Hvorfor Gik Jeanne D'Arc Frivilligt Til Sin Død? - Alternativ Visning

Indholdsfortegnelse:

Hvorfor Gik Jeanne D'Arc Frivilligt Til Sin Død? - Alternativ Visning
Hvorfor Gik Jeanne D'Arc Frivilligt Til Sin Død? - Alternativ Visning

Video: Hvorfor Gik Jeanne D'Arc Frivilligt Til Sin Død? - Alternativ Visning

Video: Hvorfor Gik Jeanne D'Arc Frivilligt Til Sin Død? - Alternativ Visning
Video: Jeanne d'Arc: Die Geschichte der Jungfrau von Orléans 2024, Kan
Anonim

I disse dage, da folk vidste, hvordan de kunne se tegn, byggede mange deres skæbne efter forudsigelser af vismænd og orakler. Men denne pige besluttede skæbnen for stater og prinser på baggrund af hendes egne visioner.

Libertinen og jomfruen

Der er en legende om troldmanden Merlins profeti om Frankrigs skæbne. I det forudsiger guiden Frankrigs død på grund af en kvindelig kvinde og hendes frelse af en uskyldig jomfru. Dronning Isabella af Bayern passede til beskrivelsen af Merlin som ingen andre. Rygter beskyldte hende for alle synder, herunder forgiftning af sin datter og hån mod hendes mand, kong Charles VI, der havde mistet tankerne. Efter at have tvunget den sindssyge monark til at underskrive et dokument om overførsel af Frankrig til den engelske konge, kronede Isabella sin svigersøn og ekskluderede sin egen søn og erklærede ham ulovlig - og alt kun for at forblive den franske dronningsmoder indtil slutningen af sit liv. Sønnen skulle ikke bare aflevere det kongelige regalia, som tilhørte ham med højre, en konfrontation fulgte. Men over tid blev adelen træt af krig og intriger, Dauphin havde et minimum af tilhængere,den sidste højborg for hans modstand var Orleans, og selv den ene havde allerede været belejret. Det var 1429, Frankrig blev truet med et fuldstændigt tab af uafhængighed. Men Frelserjomfruens forudsagte udseende var et mirakel, som Dauphin Karl og resterne af hans tropper ikke engang håbede på.

"Jeanne hører stemmer." Eugene Tyrion, 1876. wikimedia
"Jeanne hører stemmer." Eugene Tyrion, 1876. wikimedia

"Jeanne hører stemmer." Eugene Tyrion, 1876. wikimedia.

De helliges tilsyneladende

Jeanne havde mange visioner. Først dukkede ærkeenglen Michael op for hende, derefter sluttede sig to hellige til ham: Margaret og Catherine. I tre år overbeviste disse visioner pigen om hendes eksklusivitet, og i en alder af 16 besluttede Jeanne, at det var på tide at handle. Le af kommandanten for byen Vaucouleur, som hun annoncerede den mission, hun var betroet, Jeanne fremsætter den første profeti. Hun taler om franskmændenes fremtidige nederlag i Orleans. Efter at forudsigelsen blev til virkelighed, tog de Jeanne mere alvorligt, imødekom hendes anmodning om tilladelse til at bære herretøj, gav en frigørelse til eskorte og rapporterede sin ankomst til Dauphin.

Salgsfremmende video:

Kontrollere

Dauphinen kunne ikke nedlade sig til at mødes med almindelige, så han forsøgte at gøre alt til en vittighed og satte en af hovmændene på tronen, og han gled selv ind i mængden af de tilstedeværende. Hvis Jeanne, der blev erklæret profetinde i rapporten, ikke anerkendte udskiftningen, ville det være muligt ikke at miste ansigtet og le på taberen. Men Jeanne henvendte sig umiskendeligt til Charles og mødte ham som konge. Efter en samtale med Jeanne arrangerede Karl en række kontroller af hende og sendte pigen til Poitiers. Alle beviste hendes kyskhed, ydmyghed og fromhed. Budbringere, der vendte tilbage fra hendes hjemland, bekræftede også upåklageligheden af Jeannes omdømme.

Teologer bad hende om et tegn for at bekræfte guddommeligheden af, hvad der skete, men Jeanne svarede, at tegnet ville være kroningen af Charles i Reims palads, og før det ville belejringen af Orleans blive ophævet. Inspireret af en sådan drejning gav Karl hæren under kommando af Jeanne, især da Jeanne offentligt erklærede legitimiteten for sine rettigheder til tronen og erklærede den i Guds navn.

To andre af hendes forudsigelser om den periode er kendt. Den ene handler om hertugen af Orleans tilbagevenden fra England, og den anden handler om erobring af Paris af kongen. Begge på det tidspunkt virkede upraktiske. I en anden vision så Jeanne et banner med et billede af en engel og et kongeligt våbenskjold; derudover angav hun det sted, hvor de skulle lede efter et sværd med fem kryds. Sværdet blev fundet.

Da Jeanne faktisk havde en lille løsrivelse, gjorde Jeanne på et par dage, hvad den franske hær ikke kunne gøre i et år: hun erobrede Orleans fra briterne. Befrielsen af Orleans blev kaldt et mirakel, og Jeanne blev udnævnt til Maiden of Orleans. Om sommeren fandt den forudsagte kroning af Dauphin sted, som blev forud for en hel række sejre, hvilket resulterede i, at mange af landene besat af briterne blev returneret til Frankrig.

Profeti for en profetinde

I 1430 fremsatte Jeanne en anden profeti, og denne gang vedrørte den sig selv. I det sagde Jeanne, at de hellige advarede hende om de farer og prøvelser, der truer hende. Det er uklart, hvorfor hun ikke gjorde noget for at undgå dem, men faktum er fortsat: så gik alt efter det værste scenario. Sandsynligvis blev pigen inspireret af Frelserens eksempel, som også kendte hans skæbne og dristigt mødte hende.

Den nyligt udmærkede konge holdt op med at være opmærksom på den ophøjede piges profetier. Derudover var Joans popularitet blandt folket vokset til hidtil usete højder, og dette blev ubelejligt for herskerens stadig rystende trone. Derfor, da Jeanne blev fanget af burgunderne og krævede en løsesum, nægtede Charles at redde den seer, der havde vundet tronen. Burgunderne var ligeglad med, hvem de skulle sælge varerne til, så Jeanne blev videresolgt til briterne straks efter Charles nægtede. De forstod værdien af Joan som fange og tøvede ikke med at betale det krævede beløb. Og selvom franskmændene formelt prøvede Jeanne, blev processen fuldstændig kontrolleret af angriberne.

Monument til Jeanne Orleans jomfru, Paris. Pixabay.com
Monument til Jeanne Orleans jomfru, Paris. Pixabay.com

Monument til Jeanne Orleans jomfru, Paris. Pixabay.com.

Propaganda spillede til enhver tid en stor rolle, så det var nødvendigt at ødelægge legenden om Maid of Orleans renhed og hellighed for at underminere troen på hendes retfærdighed. Samtidig var det muligt at skabe problemer for Charles: hvis Joans ord om hans kongelige oprindelse blev sat i tvivl, kunne der startes en ny intervention.

For det første kom inkvisitionen i gang. Jeanne blev tvunget til at tilstå kætteri og hekseri, de forsøgte at bevise hendes kødelige forbindelse med djævelen, og visioner var fiktion eller tegn på djævelsk intriger. Men pigen udholdte standhaftigt forhør, faldt ikke i de faste fælder, så de hellige fædre opnåede ikke "tilståelse - bevisets dronning". Og de respekterede matroner bekræftede Jeannes jomfruelighed, så historien om fornøjelser med djævelen mislykkedes i knoppen. Ikke desto mindre blev hun anklaget for blasfemi og kætteri - og Jeanne underskrev en afvisning af sine vrangforestillinger.

Men et par dage senere erklærede fangen, at hun ikke forstod essensen af det dokument, der blev underskrevet, og satte kun sin underskrift på grund af ildfrygt. Det viste sig, at den forkerte tekst blev læst op for den analfabeter fransk kvinde, som faktisk var skrevet på papir.

Inkvisitionen overgav ikke desto mindre fangen til den verdslige domstol med en tiltale - kætteri. Dommerne forsinkede sig ikke og sendte Frankrigs frelser til bålet samme dag.

Monument til Jeanne d'Arc på stedet for hendes afbrænding i Rouen. Foto: Vladimir Shelyapin / Wikimedia
Monument til Jeanne d'Arc på stedet for hendes afbrænding i Rouen. Foto: Vladimir Shelyapin / Wikimedia

Monument til Jeanne d'Arc på stedet for hendes afbrænding i Rouen. Foto: Vladimir Shelyapin / Wikimedia.

* * *

Jeanne var allerede fange og fremsatte flere forudsigelser om Frankrigs skæbne. I en af dem sagde hun, at briterne om syv år vil blive fuldstændigt udvist fra franske lande. Og så skete det.

En sekulær domstol frikendte Jeanne 25 år efter hendes henrettelse. Den katolske kirke kanoniserede hende i 1920, et halvt årtusinde efter de beskrevne begivenheder. Mange "mirakler" i middelalderen er længe blevet afskrækket, men moderne forskere har heller ingen version vedrørende "mekanismen" til profetierne fra Maid of Orleans.

RUSICH ANNA