Ptolemæus Claudius opkaldte dem efter Karpaterne og Østersøen. Måske var det dem, der grundlagde Venedig. Kongen af Sverige (Gustav I) kaldte sig stolt deres konge. Det er sandsynligt, at de er slavernes forfædre.
Slaver?
Denne gamle gruppe stammer dukkede op på Europas territorium i 1. årtusinde f. Kr. som et resultat af "romernes kontakt med stammerne i det sydlige Østersø". En af de første omtaler af Wends tilhører Herodot af Halicarnassus og går tilbage til det 5. århundrede f. Kr.: "Rav er bragt fra Eridani-floden fra Enets (Veneti)."
I det 1. århundrede e. Kr. Rublius Cornelius Tacitus udpeger Wends område som området mellem Vistula (Vistula) floden og estierne (Zsty), men tvivler på retfærdigheden ved at tilskrive dem til tyskerne eller sarmaterne. Venederne brugte skjolde, bevægede sig til fods, oprettede huse, som svagt korrelerede med sarmaternes livsstil, der foretrak konstant "at være på hesteryg" og opfattede vogne som "hjem".
Et århundrede senere kaldte Ptolemæus Claudius Østersøen Venedigbugten i det Sarmatiske Ocean og Karpaterne Venedian-bjergene.
På Peitinger-kortet (udgave af 1. - 5. århundrede e. Kr.) lokaliseres Wends to gange. For første gang (som Venadi) - fra den nordlige del af Karpaterne, senere (som Venedi) - i Donau-nedre del.
Den gotiske historiker Jordan fra det 6. århundrede offentliggjorde en oversigt over begyndelsen på slavernes historie. Jordan fremsætter den opfattelse, at navnene "Vend", "Wend" og "Slavisk" blev brugt til at henvise til de samme mennesker. Historikeren bruger skiftevis disse navne, hvilket indikerer, at slaverne med venderne i det 6. århundrede blev anerkendt:
Salgsfremmende video:
”Ved den venstre skråning (af Alperne), der falder ned mod nord, startende fra fødestedet til Vistula-floden, er en folkerig stamme af Venets placeret i enorme rum. Selvom deres navne nu ændres efter forskellige klaner og lokaliteter, kaldes de for det meste sklaviner."
Baseret på denne og andre overlevende skriftlige optegnelser over Wends, er sidstnævnte ofte direkte identificeret med slaverne. Wends er dog meget ældre.
Veneti, Veneti og Vandaler
Aleksey Khomyakov og andre historikere fra det 19. århundrede sondrede ikke mellem Venets, Wends og Vandals. De tilskrev alle de tre grupper de gamle slaver. Derfor hypotesen om, at det var slaverne, der grundlagde Venedig.
Old Russian ("The Tale of Bygone Years") og middelalderlige litauiske legender ("About Palemon") markerer Norik-regionen som det illyriske Venetis levested, hvor der aldrig var slaver eller gamle Balts. I processen med at migrere nordpå til den sydlige bred af Østersøen kunne Veneti, blandet med de lokale baltiske stammer, meget vel have forvandlet sig til Wends.
Dette er også i overensstemmelse med legenden om dannelsen af det tjekkiske folk, beskrevet i bogen Prokop Sloboda.
Den gotiske historiker Jordan fra det 6. århundrede beskrev slaverne først, ordene "Wend", "Wend" og "Slav" blev brugt til at betegne de samme mennesker. Historikeren bruger disse navne om hverandre, hvilket indikerer, at slavernes identitet med venderne blev anerkendt i det 6. århundrede:
Efter folks opdeling tog Sems sønner de østlige lande, og Hams sønner tog de sydlige lande, Jafeterne tog vest og de nordlige lande. Fra de samme 70 og 2 sprog kom det slaviske folk, fra stammen Jafet - de såkaldte noriks, som er slavernes essens"
Kong Gustav I af Sverige henviste stolt til sig selv som en Wends. Hans storslåede tredobbelte titel lød sådan: "Svenskernes konge, Göts og Wends."
I The Chant i de illustrative beskrivelser af Johannes Messenus vedhæfter forfatteren oprindelsen af Wends som et folk, betydningen af gud-chosenness:
Edin overtog med den militære hjælp fra Wends, der var allieret med ham, hele den europæiske del af Sarmatia og det land, hvorfra vandalerne for nylig blev udvist, og Wends bosatte sig i deres sted, og havet nær deres nye habitat blev senere kaldt Venedian Gulf.
Andre hypoteser
Etnonymet "Wends" er kendt på Adriaterhavskysten. Den moderne italienske provins Veneto og byen Venedig, selv i deres navne, udpegede Veneti-folket.
Historikere kender andre stammer med et lignende navn. Især de venetianske kelter, som blev nævnt af Julius Caesar i "Noter til den galliske krig".
Tilsvarende medlem af det kejserlige videnskabsakademi Alexander Nikolaevich Popov forbinder navnet på Wends med det legendariske Vanir-folk fra tysk mytologi. Vaniren tilhører gruppen af guder i det germansk-skandinaviske pantheon. Selv de legendariske esser var ringere end dem i alder og visdom.
Vanaheim blev betragtet som habitatet for Vanir - landet for det nordlige Sortehavskyst vest for Don-floden (Vanakvisl), som nævnt i den gamle islandske "Ynglingssagaen".
Hvad ved lingvister om Wends?
Lingvistik understøtter også hypotesen om, at Wends er vores forfædre. Ordet "russisk" oversættes til finsk som "Venäläinen", "Rus" - "Veneman", Rusland på estisk - "Venemaa". Karelsk "Veneä" betyder "Rus".
Den slovakiske videnskabsmand Pavel Shafranik finder udtrykket "rusa" i dette protoslaviske sprog og fortolker det som "flod". "Dette rodslaviske ord, som et almindeligt navneord, er allerede kun blevet brugt blandt nogle russere i ordkanalen," konkluderer forskeren.
Hvor gik de hen?
Ved begyndelsen af 4. - 5. århundrede begyndte æraen med de store nationers migration. Veneds spredt over forskellige territorier. Imidlertid forsvandt de ikke sporløst. Navnet på folket og den akkumulerede genetiske hukommelse forbinder de gamle folks grene med ideen om fælles rødder.