarende til dem der blev stjålet som to dråber vand. Imidlertid begyndte sådanne dukker snart at visne og døde uden at give sig væk. Og mens manden sørgede over bedragerens død, fældede den virkelige kone tårer, begravet levende i hulens mørke og fugt. Hun blev tvunget til at tilberede en gryderet af mos, knogler og stykker kød, nådesløst slået og skældt ud under det mindste påskud.
Da trolden besluttede at tage fangen som hustru, blev en magisk salve gnides ind i hendes hud, hvorfra ansigtet blev mørkt, dækket af rynker og punktegn, næsen blev som en løg, kroppen var dækket af hår, stemmen blev grov og en hale stak i nedre del af ryggen. Den ulykkelige kvindes karakter ændrede sig også: gradvist blev hun til et grådigt, tankeløst trold og mistede den sidste chance for at vende tilbage til den menneskelige verden fyldt med sol og kærlighed.
For ikke at falde i evigt fangenskab af troldene, bør man også være opmærksom på deres nærmeste slægtninge, huldr. Udadtil lignede de forførende unge piger med et chok af blondt hår. Deres eneste forskel fra mennesker er halerne, omhyggeligt skjult under bløde nederdele.
Du kunne møde huldra højt i bjergene eller i skovens krat, hvor hun gik med rensdyret og sang sange. Det var med hendes smukke stemme, at forføreren lokket unge mennesker, der let bukkede under for hendes charme.
Huldras kærlighedsperiode varede i årevis, og i løbet af denne tid blev den unge mand til en rigtig slave, der betjener hele den magiske familie. Da han generede den lunefulde jomfru, lod hun ham gå fri, og den tidligere elsker kunne vandre gennem den tætte skov dag og nat og forsøgte forgæves at huske, hvor han kom fra, og hvad der skete med ham. Og hvis Huldra selv blev forelsket i en mand og giftede ham i kirken, mistede hun halen og blev en almindelig kvinde.
Mange nordmænd tror stadig på eksistensen af huldr i Sognefjord-bjergene i det centrale Norge. Det er der, på afsatserne til det maleriske vandfald Schossossen, ved siden af Flåm-jernbanen, der afholdes teaterforestillinger hver sommer: piger klædt som huldr synger med fortryllende stemmer og forfører villigt eller uvilligt besøgende turister.
I mange legender og fortællinger forlader trolde aldrig deres ejendele og kan ikke lide tilfældige gæster meget. Når helten møder en ond skabning på skovstierne, kan han kun stole på sin opfindsomhed. Den mest berømte helt af sådanne legender kaldes Espen Askelad, hvilket betyder Espen Zamarashka.
En gang, da han gik i skoven for at hugge træ, dukkede pludselig et forfærdeligt trold ud af ingenting og truede med at dræbe drengen, hvis han ikke kom ud af sin skov, farvel. Men Askelad var ikke tabt: han tog et stykke ost ud af posen, klemte det med al sin magt og sagde til troldet: "Hvis du blander mig, så knuser jeg dig som denne sten!"
Da han så hvor stærk fyren var, blev den dumme trold bange ihjel og begyndte at hjælpe ham med at skære skoven ned. Da de havde brænde nok, inviterede trolden manden til middag. Der kogte de grød, og Askelad inviterede troldet til at diskutere, hvem af dem der ville spise mere. Han gik straks med, fordi han var sikker på, at han ikke havde nogen lige med at spise grød. Og den listige Askelad lagde en sæk på knæene, og da han selv havde spist til fulde, begyndte han at smide grøden i sæk.
Og da han var fuld, skar han den i midten med en kniv. I mellemtiden spiste trolden så meget, at han ikke kunne sluge en eneste ske. Så sagde manden:”Gør som jeg, skære din mave! Så kan du spise dobbelt så meget! Det dumme trold gjorde netop det. Og så døde han. Og Askelad tog sine skatte og gik hjem.
Trolde vises undertiden blandt mennesker i menneskelig form. Når en rejsende møder et trold, gætter han måske ikke med det samme, hvem han har at gøre med, men mistanke om, at der var noget galt, bør han under ingen omstændigheder ryste en fremmed hånd. Der er en legende om dette. Der var en dreng ved navn Dove. En dag blev han sendt til flokkeheste et eller andet sted nær Bakke i Rivedal-dalen. På vej tilbage mødte han en ukendt mand. Han kunne ikke se det på nogen måde, for det var tidligt om morgenen og endnu ikke helt daggry.
Da den fremmede talte til ham, spurgte drengen ham, hvem han var, og hvor han var fra. Han svarede, at han var fra Bakke, og han hed Dove. Drengen var meget overrasket og endda forvirret, da han hørte et sådant svar. Og den fremmede gav ham sin hånd for at hilse. Men Dove blev bange og i stedet for en hånd rakte en hestesko ud til ham.
Den fremmede rystede den og forsvandt straks. Da drengen så på hesteskoen, blev den fuldstændig fladt. Så takket være hans opfindsomhed var han i stand til at vende hjem i sund og sund tilstand.
I alle legender bemærkes et af de vigtige træk ved troldene: de har alle en styrke, der er mange gange større end almindelige dødelige. Men der er ret til denne fordel. Selv små børn kender godt til hende: Hvis du beder trollet om en gåde, vil han helt sikkert begynde at løse det.
Hvis troldet ikke kan løse gåden, så dør han, og efter at have fundet svaret, vil han spørge sin egen, og hvis du denne gang ikke selv kan løse gåden, så vil der være store problemer. Hvis det lykkedes dig at løse gåden, skal du prøve at holde trolden travlt med spørgsmål indtil daggry, for med de første solstråler bliver det til sten.
Hvordan kan du ellers overvinde en ondsindet væsen? Hvis det var muligt at genkende et trold, der var stødt på marken, før han gættede om det, skal du løbe væk fra ham, og så sporene danner et kors med plovfurer på det agerjord. Hvis mødet fandt sted i kløften, skal du invitere troldet til at følge dig til lyset: i den skarpe sol bliver det til sten.
Men det vigtigste er at vide, hvordan man håndterer det. For det første at holde hemmeligheden bag navnet og for det andet ikke at acceptere nogen godbid fra ham. Når det først er fanget af troldet, er det nødvendigt at finde ud af hans navn ved hjælp af tricks til at få magt over ham og derved tvinge frigivelsen af fangen.
Trolde tåler ikke ringen af kirkeklokker. Hvis kirken er langt væk, bringes klokken nærmere det sted, hvorfra de vil drive dem ud - der ringer de. Mange kristne attributter, såsom et brystkors eller en salber, er også i stand til at afskrække dem. De beskytter mod monstre og genstande lavet af stål samt misteltenblomster og ild tændt ved byens vejkryds.
Det er meget sjældent at møde et trold i dag. Moderne forskere af paranormale fænomener mener, at de fleste magiske indbyggere i skove, bjerge og dale simpelthen forsvandt eller efterlades et sted med kristendommen i de nordeuropæiske lande.
”Folk mistede respekten for de fattige huleboere, barbarisk invaderede deres område, rejste kirker overalt, fra de ringede klokker, hvor de flygtede, uanset hvor de så ud,” siger den norske journalist og forsker Dag Stole Hansen. Han udelukker ikke, at troldene stadig gemmer sig et eller andet sted i bjergene under moseklædte klipper og beskytter deres utænkelige rigdom og fantastiske viden om vores verden fra mennesker. Imidlertid lykkes ikke alle med at finde dem og etablere kontakt.
En anden forsker, John Michael Grier fra USA, er enig med den norske journalist. Han sætter trolde på niveau med feer, nisser og alfer, der engang boede i skovene i Vesteuropa. Oplysninger om dem er bevaret ikke kun i eventyr, men også i historiske dokumenter, der går tilbage til middelalderen. Desuden bemærker Grier i mange tekster, "der er en almindelig holdning til sådanne fænomener, som om alle disse skabninger var en del af folks daglige liv." Så hvorfor forsvandt de?
Ifølge en version havde de magiske væsner deres egne grunde til at forlade. Ifølge den anden kunne de kun eksistere i naturen, så opførelsen af byer og spredningen af landbruget tvang dem til at forlade deres sædvanlige steder. Med fremkomsten af videnskabelig tænkning opstod der et andet synspunkt, ifølge hvilket der aldrig rigtig var en magisk stamme.
Men i de tidlige stadier mødte denne udtalelse hård modstand. Fra begyndelsen af 1550'erne til 1750'erne var eksistensen af andre verdenskrigs fænomener genstand for hård kontrovers. Mange indså, at den nye videnskabelige ideologi udgjorde en stor fare for den åndelige tilgang til universet. Derfor forsøgte mange visionærer at bevise, at ikke-materielle fænomener også eksisterer.
Den samme paranormale forsker Hansen siger:”Moderne nordmænd kender kun trolde fra børnehistorier og computerspil. Og engang så landmænd og jægere dem ikke kun med deres egne øjne, men også tæt kommunikeret i hverdagen. Nogle trolde sårede mennesker, mens andre viste sig at være venlige og hjælpsomme naboer.
De delte heksekunst og heksekunst, lærte at leve i harmoni med naturen. Når alt kommer til alt betyder selve roden af ordet "trold" noget relateret til magi: "magi" på norsk lyder som "trollskap". "Måske en dag vil vi være i stand til at komme ind i dette magiske land og møde rigtige trolde - børn og arvinger med stor natur …