Udtrykket "mørke gudinder" anvendes normalt til dem, hvis aspekter er tvetydige. Imidlertid har alle guddomme mange aspekter, og i vores tid kan man observere udøvernes tendens til at forenkle deres vision om guddommen. Derfor er det nødvendigt med en nøje undersøgelse af, hvordan de gamle forstod dem. Og vi vil se, at selv de lyseste guddomme, som vi ærer i dag, har nogle mørke aspekter.
I antikken var der ingen "mørke" eller "lette" gudinder, snarere var der forskellige aspekter af en gudinde eller gud, der blev behandlet under visse omstændigheder. Klassiske eksempler på dette var Sekhmet med en løvindehoved og Isis. Sekhmet repræsenterer den voldsomme middagssol, den varmeste og lyseste tid på dagen. Ud over at næsten ødelægge menneskeheden, da folk var respektløse over for sin far Ra, var Sekhmet i stand til at helbrede eller sende sygdomme. Således personificerer hun kvaliteterne til helbredelse og død: de lyse og mørke aspekter.
Isis, en velvillig mor og lydig kone, var også magien. Hun erhvervede denne magt ved at lave en slange ud af Ra's spyt og fik ham til at bide ham. Intet kunne helbrede ham, og kun Isis kunne gøre det, efter at han gav hende sit hemmelige navn og skænkede al magiens magt. Så Isis snydt ved at vise sin mørke side og få det, hun ønskede.
Sådanne aspekter finder sted i alle faser af vores liv såvel som døden. De mørke gudinder er forbundet med de overgange og transformationer, vi gennemgår. Således er den mørke gudinde som guddommelig jordemoder vores første møde med hende, for eksempel i form af den egyptiske frøhovedgudinde Hecket og flodhestgudinden Taurt.
Mørke gudinder er magtfulde primitive væsener, der repræsenterer fødslens mysterium på et tidspunkt, hvor civilisationen var i sin barndom, og mennesket kæmpede for at ordne det kaos, han fandt omkring ham. For at berolige naturen blev guder ofte afbildet som antropomorfe væsner, dvs. de kombinerede billeder af menneskekroppen med de dyr, hvis kvaliteter de besad. Efterhånden som tiden gik, optrådte den guddommelige jordemoder i en overvældende menneskelig form, men med et skræmmende aspekt, der lignede Keridwen i keltiske myter og Hecate i det græske pantheon.
Den næste overgangsfase i vores liv er pubertetsperioden og de fysiske ændringer, der er forbundet med den. For kvinder er dette begyndelsen på deres stigning i styrke, da de oplever deres første menstruationsperiode. I alle kulturer gennem historien har menstruationsblod været tabuer. For patriarkat repræsenterer menstruationsblod en feminin kraft, som de ønskede at kontrollere eller slavebinde. Menstruationsblod symboliserede kvindelig seksualitet, hvilket får mænd til at føle sig afsides og bange. Dette viser, at den kreative kraft i livet, der bor hos kvinder, ikke afhænger af, hvor mange skabelsesmyter mænd har opfundet, hvor verden er skabt af mandlige guder!
Derudover, da der ikke kan være tvivl om, hvem barnets mor er, men det ikke altid er indlysende, hvem faren er, besluttede de på et af historiens faser at blokere kvinden for at skjule hende for at garantere faderskabet til en bestemt mand. Gudinder forbundet med seksualitet og seksuel nydelse var meget magtfulde væsener, så de begyndte at dæmonisere, og deres energi blev betragtet som usund.
Salgsfremmende video:
Kvinder blev tvunget til at være ydmyge, undertrykke deres lyst til glæde og underkaste sig mænd. En gudinde, der trodser denne opfattelse og opfordrer kvinder til at være stolte af deres køn og stå på niveau med mænd, betegnes uundgåeligt som ond og mørk.
Den bedste illustration af dette er Lilith. Lilith var Adams første kone og blev ikke skabt af ham, som det senere var med Eva. Lilith ønskede ikke at ligge under Adam i en missionærstilling, hvilket minimerede hendes glæde og viste hans dominans. Lilith ønskede at være på toppen og nyde fuldt ud. Derfor klagede Adam til Jehova, og Lilith brugte det hemmelige navn JHVH til at skjule sig. De tre engle, der blev sendt efter hende, var magtesløse for at bringe hende tilbage.
Dette viser Liliths guddommelige natur og det faktum, at hun ikke var en passiv kvinde, men en stærk og sexet gudinde, der kunne bruge kraften i Guds navn og ignorere englene ustraffet. Uundgåeligt og hurtigt blev Lilith dæmoniseret og forvandlet til en natheks, der dræbte babyer og spillede på kvinders største frygt: deres børns sikkerhed og sundhed, der vendte dem væk fra Lilith.
Lilith var ikke den eneste dæmoniserede. Forskning i middelalderlige grimoires identificerer hurtigt mange såkaldte dæmoner som korrupte versioner af navnene på gamle guder som Ashtaroth, korruptionen af Astarte eller Ishtar.
Ud over de stadier af livet, der er påvirket af mørke gudinder, er der andre aspekter, som vi skal overveje for at give en klar idé om rækkevidden af kvaliteter, som sådanne gudinder personificerer. Et sådant område er krig eller konflikt. Der er mange krigsgudinder i mytologiens historie, et af de bedste eksempler er Morrigan.
På grund af hendes seksuelle og krigslignende karakter kunne Morrigan ikke tilmeldes helgenes pantheon som Bridea og blev dæmoniseret som en banshee. Ishtar er et andet godt eksempel på en voldelig, sexet og krigslignende gudinde, der trodser mandlige stereotyper.
Hvorfor er det gudinden, der repræsenterer kamp, når krigen ofte ses som mænds domæne? Mænd har længe vidst, at den skræmmende person på planeten er en mor, der beskytter sine egne børn, så det er måske ikke overraskende!
Hævn og gengældelse er et andet aspekt, som vi ser i de mørke gudinder. Det handler om gudinder som Nemesis, der straffede mennesker, der syndede mod Themis og den naturlige balance i begivenhederne - de føler hendes vrede.
En anden overgangsperiode, der altid har medført problemer, er alderdom. Alderdom bringer frygt for dødelighed, afslører vores skygger såvel som frygt for noget ud over, ukendt og ukendt. Dødsgudinden repræsenterer opfyldelsen af alle tidligere livsfaser. Ikke længere frugtbar, hendes kreative kraft består ikke i livet, men i visdom og død. Hendes totemer er dem, der er forbundet med død, krager og gribbe.
Billederne af døende og forfald forbundet med dødens guddomme har altid skræmt en person og er fortsat en af de vigtigste skjulte tendenser i vores samfund. Døden kan fjerne vores værdighed og komme når som helst. Dette er en uvelkommen fremmed for dem, der aldrig har stået over for døden.
Sex og død (principperne for Eros og Thanatos i psykologien) er sandsynligvis de to vigtigste kræfter, der skaber vores livsstil. Da sex er en kreativ og livsbekræftende handling, er døden den uundgåelige ende, der venter os alle.
En dødsgudinde som Kali bliver ofte portrætteret som frygtelig eller meget skræmmende, gammel og ustoppelig. Hun er en fortager, der vil fortære os, uanset hvad vi kan gøre for at berolige hende. Igen, dette aspekt har tendens til at blive dæmoniseret gennem frygt i stedet for at blive accepteret som en del af den naturlige eksistenscyklus.
Alderdommens visdom ignoreres i frygt for døden, så samfundet skjuler sine ældre på plejehjem i stedet for at værdsætte dem som vogtere af viden med visdom af erfaring til at guide unge medlemmer af klanen gennem deres overgangsperioder. I det væsentlige viser det eliminering af de indledende kvaliteter af alderdom og død. Men hvem guider bedre mennesker gennem overgange end dem, der allerede har gennemgået hele spektret af menneskelig erfaring?
Ud over døden er der en underverden og dom, hvor dine handlinger vil blive bedømt. Undskyldninger betyder ikke noget; det er kvaliteten i dit liv og dine handlinger, der vil bestemme, hvordan underverdenens mørke dronning, sådanne gudinder som Hecate og Ereshkigal, vil sætte pris på dig. Alle vil ende i underverdenen.
Hecate står ved indgangen til underverdenen med sine nøgler og vælger hvilken del af underverdenen sjælen vil blive sendt til: skønheden i de Elysiske felter eller lidelsen af Tartarus. Ereshkigal sidder i underverdenen med sine dommere og afventer måling af menneskesjælens gerninger. Den egyptiske underverden var en af de mest ekstreme verdener, hvor enhver, hvis hjerte opvejede fjer for Maat's sandhed, skyndte sig til fortæreren, og deres essens blev udslettet.
Størrelsen af stjernerne, der overskygger os og får os til at føle sig uvæsentlige, er et andet klassisk aspekt, der er legemliggjort af nogle mørke gudinder, såsom moder til hele skabelsen. Når vi står over for tomhedens ubegrænsede potentiale, rumets evighed, er det meget lettere for os at vende blikket tættere på hjemmet til mere kontrollerede og mindre stimulerende opfattelser.
Gudinder som den egyptiske nuit, den græske Nikta og den indiske kali repræsenterer fuldt ud totaliteten af alt, hvor vi kun er fragmenter. Nuit er afbildet med stjernerne i hendes krop, og Kali beskrives som "klædt med stjerner." Begge er ofte afbildet nøgne, hvilket kan være relateret til oprindelsen af udtrykket "nøgen" (eng. "Skyclad").
Et aspekt, der ikke kan ignoreres, vedrører Månen og månens mysterier. Månen har fascineret mennesket i lang tid; dens stigning og fald påvirker bølgerne, den vegetative vækst og os selv. Månen legemliggør forandring, og længden af dens cyklus er forbundet med en kvindes menstruation.
Det gamle menneske må have set forbløffet på det stadigt skiftende ansigt på månen på nattehimlen, ved hjælp af dets lys til at jage eller skjule, og med månens skift, går tiden og deler den i cyklusser og årstider.
Månen skinner ikke, den reflekterer solens lys. Månen symboliserer dybden af det ubevidste under det bevidste sinds sollys. Månegudinder indbegrebet de magtfulde strømme, der lurer under overfladen: drømme, følelser og irrationalitetens verdener. Det er ikke overraskende, at Månen skal forbindes med hekseri og hekseri, med dem der vælger at arbejde med naturlige strømme i stedet for at prøve at kontrollere dem.
De fire faser på månen repræsenterer de skiftende strømme i vores liv, og ja, der er fire, ikke tre. Månen ankommer fra nymåne, når halvvejs i den første uge og vokser til fuld i den anden uge. Derefter falder den til halvdelen af den aftagende måne i den tredje uge og bliver usynlig efter den fjerde uge.
Af en eller anden grund vælger mange mennesker at ignorere den mørke måne, skønt dette måske er den mest skræmmende tid for magi, for kun stjernernes svage lys oplyser nattens mørke.
Ideen om en tredobbeltgudinde og hendes aspekter som jomfru, mor og gammel kvinde er en moderne opfindelse (selvom dette koncept fungerer godt fra et magisk synspunkt). Hun blev skabt af Robert Graves i midten af det nittende århundrede og er med i bogen The White Goddess. Men dette koncept ignorerer mørkets magt og fremmedgør således mennesker fra denne magttid, især gavnligt for kvinder.
Hvis du ser på alle gudinder i historien, vil du se, at der ikke er nogen tredobbelt gudinde, der legemliggør alle tre faser - dvs. jomfru, mor og gammel kvinde. Når du finder gudinder præsenteret i tredobbelt form, som Brida eller Hecate, bliver de portrætteret som værende i samme alder, ofte som smukke unge kvinder, hvilket får os til at forstå, hvordan begrænsende stereotyper stadig eksisterer i moderne hedenskab.
For eksempel er Hecate afbildet i gammel græsk kunst som en smuk ung kvinde. Så hvorfor omtales hun så ofte i moderne hedenskab som en gammel kvinde eller en ældre kvinde? Når du husker nogle af proklamationerne, vil du se, hvad jeg mener. For eksempel, "Gamle dronning af visdom, Hecate, Keridwen, gamle, kom til os." Hecate er ikke "gammel" med hensyn til hendes udseende, selvom hun er en gammel gudinde, er hun en af titanerne, der går forud for de olympiske guder i Grækenland.
Ligeledes er Keridwen en modergudinde, ikke en gammel kvinde eller en heks, selvom hun meget er portrætteret som en heks med urter og trylleformuleringer! Selvfølgelig, som moderne hedninger, skulle vi være i stand til at gå tilbage til kilden og forbinde med de guddommelige originale former og ikke vedligeholde undertrykte og uvidende begreber nu, hvor information er så frit tilgængelig.
Det sidste aspekt, som vi skal overveje, er den mørke gudinde i Årets hjul. Det repræsenterer den mørke halvdel af året, det vil sige efterår og vinter.
På dagen for efterårs-jævndøgn falder gudinden ned i underverdenen, vender tilbage til jorden, og døden omgiver os, når høsten finder sted. Ved efterårsjævndøgn skifter årets balance, og der er endnu en gang mere mørke på dagen end lys. På samme tid høstes frugter, hvilket minder os om livets cykliske natur, når vi spiser frugten, der kommer fra planter, som en dag kan føde på vores lig.
Efter efterårsjævndøgn bevæger vi os mod Samhain, hvor sløret er meget tyndt. Spøgelser og fe bevæger sig over jorden og forårsager ulykke og kaos, og en person ser, at naturen styrer ham gennem vejret og ikke omvendt. Nu sidder den mørke gudinde på tronen i underverdenen som gudinde for død og dom. I løbet af denne tid blev kvæg slagtet for at give kød til folket i de barske vintermåneder.
Tidligere så vi på forfædrene og antog deres visdom. Dagens samfund skaber en kabine ud af, hvad det frygter af uvidenhed; det gør gamle skikke til en del af løbet for mere fortjeneste.
Vintersolhverv bringer årets korteste dag, mindst lys. Dette er dog også tidspunktet for solens genfødsel, for nu begynder dagene at blive længere. Yule minder os om, at der skal være balance i alle ting. I den mørkeste tid genfødes et lysfrø, hver modsatte polaritet indeholder i sig selv et frø af opposition, som et yin-yang-symbol.
Cailleach, som vinterens dronning, legemliggør denne tids dystre, men også behovet for at se indeni. Om vinteren bruger vi mere tid indendørs, vi er mere passive. Dette giver os mulighed for at se indad og udforske vores indre landskaber i stedet for at lede energi udad. Vinter er som enhver anden sæson en nødvendig del af naturens cyklus, da døden er en nødvendig del af livets, dødens og genfødselscyklus.
Du kan se, at de mørke gudinder faktisk er gudinder, der legemliggør overgang og transformation, og at påberåbe dem får os til at vokse og ændre, tage ansvar for vores handlinger og blive bedre. De er ikke uhyggelige eller uhyggelige, selvom folk, der kigger overfladisk på dem og ikke tager sig besværet med at finde ud af mere og tør ind i mørket, måske tror, at de er det.
Tanken om at vælge en gudinde til at arbejde sammen med hende af hensyn til hendes formodede "cool værdighed" er uklog. Undgå at tale om at arbejde med Lilith eller Kali, fordi du tror, det får dig til at se "sej" ud, og du kan blive chokeret, hvis gudinden beslutter at tage dig på dine skryterettigheder og begynde at omforme dit liv for dig!
Så hvordan kan vi arbejde med de mørke gudinder i Wicca? Til at begynde med udføres mange ceremonier i mørket! Husk, at for meget lys er blændende, og det er også mørke. I Wicca stræber vi efter balance, vi har solsabbats og månens Esbats, og ignorering af et aspekt vil efterlade dig at forårsage problemer på grund af ubalance. Da Wicca er en sti med indre transformation og åndelig vækst i harmoni med naturen, kan arbejde med disse mørke gudinder hjælpe os med at realisere vores fulde potentiale i manifestation.
Det er vigtigt at huske, at Wicca forbinder tre dele af spiritualitet: magi, mystik og religion. Mystik er meget vigtigt, selvom det undertiden ignoreres. Den mystiske oplevelse af det guddommelige og universet er mad til sjælen og en hjælp, der giver os drivkraft for forandring. At arbejde med mørke gudinder kan give meget magtfulde mystiske oplevelser! Som religion tillader Wicca oplevelser at være i et pålideligt og givende format, og kursets magi hjælper med at lette sådanne oplevelser.
Du spørger måske, hvad med Hecate og Morrigan? Indtil nu er der ikke gjort noget markant ved disse gudinder. Hvorfor netop disse gudinder? På den ene side er der personlige præferencer, og på den anden side meget gode grunde. Hecate er protektor for vores VitriolGrove-studiecirkel, og jeg er Morrigan-præst.
Lad os starte med Hecate. Hecate er hekses protektor, og det er en meget god grund til at arbejde sammen med hende! Hecate var også en vigtig gudinde for de antikke grækere og var den eneste titan tilbedt på Olympus. Selvom hun aldrig boede på Olympus, gav Zeus hende herredømme over dele af himmel, jord og hav og retten til at levere eller indsamle gaver fra menneskeheden.
Hecate blev æret som gudinden for overflod og veltalenhed, der belønnede generøse gaver til dem, der tilbad hende. Her kan vi se et fælles mytisk tema: en repræsentant for den oprindelige panteon blev accepteret i en ny, så menneskeheden ville have midlerne til at håndtere det "kaos", der var repræsenteret af tidligere guddomme.
Hecates kræfter er betydningsfulde. Hun havde mange roller, hvoraf de vigtigste ser ud til at være en værge fra onde ånder og en guide gennem vanskelige overgangsperioder. Hecate er normalt repræsenteret som rapids gudinde: hun holder passager, kryds og guider folk gennem forandring.
Hun deltog også i de eleusinske mysterier som gudinden, der førte kandidaten til indvielse, og dette er en meget vigtig rolle i Wicca! Hecate var den eneste gudinde afbildet med to fakler i græsk kunst, hvilket er vigtigt, da dette understreger hendes rolle som lysbærer eller fosfor. Som lysbærer guider hun de indviede gennem kampens mørke og hårdt arbejde mod oplysning af indvielse.
Hecates forbindelse med naturen ignoreres ofte, hvilket kun kan chokere, da dette aspekt er meget vigtigt. I de "kaldeiske orakler" beskrives Hecate som verdenssjælen og som dydernes tabernakel og sjælens kilde! Her bliver hun portrætteret som en utrolig stærk feminin energi, meget forskellig fra Shakespeares portræt af en natheks, med meget lidt styrke.
Under ledelse af Hecate og "iynges", guddommelige budbringere, der for det meste var engle (husk, "angelus" betyder "budbringer") forfulgte hendes dæmoniske hunde de onde. Hecate blev set som naturens sjæl, alles skæbne, for hun var til stede ved fødslen, indvielsen, under livet og ved døden. For Hecate har også nøglerne til underverdenen, og det er hun, der beslutter, hvem der skal til Elysium (dvs. "Eternal Summer" i Wiccan-terminologi).
Hecates højtider blev afholdt på den mørke måne. Rige mennesker efterlod mad på gadehjørner til hendes ære. Denne mad blev spist af de fattige. En forfatter, der ofrede Hecate, bemærkede, at han næppe havde tid til at fjerne hænderne, da tiggerne tog maden! Hecate har også særlige festivaldage den 13. august og 16. november. Derfor er det i grupper at fejre Hecates fest på nymånen, på den mørke måne, en åbenbar måde at ære Hecate sammen med at efterlade ofre ved korsvejene.
Du kan arbejde med Hecate i enhver månefase, da hun også er en stjernegudinde. Hendes tvillingfakkel symboliserer Venus som morgen- og aftenstjernen. Hecate var også stormgudinden. Hvis du var landmand og gerne ville modtage Hecates gunst, var det den 13. august før høsten, at du måtte give hende offer.
Hecate blev ofte afbildet i tredobbelt form, den samme smukke pige, men tre gange! Det menes, at hendes statuer kunne efterlades ved krydset, der er hellig for hende som Hecate of Trivia, Hecate of the three roads. Vi fortolker ofte vejkryds som fire sider, men i tilfælde af Hecate er teksterne meget specifikke og kalder dem Trivia, at der i virkeligheden er tre veje (fremad). Derfor stod Hecate på tre måder ved hvert kryds.
Grænser og vejkryds er mødesteder for ånder og overnaturlige væsener, og Hecate var den perfekte værge til at beskytte dig mod skade. De tre stier kan også ses som jord, himmel og underverden.
Hecate oversættes oftest som "en, der gør hendes vilje", og hvad kan være mere passende for en gudinde, der guider os gennem transformation og er hekses protektor? Hun har ikke mange partnere som mange græske gudinder. Hun kunne ikke let gifte sig med en gud og skabe et perfekt par!
Guden, hun er mest forbundet med, er Hermes, en anden magi og transformation. Statuer af Hecate og Hermes, der beskytter porten, er fundet uden for nogle græske byer, og disse to guddomme har også været centrale for forskellige versioner af Demeter og Persefone-myten. Dette er de guddomme, der bragte Persefone tilbage fra underverdenen, da Hecate var den eneste guddom, der hørte hendes skrig, da Persefone blev kidnappet!
Hecate med fakler spillede en vigtig rolle i de eleusinske mysterier som gudinden, der førte kandidaten gennem mørket til indvielse og muligvis gentog Persefones rejse gennem underverdenen. Jo mere du lærer om Hecate, jo hurtigere finder du ud af, at hun er en meget kompleks gud med mange aspekter. Hun er ideel til rollen som protektor for moderne hekse.
Ligesom Hecate var Morrigan også medlem af en tidligere kaotisk pantheon, der blev erstattet af den nye orden. Sammen med fomorianerne kæmpede hun mod Tuatha De Danaan-dynastiet. At hun også var Fomor (tidligt) fremgår tydeligt af det faktum, at hun allerede var i Irland, da Tuatha De Danaan ankom, og hun havde bestemt en kaotisk natur sammenlignet med de lettere guder fra Tuatha De Danaan.
Derfor blev hun ligesom Hecate inkluderet i det nye pantheon, og ligesom Hecate kan hun ikke klassificeres tydeligt. Hun har overlevet i folklore gennem karakterer som Banshee, Black Annis, Gwira og Ribin og er ikke blevet kanoniseret som mange andre guddomme som Brigitte.
Morrigan har et stærkt jordaspekt og gennem sin forbindelse til dyrehold og heste (som Maha). Hun skænker den retmæssige konge territorial suverænitet (som i historien Niall Nine Hostages) og fjerner den i tilfælde af overtrædelser, som i historien om kong Conair i Nedrivning af Da Derg-huset.
Lokal irsk tradition viser, hvordan virkeligheden af gudindens forbindelse til jorden med traditionen "Calliburry", heksen fra høstfestivalen i form af en figur lavet af den sidste havre, blev bevaret. I løbet af ferien placeres hun over bordet, en kvinde der er den vigtigste blandt andre kvinder i huset (ildholderen) bliver næste. Hun læner sig ved siden af havregryn, og figurerne skæres rituelt med en segl (analogi med et afskåret hoved).
Lokale legender "Cailleach Beara" (hvorfra navnet "Calliburry" er afledt) fortæller om gudinden, der skaber landskabet. Sten, der falder fra hendes forklæde, danner bakker og dale, hvilket igen viser sit aspekt af jordgudinden.
Morrigan er også forbundet med skæbnen, som en skive ved fordet, der skærer livets tråd og forudsiger skæbnen. Hun profeterer også for eksempel, forudsiger nederlaget for Tuatha de Danann, da det så ud til, at sejren ville være deres.
"Efter at slaget var afbrudt og blodbadet blev ryddet, udråbte Morrigan, krigens dronning, en triumf og en stor sejr for de kongelige bakker i Irland, hendes åndelige hær, dens farvande, floder og flodmundinger." "Hvad er nyhederne?" råber folket, og svaret kommer fra den grusomme Badb, søster Morrigan.
Fred for himlen, fred for jorden
Jorden under himlen, styrke i alle.
Skålen er fuld, den er fuld af honning.
Honning i overflod, sommer om vinteren
Fred for himlen"
Dette fragment viser nogle af Morrigans kvaliteter, herunder landets suverænitet (Irlands majestætiske bakker), hendes forbindelse til underverdenen og magien fra Dronningen af spøgelser (den åndelige hær) og hendes forbindelse med vand - floder og flodmundinger.
En af oversættelserne af hendes navn er "heksedronning" sammen med andre varianter som "stor dronning", "dronning af spøgelser", "dire dronning" og "havdronning". Selvom hun er kendt som gudinde for sex og kamp, har hun aspekter relateret til jord og vand samt profetiske, poetiske, andre verdenskrig, magiske og formskiftende aspekter.
En vigtig faktor i tilfældet med både Hecate og Morrigan er, at de repræsenterer kvindelighedens oprindelige kreative kraft. De er ikke blevet "desinficeret" eller gjort søde, venlige og sociale ifølge stereotyper. De er gudinder, der udfordrer os til at vokse og udnytte vores potentiale, hvilket er en velsignelse for dem på den åndelige vej.
Så begge gudinder har en forbindelse med naturen, skæbnen og en hel række enheder, som de kontrollerer. Begge disse gudinder er ideelle til Wiccan-arbejde, til at udforske en række kvaliteter i dig selv og i universet omkring dig og til at tilskynde til transformation i dit liv. Så hvordan arbejder du med dem?
For en ensom praksis er en god start at skabe en helligdom for den gudinde, du arbejder med. Det er selvfølgelig en god praksis, hvis du bliver hengiven til en guddom, men i dette tilfælde skal du lægge genstande, som du føler dig passende og hellige, for den gudinde du arbejder med på din helligdom.
Daglig praksis anbefales stærkt. Det er ikke kun god disciplin at hjælpe med at udvikle vilje, men det hjælper også med at skabe et stærkere bånd med guddommen og viser, at du er seriøs omkring din hengivenhed. At tænde stearinlys, hyre salmer, meditere, påberåbe sig og tilbyde er alle ideelle fremgangsmåder. Hvem sagde guddomme ikke kan bestikkes? Selvom det i Morrigans tilfælde kan betyde at gå ud og fodre ravnene med hakket kød eller i Hecates tilfælde og lade mad være i krydset!
Sørg for at føre en dagbog, når du udfører din daglige praksis, begivenheder eller meningsfulde tanker og dine drømme. Begge disse gudinder er forbundet med drømme og kan overføre ideer til dig gennem drømme. Du kan arbejde med begge disse gudinder i enhver fase af månecyklussen. Samhain er især hellig for Morrigan, da det er den tid, hvor hun parrer sig med Dagda, og når hun fører ekstravaganza over hele landet.
Dette foredrag blev transskriberet fra foredrag af Sorita d'Este og David Rankin i 2003 på Witchfest International, Craftfest Ireland og Witchfest Scotland konferencer arrangeret af Children of Artemis.